{"id":1514,"date":"2026-06-12T13:45:14","date_gmt":"2026-06-12T13:45:14","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-candelaria-raquira"},"modified":"2026-06-12T13:45:14","modified_gmt":"2026-06-12T13:45:14","slug":"virgen-de-la-candelaria-raquira","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-candelaria-raquira","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de R\u00e1quira"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de R\u00e1quira<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de R\u00e1quira (Boyac\u00e1)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La devoci\u00f3n a <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria en R\u00e1quira (Boyac\u00e1)<\/strong> est\u00e1 ligada estrechamente al <strong>Monasterio \/ Convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, considerado el <strong>primer convento de la Recolecci\u00f3n Agustiniana en Am\u00e9rica<\/strong>. Este monasterio fue fundado el <strong>12 de agosto de 1604<\/strong> por el padre <strong>Fray Mateo Delgado<\/strong>, y la construcci\u00f3n inicial se realiz\u00f3 entre <strong>1604 y 1611<\/strong>. Desde sus or\u00edgenes, la casa religiosa cont\u00f3 con una <strong>capilla dedicada a Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, lo que indica una devoci\u00f3n mariana establecida desde el comienzo de la presencia recoleta en la zona.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> R\u00e1quira (Boyac\u00e1, Colombia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 2 de febrero<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n a <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria en R\u00e1quira (Boyac\u00e1)<\/strong> est\u00e1 ligada estrechamente al <strong>Monasterio \/ Convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, considerado el <strong>primer convento de la Recolecci\u00f3n Agustiniana en Am\u00e9rica<\/strong>. Este monasterio fue fundado el <strong>12 de agosto de 1604<\/strong> por el padre <strong>Fray Mateo Delgado<\/strong>, y la construcci\u00f3n inicial se realiz\u00f3 entre <strong>1604 y 1611<\/strong>. Desde sus or\u00edgenes, la casa religiosa cont\u00f3 con una <strong>capilla dedicada a Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, lo que indica una devoci\u00f3n mariana establecida desde el comienzo de la presencia recoleta en la zona.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, el monasterio se levant\u00f3 en el llamado <strong>Desierto de la Candelaria<\/strong>, un territorio semides\u00e9rtico situado a pocos kil\u00f3metros del casco urbano de R\u00e1quira, en el occidente de Boyac\u00e1. Este contexto de \u201cdesierto\u201d evoca el ideal erem\u00edtico, y la devoci\u00f3n a la Virgen de la Candelaria se convirti\u00f3 en protecci\u00f3n y signo de la presencia de Dios en medio de un entorno \u00e1spero pero espiritualmente fecundo. La tradici\u00f3n de R\u00e1quira, pueblo alfarero, ha ido incorporando con el tiempo elementos propios de la cultura local a esta advocaci\u00f3n, configurando una <strong>identidad mariana profundamente enraizada en la religiosidad popular boyacense<\/strong>.<\/p>\n<p>En cuanto a tradiciones orales o leyendas espec\u00edficas sobre un hallazgo prodigioso de la imagen o una aparici\u00f3n en R\u00e1quira (al estilo de otros santuarios marianos), <strong>no constan relatos fundacionales precisos y documentados<\/strong> en las fuentes consultadas; los datos firmes se centran en la <strong>fundaci\u00f3n del convento en 1604<\/strong>, bajo el patrocinio de la Virgen de la Candelaria y en el posterior desarrollo hist\u00f3rico de la Orden de Agustinos Recoletos en Colombia. Cuando en el \u00e1mbito popular se recuerdan or\u00edgenes \u201cmuy antiguos\u201d de la devoci\u00f3n, se trata m\u00e1s bien de una <strong>memoria devota ligada a la antig\u00fcedad del convento y de la presencia agustino-recoleta<\/strong>, no de un relato milagroso concreto con fecha y documento.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>Las fuentes disponibles se\u00f1alan que el monasterio cuenta con una <strong>capilla dedicada a Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, integrada en el conjunto del convento, que adem\u00e1s alberga un <strong>museo de antig\u00fcedades y una galer\u00eda de arte religioso<\/strong>. El lugar es conocido oficialmente como <strong>\u201cMonasterio (o Convento) de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria\u201d<\/strong>, perteneciente a la Orden de Agustinos Recoletos. Su arquitectura es descrita como <strong>netamente colonial<\/strong>, con <strong>dos patios internos<\/strong>, llamados \u201cel del fundador\u201d y \u201cel de los restauradores\u201d, lo que refleja una estructura mon\u00e1stica cl\u00e1sica alrededor de claustros. No consta que el templo haya recibido el t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> ni que haya sido erigido como <strong>santuario nacional<\/strong>; en las fuentes consultadas se presenta como <strong>monasterio y atractivo religioso-tur\u00edstico de importancia hist\u00f3rica y espiritual para la regi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>Respecto a la <strong>imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong> venerada en el monasterio, las fuentes describen la presencia de arte religioso mariano pero <strong>no ofrecen una ficha iconogr\u00e1fica detallada (tipo de talla, autor, dataci\u00f3n, materiales espec\u00edficos)<\/strong>. En el contexto de la Candelaria y de la tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica hispanoamericana, suele tratarse de una <strong>imagen de la Virgen Mar\u00eda con el Ni\u00f1o Jes\u00fas y el cirio o candelas<\/strong>, s\u00edmbolo de Cristo luz del mundo; sin embargo, <strong>para la imagen concreta de R\u00e1quira no constan datos precisos y documentados<\/strong> sobre su autor, \u00e9poca exacta o restauraciones, m\u00e1s all\u00e1 de su inserci\u00f3n en la tradici\u00f3n agustiniana recoleta. Por tanto, se puede afirmar que la imagen es <strong>mariana, bajo la advocaci\u00f3n de la Candelaria, venerada en la capilla del monasterio<\/strong>, pero los detalles t\u00e9cnicos e iconogr\u00e1ficos finos permanecen <strong>sin descripci\u00f3n oficial publicada<\/strong> en las fuentes consultadas.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>En el \u00e1mbito local, varias fuentes destacan que la Virgen de la Candelaria es considerada <strong>Madre y Patrona<\/strong> en esta regi\u00f3n de Boyac\u00e1, vinculada de modo especial al municipio de <strong>R\u00e1quira<\/strong> y al entorno del Desierto de la Candelaria. La devoci\u00f3n se proyecta tanto sobre la comunidad religiosa recoleta como sobre la poblaci\u00f3n del municipio, que reconoce en la Candelaria una protecci\u00f3n particular sobre el pueblo alfarero y sus tradiciones.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, en las fuentes consultadas (informaci\u00f3n institucional del municipio, documentos sobre la historia de la provincia de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de los Agustinos Recoletos, rese\u00f1as tur\u00edsticas y acad\u00e9micas sobre el Desierto y el Monasterio) <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong> para la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria venerada en R\u00e1quira. Tampoco se encuentra referencia a una coronaci\u00f3n diocesana o a un decreto pontificio espec\u00edfico para esta advocaci\u00f3n en este lugar.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta lit\u00fargica de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y de la Virgen de la Candelaria<\/strong> se celebra en toda la Iglesia el <strong>2 de febrero<\/strong>, y esta fecha es reconocida tambi\u00e9n en R\u00e1quira y en el Monasterio de la Candelaria como <strong>d\u00eda principal de la advocaci\u00f3n<\/strong>. Ese d\u00eda, seg\u00fan la tradici\u00f3n de la Candelaria en el \u00e1mbito hispano, se bendicen las candelas y se recuerda a Cristo como \u201cluz para alumbrar a las naciones\u201d (cf. Lc 2,32); aunque las fuentes sobre R\u00e1quira no describen detalladamente el programa lit\u00fargico, es razonable afirmar que la solemnidad del 2 de febrero constituye el <strong>centro anual de la devoci\u00f3n<\/strong> a la Virgen de la Candelaria en este santuario.<\/p>\n<p>El monasterio y el entorno del <strong>Desierto de la Candelaria<\/strong> son presentados como un <strong>destino de peregrinaci\u00f3n religiosa y de turismo espiritual<\/strong>, visitado por fieles y visitantes que buscan recogimiento, contemplaci\u00f3n y contacto con el patrimonio colonial y la vida religiosa. Diversos testimonios describen el lugar como un <strong>\u201cmonumento hist\u00f3rico para la naci\u00f3n\u201d<\/strong> y subrayan la afluencia de personas que acuden a conocer el convento, su capilla, los jardines y la gruta que evoca las moradas de los antiguos ermita\u00f1os. Las peregrinaciones se integran con la rica cultura artesanal de R\u00e1quira, de modo que la devoci\u00f3n mariana convive con la identidad del pueblo alfarero y sus expresiones populares; sin embargo, <strong>no constan cifras oficiales de afluencia ni descripciones detalladas de procesiones concretas<\/strong> en las fuentes consultadas.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes espec\u00edficas sobre el <strong>Monasterio de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de R\u00e1quira<\/strong> no mencionan de forma expl\u00edcita <strong>una pr\u00e1ctica singular o propia del rezo del Rosario<\/strong> ligada a esta advocaci\u00f3n (por ejemplo, cofrad\u00edas del Rosario formalmente erigidas en el monasterio o una fiesta del Rosario particular). Por tanto, desde el punto de vista estrictamente documental, <strong>no consta un v\u00ednculo hist\u00f3rico distintivo del Rosario que diferencie este santuario de otros lugares marianos<\/strong>.<\/p>\n<p>Sin embargo, en la espiritualidad mariana de la Iglesia y en la tradici\u00f3n de las \u00f3rdenes religiosas, el <strong>Rosario<\/strong> es una oraci\u00f3n que acompa\u00f1a habitualmente la vida de los fieles y de las comunidades. En un santuario mariano como el de la Candelaria de R\u00e1quira, es razonable considerar que el Rosario constituye un <strong>modo ordinario de meditar los misterios de la vida de Cristo con Mar\u00eda<\/strong>, especialmente en torno a la fiesta de la Candelaria, que contempla a Jes\u00fas presentado en el templo como luz de las naciones. De este modo, aunque no haya una pr\u00e1ctica rosariana \u201cpropia\u201d documentada, el Rosario se presenta como un camino sencillo y constante para unirse a la Virgen de la Cande<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Colombia y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/ar\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de R\u00e1quira Advocaci\u00f3n mariana de R\u00e1quira (Boyac\u00e1) La devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria en R\u00e1quira (Boyac\u00e1) est\u00e1 ligada estrechamente al Monasterio \/ Convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria, considerado el primer convento de la Recolecci\u00f3n Agustiniana en Am\u00e9rica. 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