{"id":2482,"date":"2026-06-14T18:25:55","date_gmt":"2026-06-14T18:25:55","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-bonsecours"},"modified":"2026-06-14T18:35:30","modified_gmt":"2026-06-14T18:35:30","slug":"virgen-de-bonsecours","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/advocaciones-marianas\/virgen-de-bonsecours","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Patrona de P\u00e9ruwelz<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours<\/strong> se desarrolla en torno a una imagen mariana colocada junto a una fuente en la actual localidad de Bon-Secours, parte del municipio de P\u00e9ruwelz, en la provincia de Henao (Hainaut), B\u00e9lgica, muy cerca de la frontera francesa. Seg\u00fan la tradici\u00f3n local, desde el siglo XV la Virgen era invocada all\u00ed como <strong>protectora de los caminantes y peregrinos<\/strong>, que acud\u00edan a la fuente en busca de auxilio y salud; sin embargo, los relatos concretos sobre curaciones o hechos prodigiosos de esa \u00e9poca pertenecen al \u00e1mbito de la <strong>piedad popular transmitida oralmente<\/strong>, sin documentaci\u00f3n detallada que permita reconstruirlos con precisi\u00f3n cronol\u00f3gica o hist\u00f3rica. En las fuentes consultadas no constan fechas exactas ni un relato oficial y pormenorizado de los or\u00edgenes de esta devoci\u00f3n en el siglo XV, por lo que muchos detalles se consideran tradici\u00f3n piadosa, no historia cr\u00edtica.<\/p>\n<figure class=\"rr-fig\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/virgen-de-bonsecours.jpg\" alt=\"Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro. Foto: Trougnouf (Benoit Brummer) \u00b7 CC BY-SA 4.0 (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> P\u00e9ruwelz (Henao, B\u00e9lgica)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 8 de septiembre<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Coronaci\u00f3n can\u00f3nica:<\/b> 1910<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours<\/strong> se desarrolla en torno a una imagen mariana colocada junto a una fuente en la actual localidad de Bon-Secours, parte del municipio de P\u00e9ruwelz, en la provincia de Henao (Hainaut), B\u00e9lgica, muy cerca de la frontera francesa. Seg\u00fan la tradici\u00f3n local, desde el siglo XV la Virgen era invocada all\u00ed como <strong>protectora de los caminantes y peregrinos<\/strong>, que acud\u00edan a la fuente en busca de auxilio y salud; sin embargo, los relatos concretos sobre curaciones o hechos prodigiosos de esa \u00e9poca pertenecen al \u00e1mbito de la <strong>piedad popular transmitida oralmente<\/strong>, sin documentaci\u00f3n detallada que permita reconstruirlos con precisi\u00f3n cronol\u00f3gica o hist\u00f3rica. En las fuentes consultadas no constan fechas exactas ni un relato oficial y pormenorizado de los or\u00edgenes de esta devoci\u00f3n en el siglo XV, por lo que muchos detalles se consideran tradici\u00f3n piadosa, no historia cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de la <strong>historia documentada<\/strong>, s\u00ed consta la existencia de un <strong>santuario mariano en Bon-Secours<\/strong> que, con el paso de los siglos, fue adquiriendo importancia como lugar de peregrinaci\u00f3n para fieles de B\u00e9lgica y de la vecina Francia, especialmente de la regi\u00f3n del Norte-Paso de Calais. La evoluci\u00f3n del santuario se enmarca en el contexto de otros lugares de devoci\u00f3n mariana fronterizos, donde la Virgen es invocada como amparo en los viajes, en tiempos de inseguridad y en situaciones de enfermedad o peligro. La tradici\u00f3n local sit\u00faa el inicio del culto en torno a una imagen y a una fuente veneradas, que con el tiempo dieron lugar a la construcci\u00f3n de una iglesia y, finalmente, a la actual bas\u00edlica; sin embargo, no constan en las fuentes consultadas datos precisos sobre las sucesivas fases de construcci\u00f3n ni sobre el estatuto exacto del santuario en siglos anteriores (por ejemplo, como colegiata o priorato), por lo que esos aspectos no pueden describirse con rigor mayor.<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed est\u00e1 claro es que la devoci\u00f3n se consolid\u00f3 <strong>a lo largo de varios siglos<\/strong>, hasta convertir Bon-Secours en un <strong>santuario regional de referencia<\/strong>, con presencia estable de vida religiosa y acogida a peregrinos, especialmente encomendada a comunidades consagradas como las <strong>Hermanas de la Presentaci\u00f3n de Mar\u00eda<\/strong>, que hoy sirven all\u00ed en la acogida espiritual. La continuidad del culto, la afluencia de peregrinos y la organizaci\u00f3n pastoral del santuario muestran que la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours se ha mantenido viva desde sus or\u00edgenes medievales hasta la actualidad, aunque la documentaci\u00f3n accesible no permita detallar todos los episodios de su historia con precisi\u00f3n.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>En las fuentes consultadas no consta una descripci\u00f3n t\u00e9cnica completa y detallada de la <strong>imagen principal<\/strong> venerada en la bas\u00edlica de Bon-Secours (tipo exacto de talla, material, dimensiones, autor o escuela art\u00edstica). No se dispone de datos verificables sobre si se trata de una talla en madera policromada, piedra u otro material, ni sobre su dataci\u00f3n precisa, por lo que esos detalles no pueden afirmarse con rigor. Tampoco figura, en las fuentes accesibles, una iconograf\u00eda minuciosamente descrita (por ejemplo, si la Virgen aparece de pie con el Ni\u00f1o, sentada en trono, con atributos espec\u00edficos como cetro o rosario). Dado que la tradici\u00f3n vincula el origen del culto a una <strong>imagen junto a una fuente<\/strong> y a la protecci\u00f3n de los caminantes, es razonable pensar que presenta rasgos de <strong>Virgen de socorro o de auxilio<\/strong>, pero este es un razonamiento general mariol\u00f3gico y <strong>no consta<\/strong> documentalmente c\u00f3mo se representa exactamente en la talla de Bon-Secours.<\/p>\n<p>El templo donde se venera esta imagen es la <strong>bas\u00edlica de Bon-Secours<\/strong>, situada en Bon-Secours (P\u00e9ruwelz), en la frontera belga-francesa. En diversas fuentes se la designa como <strong>\u201csantuario de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro\u201d<\/strong>, reconocido como lugar de peregrinaci\u00f3n y de acogida espiritual a los fieles, con una presencia estable de religiosas dedicadas a la animaci\u00f3n del santuario. No se ha encontrado, en las fuentes consultadas, una descripci\u00f3n arquitect\u00f3nica exhaustiva (estilo, fecha exacta de construcci\u00f3n del edificio actual, autores, ampliaciones o restauraciones), ni el texto oficial de su elevaci\u00f3n a <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> (aunque es llamada habitualmente \u201cbas\u00edlica de Bon-Secours\u201d, lo que indica que goza de ese t\u00edtulo). En todo caso, se trata de un <strong>santuario mariano reconocido<\/strong>, que forma parte importante de la vida eclesial de la di\u00f3cesis correspondiente y que est\u00e1 configurado como <strong>lugar de peregrinaci\u00f3n<\/strong>, con capillas, espacios lit\u00fargicos y dependencias para la acogida, bajo la responsabilidad pastoral de la Iglesia local y con el apoyo de comunidades religiosas.<\/p>\n<p>En comparaci\u00f3n con otras iglesias de la misma advocaci\u00f3n en B\u00e9lgica (por ejemplo, la iglesia barroca de Notre-Dame de Bon Secours en Bruselas, que es un templo distinto y urbano, con su propia historia y una imagen milagrosa descubierta en 1625), el santuario de Bon-Secours en P\u00e9ruwelz se caracteriza precisamente por su car\u00e1cter de <strong>santuario fronterizo y de peregrinaci\u00f3n<\/strong>, ligado a la tradici\u00f3n de la fuente y del camino, y no debe confundirse con esos otros lugares hom\u00f3nimos.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>En la tradici\u00f3n local, <strong>Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours<\/strong> es invocada de modo particular como <strong>protectora de los caminantes, peregrinos y viajeros<\/strong>, dado el origen de la devoci\u00f3n junto a una fuente en un lugar de paso y su ubicaci\u00f3n en la frontera entre B\u00e9lgica y Francia. Esta dimensi\u00f3n de amparo en el camino se refleja en la continuidad de peregrinaciones provenientes de ambos lados de la frontera y en la acogida que el santuario ofrece a quienes se ponen bajo la protecci\u00f3n de la Virgen. Las fuentes consultadas no mencionan expl\u00edcitamente un decreto formal de proclamaci\u00f3n como patrona principal de la ciudad de P\u00e9ruwelz, de la di\u00f3cesis o de una regi\u00f3n entera; por tanto, desde el punto de vista estrictamente jur\u00eddico y lit\u00fargico, <strong>no consta<\/strong> un t\u00edtulo de patronazgo can\u00f3nico espec\u00edfico m\u00e1s all\u00e1 de su reconocimiento como advocaci\u00f3n mariana propia del santuario y de la zona.<\/p>\n<p>Respecto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, la informaci\u00f3n disponible sobre esta advocaci\u00f3n indica que la imagen fue coronada en <strong>1910<\/strong>, como se menciona en la tradici\u00f3n del santuario y en diversas referencias devocionales (incluida la presentada en el enunciado de esta ficha). Sin embargo, en las fuentes consultadas directamente no aparece el <strong>decreto oficial de coronaci\u00f3n<\/strong> ni la menci\u00f3n expresa del papa que la autoriz\u00f3 o del delegado pontificio que realiz\u00f3 el rito, ni el texto del acta lit\u00fargica correspondiente. Dado que la coronaci\u00f3n can\u00f3nica exige un proceso formal con decreto de la Santa Sede, y en ausencia de ese documento en las fuentes accesibles, solo es posible afirmar el <strong>a\u00f1o 1910<\/strong> como dato tradicionalmente aceptado, mientras que, siguiendo las indicaciones recibidas, se ha de indicar que <strong>no consta con seguridad<\/strong> en las fuentes consultadas el detalle del pont\u00edfice o del delegado que efectu\u00f3 la coronaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por tanto, a efectos de esta ficha y ajust\u00e1ndose a la regla pedida, debe indicarse:<\/p>\n<p>&#8211; Coronaci\u00f3n can\u00f3nica: <strong>a\u00f1o 1910<\/strong> (seg\u00fan la tradici\u00f3n del santuario), pero <strong>no consta<\/strong> en la documentaci\u00f3n consultada el decreto ni el nombre del pont\u00edfice o del delegado que la celebr\u00f3.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta principal<\/strong> de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours se celebra el <strong>8 de septiembre<\/strong>, en consonancia con la tradici\u00f3n mariana que celebra ese d\u00eda la <strong>Natividad de la Virgen Mar\u00eda<\/strong>. Ese d\u00eda, en el santuario, se organizan celebraciones solemnes, enmarcadas en un calendario de peregrinaciones marianas que se extienden a lo largo del a\u00f1o. La coincidencia de la fiesta con la Natividad de Mar\u00eda subraya la dimensi\u00f3n de <strong>inicio<\/strong> y de <strong>nuevo auxilio<\/strong> que la Virgen ofrece al pueblo de Dios, especialmente a quienes se ponen bajo su amparo en el camino y en las pruebas de la vida.<\/p>\n<p>El santuario de Bon-Secours acoge <strong>peregrinaciones<\/strong> de fi<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por B\u00e9lgica y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/ar\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ar\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro Patrona de P\u00e9ruwelz La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours se desarrolla en torno a una imagen mariana colocada junto a una fuente en la actual localidad de Bon-Secours, parte del municipio de P\u00e9ruwelz, en la provincia de Henao (Hainaut), B\u00e9lgica, muy cerca de la frontera francesa. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro Patrona de P\u00e9ruwelz La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Socorro de Bon-Secours se desarrolla en torno a una imagen mariana"},"footnotes":""},"class_list":["post-2482","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2482"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2522,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2482\/revisions\/2522"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}