{"id":2262,"date":"2026-06-14T08:58:05","date_gmt":"2026-06-14T08:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-del-laus"},"modified":"2026-06-14T08:58:05","modified_gmt":"2026-06-14T08:58:05","slug":"virgen-del-laus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/cs\/advocaciones-marianas\/virgen-del-laus","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora del Laus"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora del Laus<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Saint-\u00c9tienne-le-Laus (Provenza-Alpes-Costa Azul)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">Las apariciones de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Laus (Notre-Dame du Laus, \u201cRefugio de los pecadores\u201d)<\/strong> est\u00e1n ligadas a la joven pastora <strong>Beno\u00eete (Benedicta) Rencurel<\/strong> (1664\u20111718), en el pueblo alpino de <strong>Saint-\u00c9tienne-le-Laus<\/strong>, di\u00f3cesis de Gap, en los Altos Alpes, Francia. Estas apariciones se desarrollaron entre <strong>1664 y 1718<\/strong>, acompa\u00f1ando pr\u00e1cticamente toda la vida adulta de Beno\u00eete. El 4 de mayo de 2008, <strong>Mons. Jean-Michel di Falco L\u00e9andri<\/strong>, obispo de Gap y Embrun, reconoci\u00f3 oficialmente el <strong>car\u00e1cter sobrenatural<\/strong> de las apariciones, acto que sit\u00faa Laus entre los santuarios marianos aprobados por la Iglesia en \u00e9poca reciente.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Saint-\u00c9tienne-le-Laus (Provenza-Alpes-Costa Azul, Francia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 4 de mayo<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Coronaci\u00f3n can\u00f3nica:<\/b> 1855<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>Las apariciones de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Laus (Notre-Dame du Laus, \u201cRefugio de los pecadores\u201d)<\/strong> est\u00e1n ligadas a la joven pastora <strong>Beno\u00eete (Benedicta) Rencurel<\/strong> (1664\u20111718), en el pueblo alpino de <strong>Saint-\u00c9tienne-le-Laus<\/strong>, di\u00f3cesis de Gap, en los Altos Alpes, Francia. Estas apariciones se desarrollaron entre <strong>1664 y 1718<\/strong>, acompa\u00f1ando pr\u00e1cticamente toda la vida adulta de Beno\u00eete. El 4 de mayo de 2008, <strong>Mons. Jean-Michel di Falco L\u00e9andri<\/strong>, obispo de Gap y Embrun, reconoci\u00f3 oficialmente el <strong>car\u00e1cter sobrenatural<\/strong> de las apariciones, acto que sit\u00faa Laus entre los santuarios marianos aprobados por la Iglesia en \u00e9poca reciente.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica y los procesos eclesi\u00e1sticos, Beno\u00eete era una joven sencilla y analfabeta, dedicada al pastoreo, que afirm\u00f3 ver primero a un \u201chermoso ni\u00f1o\u201d y luego a una \u201cSe\u00f1ora\u201d que se le manifest\u00f3 como <strong>Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas<\/strong>, invit\u00e1ndola a la oraci\u00f3n, a la penitencia y a promover la confesi\u00f3n frecuente y la conversi\u00f3n de los pecadores. La Virgen habr\u00eda indicado a Beno\u00eete una peque\u00f1a capilla en Laus y pedido la construcci\u00f3n de un santuario donde muchos pecadores encontrar\u00edan reconciliaci\u00f3n. La tradici\u00f3n espiritual del lugar destaca, de manera documentada, la dimensi\u00f3n de <strong>confesi\u00f3n y reconciliaci\u00f3n<\/strong>, que marc\u00f3 profundamente la pastoral del santuario a lo largo de los siglos.<\/p>\n<p>En cuanto a elementos de <strong>tradici\u00f3n o leyenda<\/strong>, diversas narraciones piadosas recogen detalles no siempre verificables hist\u00f3ricamente, como ciertas descripciones muy concretas del \u201cbuen olor\u201d asociado a la presencia de la Virgen, o di\u00e1logos muy extensos y detallados con Beno\u00eete. Aunque el \u201cbuen olor\u201d de Laus se menciona tambi\u00e9n en fuentes recientes como un rasgo caracter\u00edstico de la memoria devocional del santuario, la Iglesia, al aprobar las apariciones, no canoniza cada detalle de estas tradiciones, sino el conjunto del mensaje de conversi\u00f3n, reconciliaci\u00f3n y misericordia, tal como se deduce de la documentaci\u00f3n y del discernimiento pastoral.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La imagen principal de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Laus<\/strong> es una <strong>escultura de la Virgen Mar\u00eda con el Ni\u00f1o<\/strong>, tradicionalmente descrita como una <strong>imagen de m\u00e1rmol<\/strong> que preside el santuario. Esta imagen fue objeto de especial veneraci\u00f3n y reconocida oficialmente por la Santa Sede a trav\u00e9s de una coronaci\u00f3n can\u00f3nica (cf. secci\u00f3n siguiente). La iconograf\u00eda concreta (gestos, colores espec\u00edficos, etc.) var\u00eda en representaciones posteriores y estampas devocionales, pero la advocaci\u00f3n se identifica de modo estable como <strong>\u201cRefugio de los pecadores\u201d<\/strong>, subrayando la actitud acogedora de Mar\u00eda para quienes buscan la misericordia de Dios.<\/p>\n<p>El lugar de culto es el <strong>Santuario de Notre-Dame du Laus<\/strong>, sito en <strong>Saint-\u00c9tienne-le-Laus<\/strong>, en la regi\u00f3n de Provenza-Alpes-Costa Azul (Altos Alpes, Francia). Las fuentes consultadas lo mencionan como <strong>santuario mariano<\/strong> reconocido por la di\u00f3cesis, con un importante flujo de peregrinos, especialmente tras el reconocimiento oficial de las apariciones en 2008. No consta en las fuentes revisadas que la iglesia principal haya sido elevada al rango de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong>, ni que tenga un t\u00edtulo de <strong>santuario nacional<\/strong>; se presenta habitualmente como <strong>santuario diocesano\/mariano<\/strong> de Laus. El conjunto incluye la iglesia, la capilla de las primeras apariciones y espacios para la acogida de peregrinos, configurando un peque\u00f1o poblado-santuario en un valle alpino.<\/p>\n<p>(En la ficha propuesta se menciona \u201cColombia\u201d; sin embargo, las fuentes hist\u00f3ricas y eclesiales localizan de forma un\u00e1nime este santuario en <strong>Francia<\/strong>, en Saint\u2011\u00c9tienne\u2011le\u2011Laus, sin referencia a una ubicaci\u00f3n en Colombia. Toda la informaci\u00f3n que se ofrece se refiere a este santuario franc\u00e9s.)<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Laus se expresa de modo particular bajo el t\u00edtulo de <strong>\u201cRefugio de los pecadores\u201d<\/strong>, lo que le confiere un patronazgo espiritual sobre quienes buscan reconciliaci\u00f3n y conversi\u00f3n. Algunas fuentes se\u00f1alan adem\u00e1s que la advocaci\u00f3n posee un <strong>patronazgo vinculado a la Orden de Predicadores (dominicos)<\/strong> y a diversos \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos y corporativos, incluyendo <strong>Colombia, Guatemala, Ecuador, la Unidad Militar de Emergencias (UME) de Espa\u00f1a y la propia localidad de Saint\u2011\u00c9tienne\u2011le\u2011Laus<\/strong>. No se detalla, sin embargo, en las fuentes consultadas, el documento concreto de proclamaci\u00f3n de estos patronazgos ni su fecha; se recoge como dato devocional y de tradici\u00f3n reciente.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, constan datos claros: el <strong>papa P\u00edo IX<\/strong> concedi\u00f3 una <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong> a la <strong>imagen de m\u00e1rmol de Nuestra Se\u00f1ora de Laus<\/strong> el <strong>23 de mayo de 1855<\/strong>. Esta coronaci\u00f3n reconoce oficialmente la antig\u00fcedad, extensi\u00f3n y frutos espirituales de la devoci\u00f3n mariana en Laus, y se inscribe en el contexto de las coronaciones de im\u00e1genes marianas de gran arraigo popular en el siglo XIX. No constan otras coronaciones can\u00f3nicas posteriores sobre la misma imagen.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>Diversas fuentes se\u00f1alan que la fiesta principal de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Laus<\/strong> se celebra en <strong>mayo<\/strong>, destacando con especial relieve el <strong>4 de mayo<\/strong>, d\u00eda cercano a la fecha en que fueron reconocidas oficialmente las apariciones (4 de mayo de 2008) y que muchas publicaciones devocionales recogen como <strong>fiesta lit\u00fargica o memoria de la advocaci\u00f3n<\/strong>. Una ficha devocional en espa\u00f1ol indica expl\u00edcitamente <strong>\u201cFiesta: 4 de mayo\u201d<\/strong> para esta advocaci\u00f3n. En el santuario se celebran adem\u00e1s otras fechas relacionadas con la historia de las apariciones y de la vidente, pero la documentaci\u00f3n disponible resalta como referencia mariana central el tiempo de mayo, mes tradicionalmente dedicado a la Virgen.<\/p>\n<p>El <strong>santuario de Notre-Dame du Laus<\/strong> es lugar de <strong>peregrinaciones<\/strong> desde el siglo XVII, con una fuerte insistencia en el <strong>sacramento de la confesi\u00f3n<\/strong> y la direcci\u00f3n espiritual. Tras el reconocimiento diocesano del car\u00e1cter sobrenatural de las apariciones en 2008, medios cat\u00f3licos han se\u00f1alado un incremento notable de peregrinos y la celebraci\u00f3n de <strong>a\u00f1os jubilares<\/strong> (por ejemplo, con ocasi\u00f3n del 350.\u00ba aniversario de las primeras apariciones), con programas de misas, procesiones marianas, adoraci\u00f3n eucar\u00edstica y catequesis sobre el mensaje de Laus. La devoci\u00f3n se caracteriza por:<\/p>\n<p>&#8211; La b\u00fasqueda del <strong>\u201crefugio\u201d en Mar\u00eda<\/strong> para recibir la misericordia de Dios, especialmente mediante la confesi\u00f3n y la Eucarist\u00eda.   &#8211; La pr\u00e1ctica de la <strong>penitencia y reparaci\u00f3n<\/strong>, en continuidad con las llamadas de la Virgen a Beno\u00eete.   &#8211; Tradiciones populares, como peregrinaciones a pie, vigilias, y la veneraci\u00f3n de lugares ligados a las apariciones (iglesia de Laus, cruces, parajes se\u00f1alados por la tradici\u00f3n).<\/p>\n<p>No se dispone, en las fuentes consultadas, de cifras oficiales precisas y recientes de afluencia anual, pero se describe al santuario como uno de los <strong>principales centros marianos de los Alpes franceses<\/strong>, con gran influencia en la regi\u00f3n y eco internacional a partir de 2008.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes espec\u00edficas sobre Nuestra Se\u00f1ora de Laus se centran sobre todo en el mensaje de <strong>conversi\u00f3n, confesi\u00f3n y misericordia<\/strong>, y no detallan de manera expl\u00edcita un <strong>mensaje particular sobre el rezo del Rosario<\/strong> comparable, por ejemplo, al de Lourdes o F\u00e1tima. En las informaciones disponibles no consta una petici\u00f3n concreta de la Virgen en Laus de rezar el Rosario, ni una pr\u00e1ctica exclusiva vinculada<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Francia y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/cs\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/cs\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/cs\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/cs\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/cs\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora del Laus Advocaci\u00f3n mariana de Saint-\u00c9tienne-le-Laus (Provenza-Alpes-Costa Azul) Las apariciones de Nuestra Se\u00f1ora de Laus (Notre-Dame du Laus, \u201cRefugio de los pecadores\u201d) est\u00e1n ligadas a la joven pastora Beno\u00eete (Benedicta) Rencurel (1664\u20111718), en el pueblo alpino de Saint-\u00c9tienne-le-Laus, di\u00f3cesis de Gap, en los Altos Alpes, Francia. 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