{"id":17977,"date":"2026-09-21T01:13:30","date_gmt":"2026-09-21T01:13:30","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-el-secreto-en-tres-partes"},"modified":"2026-09-21T01:13:30","modified_gmt":"2026-09-21T01:13:30","slug":"fatima-el-secreto-en-tres-partes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-el-secreto-en-tres-partes","title":{"rendered":"El secreto de F\u00e1tima: el texto, y no el resumen"},"content":{"rendered":"\n\nLo primero: no son \u00abtres secretos\u00bb<\/h2>\n
Es un \u00fanico secreto que consta de tres partes<\/strong>. Lo dice la edici\u00f3n oficial de las Memorias en su nota 4:<\/p>\n\u00abN\u00f3tese que
se trata de un \u00fanico Secreto que consta de tres partes<\/strong>. Aqu\u00ed, Luc\u00eda describe las dos primeras. La tercera, escrita el 3 de enero de 1944, fue publicada el 26 de junio de 2000.\u00bb
\u2014 Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em>, p. 121, nota 4. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\nY lo dice la propia sor Luc\u00eda al empezar a escribirlo, en la Tercera Memoria:<\/p>\n
\u00abAhora bien,
el secreto consta de tres partes distintas, de las cuales voy a revelar dos<\/strong>. La primera fue, pues, la visi\u00f3n del infierno.\u00bb
\u2014 III Memoria, p. 120.<\/div>\nEl \u00abtercer secreto\u00bb no existe como cosa aparte.<\/strong> Es la tercera parte de un mismo secreto recibido, seg\u00fan el relato, el 13 de julio de 1917<\/strong>.<\/p>\n\nD\u00f3nde est\u00e1 cada cosa, documentalmente<\/h2>\n
\n| Parte<\/th> | D\u00f3nde se escribi\u00f3 por primera vez<\/th> | Fecha<\/th> | Cu\u00e1ndo se public\u00f3<\/th><\/tr>\n |
|---|
Primera<\/strong> (la visi\u00f3n del infierno)<\/td>Tercera Memoria<\/strong><\/td>| 31 de agosto de 1941<\/td> | 1941-1942, en las ediciones del libro Jacinta<\/em><\/td><\/tr>\nSegunda<\/strong> (el Coraz\u00f3n Inmaculado, la se\u00f1al, Rusia, los primeros s\u00e1bados, el triunfo)<\/td>Tercera Memoria<\/strong> (con a\u00f1adidos en la Cuarta)<\/td>| 31 de agosto \/ 8 de diciembre de 1941<\/td> | \u00eddem<\/td><\/tr>\n | Tercera<\/strong> (el obispo vestido de blanco)<\/td>Folio aut\u00f3grafo aparte<\/strong>, en Tuy<\/td>3 de enero de 1944<\/strong><\/td>26 de junio de 2000<\/strong><\/td><\/tr>\n<\/table>\n\ud83d\udccc Dato de cr\u00edtica textual que consigna la propia Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe:<\/strong> las dos primeras partes del secreto no est\u00e1n en las dos primeras Memorias<\/strong>. El texto principal que emple\u00f3 la Santa Sede en el a\u00f1o 2000 es el de la Tercera Memoria (31-VIII-1941)<\/strong>, con notas de la Cuarta (8-XII-1941)<\/strong>.<\/div>\n\nPrimera parte: la visi\u00f3n del infierno<\/h2>\nTexto de sor Luc\u00eda, Tercera Memoria, p. 121<\/strong> (es la misma redacci\u00f3n que reprodujo la Santa Sede en 2000):<\/p>\n\u00abNossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo, que parecia estar debaixo da terra; mergulhados nesse fogo, os dem\u00f3nios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronzeadas, com forma humana, que flutuavam no inc\u00eandio, levadas pelas chamas que delas mesmas sa\u00edam juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhantes ao cair das fa\u00falhas em os grandes inc\u00eandios, sem peso nem equil\u00edbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor. Os dem\u00f3nios distinguiam-se por formas horr\u00edveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes e negros.<\/strong>
Esta vista foi um momento, e gra\u00e7as \u00e0 nossa boa M\u00e3e do C\u00e9u, que antes nos tinha prevenido com a promessa de nos levar para o C\u00e9u (na primeira apari\u00e7\u00e3o)! Se assim n\u00e3o fosse, creio que ter\u00edamos morrido de susto e pavor.<\/strong>\u00bb<\/div>\nTraducci\u00f3n de la Santa Sede<\/strong> (documento \u00abEl mensaje de F\u00e1tima\u00bb, 26-VI-2000):<\/p>\n\u00abNuestra Se\u00f1ora nos mostr\u00f3 un gran mar de fuego que parec\u00eda estar debajo de la tierra; sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana, que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas sal\u00edan juntamente con nubes de humo, cayendo hacia todos los lados, semejantes al caer de las chispas en los grandes incendios, sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperaci\u00f3n que horrorizaba y hac\u00eda estremecer de pavor. Los demonios se distingu\u00edan por formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros. Esta vista fue un momento, y gracias a nuestra buena Madre del Cielo, que antes nos hab\u00eda prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo (en la primera aparici\u00f3n). Si as\u00ed no fuese, creo que hubi\u00e9ramos muerto de susto y pavor.\u00bb<\/div>\n Esta parte del secreto, con su marco teol\u00f3gico completo y con el comentario del cardenal Ratzinger sobre c\u00f3mo se leen las visiones<\/strong>, se trata despacio en la p\u00e1gina \u00abEl infierno, el purgatorio y el cielo en el mensaje de F\u00e1tima\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\nSegunda parte: el Coraz\u00f3n Inmaculado, la se\u00f1al, Rusia, el triunfo<\/h2>\nLa segunda parte empieza en la frase siguiente<\/strong>, sin corte, y es la Virgen quien habla:<\/p>\n\u00ab\u2014 Vistes o inferno, para onde v\u00e3o as almas dos pobres pecadores; para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devo\u00e7\u00e3o a Meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o.<\/strong> Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-\u00e3o muitas almas e ter\u00e3o paz. A guerra vai acabar. Mas, se n\u00e3o deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI come\u00e7ar\u00e1 outra pior. Quando virdes uma noite, alumiada por uma luz desconhecida, sabei que \u00e9 o grande sinal que Deus vos d\u00e1 de que vai a punir o mundo de seus crimes<\/strong>, por meio da guerra, da fome e de persegui\u00e7\u00f5es \u00e0 Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir, virei pedir a consagra\u00e7\u00e3o da R\u00fassia a Meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o e a comunh\u00e3o reparadora nos primeiros s\u00e1bados.<\/strong> Se atenderem a Meus pedidos, a R\u00fassia se converter\u00e1 e ter\u00e3o paz; se n\u00e3o, espalhar\u00e1 seus erros pelo mundo, promovendo guerras e persegui\u00e7\u00f5es \u00e0 Igreja; os bons ser\u00e3o martirizados, o Santo Padre ter\u00e1 muito que sofrer, v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es ser\u00e3o aniquiladas, por fim o Meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o triunfar\u00e1. O Santo Padre consagrar-Me-\u00e1 a R\u00fassia, que se converter\u00e1, e ser\u00e1 concedido ao mundo algum tempo de paz.<\/strong>\u00bb
\u2014 III Memoria, p. 121.<\/div>\nTraducci\u00f3n oficial espa\u00f1ola publicada por la Santa Sede:<\/strong><\/p>\n\u00ab\u2014 Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoci\u00f3n a mi Inmaculado Coraz\u00f3n. Si se hace lo que os voy a decir, se salvar\u00e1n muchas almas y tendr\u00e1n paz. La guerra pronto terminar\u00e1. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el pontificado de P\u00edo XI comenzar\u00e1 otra peor. Cuando ve\u00e1is una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran se\u00f1al que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus cr\u00edmenes, por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, vendr\u00e9 a pedir la consagraci\u00f3n de Rusia a mi Inmaculado Coraz\u00f3n y la Comuni\u00f3n reparadora de los Primeros S\u00e1bados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertir\u00e1 y habr\u00e1 paz; si no, esparcir\u00e1 sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos ser\u00e1n martirizados y el Santo Padre tendr\u00e1 mucho que sufrir; varias naciones ser\u00e1n aniquiladas. Por fin mi Inmaculado Coraz\u00f3n triunfar\u00e1. El Santo Padre me consagrar\u00e1 a Rusia, que se convertir\u00e1, y ser\u00e1 concedido al mundo alg\u00fan tiempo de paz.\u00bb<\/div>\n El a\u00f1adido de la Cuarta Memoria, y el \u00abetc.\u00bb que nadie puede completar<\/h3>\nEn la Cuarta Memoria (8 de diciembre de 1941)<\/strong>, p. 177, sor Luc\u00eda a\u00f1ade:<\/p>\n\u00ab Em Portugal se conservar\u00e1 sempre o dogma da F\u00e9, etc.<\/strong> Isto n\u00e3o o digais a ningu\u00e9m. Ao Francisco, sim, podeis diz\u00ea-lo.\u00bb
(\u00abEn Portugal se conservar\u00e1 siempre el dogma de la Fe, etc. Esto no se lo dig\u00e1is a nadie. A Francisco, s\u00ed, se lo pod\u00e9is decir.\u00bb)<\/div>\nY a continuaci\u00f3n, la jaculatoria del rosario:<\/p>\n \u00ab \u00d3 meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno; levai as alminhas todas para o C\u00e9u, principalmente aquelas que mais precisarem.<\/strong>\u00bb<\/div>\n\u26a0\ufe0f Precisi\u00f3n filol\u00f3gica importante: el \u00abetc.\u00bb est\u00e1 en el original.<\/strong> La edici\u00f3n oficial no desarrolla<\/strong> qu\u00e9 ven\u00eda detr\u00e1s. Cualquier versi\u00f3n que \u00abcomplete\u00bb esa frase est\u00e1 a\u00f1adiendo texto que no consta.<\/strong> Y no es un detalle menor: sobre ese \u00abetc.\u00bb se ha construido buena parte de la especulaci\u00f3n acerca de un texto oculto.<\/div>\n\nTercera parte: el obispo vestido de blanco<\/h2>\nNo es una \u00abs\u00e9ptima memoria\u00bb.<\/strong> Es un folio aut\u00f3grafo aparte<\/strong>, escrito en Tuy el 3 de enero de 1944<\/strong>, guardado en sobre lacrado. Su encabezamiento literal:<\/p>\n\u00abJ.M.J. Terceira parte do segredo revelado a 13 de Julho de 1917 na Cova da Iria-F\u00e1tima. Escrevo em acto de obedi\u00eancia a V\u00f3s Deus meu, que mo mandais por meio de sua Ex.cia Rev.ma o Senhor Bispo de Leiria e da Vossa e minha Sant\u00edssima M\u00e3e.<\/strong>\u00bb<\/div>\nEl texto, en portugu\u00e9s original<\/strong>, respetando la puntuaci\u00f3n del manuscrito tal como la public\u00f3 la Santa Sede:<\/p>\n\u00abDepois das duas partes que j\u00e1 expus, vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora um pouco mais alto um Anjo com uma espada de f\u00f4go em a m\u00e3o esquerda; ao centilar, despedia chamas que parecia iam encendiar o mundo; mas apagavam-se com o contacto do brilho que da m\u00e3o direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro: O Anjo apontando com a m\u00e3o direita para a terra, com voz forte disse: Penit\u00eancia, Penit\u00eancia, Penit\u00eancia!<\/strong> E vimos n’uma luz emensa que \u00e9 Deus: \u00abalgo semelhante a como se v\u00eaem as pessoas n’um espelho quando lhe passam por diante\u00bb um Bispo vestido de Branco \u00abtivemos o pressentimento de que era o Santo Padre\u00bb<\/strong>. Varios outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se f\u00f4ra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar a\u00ed, atravessou uma grande cidade meia em ru\u00ednas e meio tr\u00e9mulo com andar vacilante, acabrunhado de d\u00f4r e pena, ia orando pelas almas dos cad\u00e1veres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de juelhos aos p\u00e9s da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam varios tiros e setas<\/strong>, e assim mesmo foram morrendo uns tr\u00e1s outros os Bispos Sacerdotes, religiosos e religiosas e varias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de varias classes e posi\u00e7\u00f5es. Sob os dois bra\u00e7os da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal em a m\u00e3o, n’\u00eales recolhiam o sangue dos Martires e com \u00eale regavam as almas que se aproximavam de Deus.
Tuy-3-1-1944.<\/strong>\u00bb<\/div>\nLa propia Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe advierte en su nota 8 que no ha corregido el original<\/strong>:<\/p>\n\u00abEn la traducci\u00f3n se ha respetado el texto original incluso en las imprecisiones de puntuaci\u00f3n que, por otra parte, no impiden la comprensi\u00f3n de lo que la vidente ha querido decir.\u00bb<\/div>\n\n La historia del sobre lacrado, seg\u00fan la propia Santa Sede<\/h2>\n\n| Fecha<\/th> | Hecho<\/th><\/tr>\n |
|---|
| 3 de enero de 1944<\/td> | Sor Luc\u00eda escribe la tercera parte en Tuy<\/strong><\/td><\/tr>\n| \u2014<\/td> | El sobre lacrado queda en poder del obispo de Leiria<\/strong><\/td><\/tr>\n4 de abril de 1957<\/strong><\/td>El sobre pasa al Archivo Secreto del Santo Oficio<\/strong><\/td><\/tr>\n17 de agosto de 1959<\/strong><\/td>El P. Pierre Paul Philippe<\/strong> OP lleva el sobre a Juan XXIII<\/strong>, que dice: \u00abEsperemos. Rezar\u00e9. Le har\u00e9 saber lo que decida\u00bb. Decide no<\/strong> revelarlo<\/td><\/tr>\n27 de marzo de 1965<\/strong><\/td>Pablo VI<\/strong> lo lee con monse\u00f1or Dell’Acqua y decide no publicarlo<\/strong><\/td><\/tr>\n18 de julio de 1981<\/strong><\/td>Tras el atentado del 13 de mayo, el cardenal \u0160eper<\/strong> entrega a monse\u00f1or Mart\u00ednez Somalo dos sobres<\/strong>: uno blanco con el original portugu\u00e9s, otro naranja con la traducci\u00f3n italiana. Devueltos el 11 de agosto de 1981<\/strong><\/td><\/tr>\n13 de mayo de 2000<\/strong><\/td>El cardenal Sodano<\/strong> anuncia en F\u00e1tima que se publicar\u00e1<\/td><\/tr>\n26 de junio de 2000<\/strong><\/td>| Publicaci\u00f3n \u00edntegra<\/strong>, con comentario teol\u00f3gico del cardenal Ratzinger<\/strong><\/td><\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, \u00abEl mensaje de F\u00e1tima\u00bb, 26 de junio de 2000 (HTTP 200).<\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 \u00ab1960\u00bb? Lo dice ella misma<\/h2>\nEs otra de las cosas que se cuentan al rev\u00e9s. La fecha de 1960 no la puso la Virgen<\/strong>. Lo declar\u00f3 sor Luc\u00eda a monse\u00f1or Bertone el 27 de abril de 2000<\/strong>, en el coloquio que la propia CDF public\u00f3:<\/p>\n\u00ab no ha sido la Se\u00f1ora, sino yo la que ha puesto la fecha de 1960, porque seg\u00fan mi intuici\u00f3n, antes de 1960 no se hubiera entendido, se habr\u00eda comprendido s\u00f3lo despu\u00e9s.<\/strong> Ahora se puede entender mejor. Yo he escrito lo que he visto, no me corresponde a m\u00ed la interpretaci\u00f3n, sino al Papa.<\/strong>\u00bb<\/div>\nY sobre qui\u00e9n es el obispo de blanco:<\/p>\n \u00ab Nosotros no sab\u00edamos el nombre del Papa, la Se\u00f1ora no nos ha dicho el nombre del Papa<\/strong>, no sab\u00edamos si era Benedicto XV o P\u00edo XII o Pablo VI o Juan Pablo II, pero era el Papa que sufr\u00eda y nos hac\u00eda sufrir tambi\u00e9n a nosotros<\/strong>.\u00bb<\/div>\n\nLa interpretaci\u00f3n oficial \u2014 que es interpretaci\u00f3n, no texto<\/h2>\nEsto hay que rotularlo bien, porque es donde m\u00e1s se confunde:<\/p>\n Cardenal Angelo Sodano<\/strong>, F\u00e1tima, 13 de mayo de 2000:<\/p>\n\u00abEste texto es una visi\u00f3n prof\u00e9tica comparable a la de la Sagrada Escritura, que no describe con sentido fotogr\u00e1fico<\/strong> los detalles de los acontecimientos futuros [\u2026]. Por tanto, la clave de lectura del texto ha de ser de car\u00e1cter simb\u00f3lico.\u00bb<\/div>\nCardenal Joseph Ratzinger<\/strong>, comentario teol\u00f3gico del 26 de junio de 2000:<\/p>\n\u00abQuien lee con atenci\u00f3n el texto [\u2026] tal vez quedar\u00e1 desilusionado o asombrado despu\u00e9s de todas las especulaciones que se han hecho. No se revela ning\u00fan gran misterio; no se ha corrido el velo del futuro.<\/strong>\u00bb<\/div>\nY, sobre la promesa del triunfo:<\/p>\n \u00ab mi Coraz\u00f3n Inmaculado triunfar\u00e1<\/em>. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Que el coraz\u00f3n abierto a Dios, purificado por la contemplaci\u00f3n de Dios, es m\u00e1s fuerte que los fusiles<\/strong> y que cualquier tipo de arma.\u00bb<\/div>\nY, contra toda lectura fatalista:<\/p>\n \u00ab El futuro no est\u00e1 determinado de un modo inmutable, y la imagen que los ni\u00f1os vieron no es una pel\u00edcula anticipada del futuro, de la cual nada podr\u00eda cambiarse.<\/strong> [\u2026] Por eso est\u00e1n totalmente fuera de lugar las explicaciones fatal\u00edsticas del \u00absecreto\u00bb<\/strong> que, por ejemplo, dicen que el atentador del 13 de mayo de 1981 habr\u00eda sido en definitiva un instrumento del plan divino guiado por la Providencia y que, por tanto, no habr\u00eda actuado libremente\u2026\u00bb<\/div>\nY el estatuto de todo esto, que Ratzinger fija citando a Pr\u00f3spero Lambertini (el futuro Benedicto XIV):<\/p>\n \u00ab No se debe un asentimiento de fe cat\u00f3lica a revelaciones aprobadas en tal modo<\/strong>; no es ni tan siquiera posible. Estas revelaciones exigen m\u00e1s bien un asentimiento de fe humana, seg\u00fan las reglas de la prudencia, que nos las presenta como probables y piadosamente cre\u00edbles.\u00bb<\/div>\nY el criterio \u00faltimo, que vale para todo el m\u00f3dulo:<\/p>\n \u00ab El criterio de verdad y de valor de una revelaci\u00f3n privada es, pues, su orientaci\u00f3n a Cristo mismo.<\/strong> Cuando ella nos aleja de \u00c9l, cuando se hace aut\u00f3noma o, m\u00e1s a\u00fan, cuando se hace pasar como otro y mejor designio de salvaci\u00f3n, m\u00e1s importante que el Evangelio, entonces no viene ciertamente del Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/div>\n\nLa pol\u00e9mica: \u00bfse public\u00f3 el secreto entero?<\/h2>\nAqu\u00ed no se toma partido<\/strong>. Se dice qu\u00e9 sostiene cada parte y sobre qu\u00e9 documento<\/strong>.<\/p>\nLo que afirma la Santa Sede<\/h3>\nQue el texto publicado el 26 de junio de 2000 es \u00edntegro<\/strong> y que existe un \u00fanico manuscrito<\/strong>, reproducido en facs\u00edmil dentro del propio documento:<\/p>\n\u00ab Existe un \u00fanico manuscrito<\/strong>, que se aqu\u00ed se reproduce en facs\u00edmile. El sobre lacrado estuvo guardado primero por el Obispo de Leiria. Para tutelar mejor el \u00absecreto\u00bb, el 4 de abril de 1957 el sobre fue entregado al Archivo Secreto del Santo Oficio.\u00bb
\u2014 CDF, \u00abEl mensaje de F\u00e1tima\u00bb, Presentaci\u00f3n.<\/div>\nLo que sostienen quienes discrepan<\/h3>\n\n| Qui\u00e9n<\/th> | D\u00f3nde<\/th> | Qu\u00e9 sostiene<\/th><\/tr>\n |
|---|
Antonio Socci<\/strong><\/td>Il quarto segreto di F\u00e0tima<\/em>, Mil\u00e1n, Rizzoli, 2006, 251 pp., ISBN 9788817009935 (ed. inglesa: The Fourth Secret of Fatima<\/em>, Loreto, 2009)<\/td>| Que faltar\u00eda un texto por publicar<\/td><\/tr>\n | Christopher A. Ferrara<\/strong><\/td>The Secret Still Hidden<\/em>, Good Counsel Publications, 2008 \u2014 PDF: https:\/\/fatima.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Secret-Still-Hidden.pdf<\/code> (HTTP 200)<\/td>Desarrolla y documenta la tesis de Socci<\/td><\/tr>\n<\/table>\nDeclaraci\u00f3n de honradez que este m\u00f3dulo hace expresamente:<\/strong> hemos verificado que esos libros existen<\/strong> y d\u00f3nde est\u00e1 formulada la tesis; no los hemos le\u00eddo<\/strong>. Por tanto aqu\u00ed se documenta que la postura existe y d\u00f3nde est\u00e1<\/strong>, no se resume su argumentaci\u00f3n ni se la valora.<\/div>\nY qui\u00e9n la ha refutado por escrito<\/h3>\n- SYMONDS, Kevin J.<\/strong>, On the Third Part of the Secret of F\u00e1tima<\/em>, 2.\u00aa ed., St. Louis (Missouri), En Route Books and Media, 2024. Ap\u00e9ndices oficiales en PDF:
https:\/\/enroutebooksandmedia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Secret-of-Fatima-Book_Appendices-ALL.pdf<\/code> (HTTP 200).<\/li>\n<\/ul>El criterio de esta web<\/h3>\n\u00c9ste es exactamente el tipo de material que no se simplifica y en el que no se toma partido<\/strong>. Se dice: la Santa Sede afirma X, con este documento; tales autores sostienen Y, en tales libros.<\/strong> Punto. Quien quiera juzgar, que lea las dos cosas.<\/p>\n\nFuentes de esta p\u00e1gina<\/h2>\n- Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, \u00abEl mensaje de F\u00e1tima\u00bb<\/strong>, 26 de junio de 2000 \u2014 texto espa\u00f1ol:
https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_sp.html<\/code> (HTTP 200); texto portugu\u00e9s (con el original portugu\u00e9s de sor Luc\u00eda): \u2026_message-fatima_po.html<\/code> (HTTP 200).<\/li>\n- Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em> \u2014 PDF oficial del Santu\u00e1rio, ficha F002:
https:\/\/www.fatima.pt\/files\/upload\/fontes\/F002_Memorias1.pdf<\/code> (HTTP 200). P\u00e1ginas 120-122, 176-177 y notas 4 y 8.<\/li>\n- Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, \u00abNarrativa das apari\u00e7\u00f5es\u00bb:
https:\/\/www.fatima.pt\/pt\/pages\/narrativa-das-aparicoes<\/code> (HTTP 200).<\/li>\n<\/ul>Las citas portuguesas se han tomado del texto descargado de la edici\u00f3n oficial y del texto plano de vatican.va, no del HTML renderizado, para no perder acentos ni comillas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lo primero: no son \u00abtres secretos\u00bb Es un \u00fanico secreto que consta de tres partes . Lo dice la edici\u00f3n oficial de las Memorias en su nota 4: \u00abN\u00f3tese que se trata de un \u00fanico Secreto que consta de tres <\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":272,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"El secreto de F\u00e1tima: el texto, y no el resumen - Reza el Rosario","description":"Lo primero: no son \u00abtres secretos\u00bb Es un \u00fanico secreto que consta de tres partes . Lo dice la edici\u00f3n oficial de las Memorias en su nota 4: \u00abN\u00f3tese que se trata"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-17977","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17977\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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