{"id":17979,"date":"2026-09-21T01:13:33","date_gmt":"2026-09-21T01:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-pontevedra-tuy-cinco-primeros-sabados"},"modified":"2026-09-21T01:13:33","modified_gmt":"2026-09-21T01:13:33","slug":"fatima-pontevedra-tuy-cinco-primeros-sabados","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-pontevedra-tuy-cinco-primeros-sabados","title":{"rendered":"Pontevedra y Tuy: los cinco primeros s\u00e1bados y la petici\u00f3n de la consagraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
\"la
la capilla de las apariciones de Pontevedra (casa de las Hermanas Doroteas) o la capilla del antiguo convento de las Doroteas de Tuy
Txo \u2014 CC0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\n

Un dato que en Espa\u00f1a se ignora y deber\u00eda saberse<\/h2>\n

Las dos apariciones que contienen las peticiones concretas del mensaje de F\u00e1tima no ocurrieron en F\u00e1tima: ocurrieron en Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n

  • Pontevedra, 10 de diciembre de 1925<\/strong>: la promesa de los cinco primeros s\u00e1bados<\/strong>.<\/li>\n
  • Tuy, 13 de junio de 1929<\/strong>: la petici\u00f3n formal de la consagraci\u00f3n de Rusia<\/strong>, \u00aben uni\u00f3n con todos los obispos del mundo\u00bb.<\/li>\n<\/ul>

    En 1917, en la Cova da Iria, hay un anuncio<\/strong>: \u00abvendr\u00e9 a pedir<\/em> la consagraci\u00f3n de Rusia\u2026 y la comuni\u00f3n reparadora de los primeros s\u00e1bados\u00bb. La petici\u00f3n llega ocho y doce a\u00f1os despu\u00e9s, en Galicia<\/strong>, cuando Luc\u00eda era religiosa doroteana.<\/p>\n

    Y hay otro dato de m\u00e9todo: ninguna de las dos est\u00e1 en el cuerpo de las Memorias.<\/strong> Van en los Ap\u00e9ndices I y II<\/strong> de la edici\u00f3n oficial. Son documentos de otra naturaleza, y conviene saberlo.<\/p>\n\n

    PONTEVEDRA \u2014 10 de diciembre de 1925<\/h2>\n

    Qu\u00e9 clase de documento es<\/h3>\n

    El editor de la edici\u00f3n oficial lo explica antes de dar el texto (p. 190):<\/p>\n

    \u00abEl texto que sigue es un documento escrito por la Hermana Luc\u00eda, a finales de 1927, por orden de su director espiritual, el Rev. P. Apar\u00edcio, S. J.<\/strong> Poco tiempo despu\u00e9s de haber tenido esta aparici\u00f3n, el d\u00eda 10 de diciembre de 1925, en su celda, redact\u00f3 un primer escrito que fue destruido por la propia Hermana Luc\u00eda<\/strong>. Este documento constituye, por tanto, la segunda redacci\u00f3n, exactamente igual a la primera\u2026\u00bb
    Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n
    L\u00e9ase despacio:<\/strong> el primer escrito lo quem\u00f3 ella misma<\/strong>. Lo que tenemos es una segunda redacci\u00f3n, de finales de 1927, que el editor declara \u00abexactamente igual a la primera\u00bb. Consta adem\u00e1s en la documentaci\u00f3n cr\u00edtica que Luc\u00eda cont\u00f3 que hab\u00eda quemado aquel primer texto (DCF. Sele\u00e7\u00e3o<\/em>, doc. 93, 27 de enero de 1928, pp. 344-347). Esto no invalida nada, pero hay que decirlo.<\/strong><\/div>\n

    El texto<\/h3>\n
    \u00abD\u00eda 10-12-1925, se le apareci\u00f3 la Sant\u00edsima Virgen y, al lado, suspendido en una nube luminosa, un Ni\u00f1o. La Sant\u00edsima Virgen, poni\u00e9ndole en el hombro la mano y mostrando, al mismo tiempo, un coraz\u00f3n que ten\u00eda en la otra mano, cercado de espinas.
    Al mismo tiempo, dijo el Ni\u00f1o:
    \u2014 Ten pena del Coraz\u00f3n de tu Sant\u00edsima Madre, que est\u00e1 cubierto de espinas que los hombres ingratos a todos los momentos le clavan sin haber quien haga un acto de reparaci\u00f3n para quit\u00e1rselas.<\/strong>
    En seguida, dijo la Sant\u00edsima Virgen:
    \u2014 Mira, hija m\u00eda, mi Coraz\u00f3n cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan continuamente con blasfemias e ingratitudes. T\u00fa, al menos, procura consolarme y di que todos aquellos que durante cinco meses, en el primer s\u00e1bado, se confiesen, reciban la Sagrada Comuni\u00f3n, recen el Rosario y me hagan quince minutos de compa\u00f1\u00eda meditando en los quince misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme, yo prometo asistirles en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para la salvaci\u00f3n de sus almas.<\/strong>\u00bb
    \u2014 Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em>, Ap\u00e9ndice I, p. 191<\/strong>; el Santuario cita adem\u00e1s, como fuente, la carta de sor Luc\u00eda desde Tuy del 17 de diciembre de 1927<\/strong>, Mem\u00f3rias<\/em>, p. 192.<\/div>\n

    Las cuatro condiciones \u2014 y la que siempre se omite<\/h3>\n

    1. Confesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    2. Comuni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

    3. Rosario<\/strong><\/p>\n

    4. Quince minutos de compa\u00f1\u00eda meditando los misterios del Rosario<\/strong><\/p>\n

    Durante cinco primeros s\u00e1bados seguidos<\/strong>, y \u2014esto es lo esencial\u2014 con intenci\u00f3n de desagravio<\/strong>.<\/p>\n

    La cuarta es la que m\u00e1s se omite en la divulgaci\u00f3n.<\/strong> No basta con confesar, comulgar y rezar el rosario: la promesa incluye los quince minutos de meditaci\u00f3n. Y ninguna de las cuatro vale sin la intenci\u00f3n reparadora, que es el alma de toda la devoci\u00f3n.<\/div>\n

    La aparici\u00f3n complementaria del 15 de febrero de 1926<\/h3>\n

    Porque las condiciones planteaban problemas pr\u00e1cticos, y hubo respuesta. Texto en el Ap\u00e9ndice I, pp. 192-193, y en forma de carta aut\u00f3grafa en la edici\u00f3n cr\u00edtica (DCF. Sele\u00e7\u00e3o<\/em>, doc. 84, carta de Luc\u00eda a Mons. Manuel Pereira Lopes, pp. 324-326<\/strong>):<\/p>\n

    \u00ab\u2014 S\u00ed, puede ser de muchos m\u00e1s d\u00edas todav\u00eda, con tal de que, cuando me reciban, est\u00e9n en gracia y tengan la intenci\u00f3n de desagraviar al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.<\/strong>
    Ella pregunt\u00f3:
    \u2014 Jes\u00fas m\u00edo, \u00bfy las que se olviden de formar esa intenci\u00f3n?
    \u2014 Pueden formarla en la otra confesi\u00f3n siguiente, aprovechando la primera ocasi\u00f3n que tengan de confesarse.<\/strong>\u00bb
    Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    Y la raz\u00f3n de que sean cinco<\/strong> y no quince:<\/p>\n

    \u00ab\u2014 Es verdad, hija m\u00eda, que muchas almas los comienzan, pero pocas los acaban, y las que los terminan es con el fin de recibir las gracias que ah\u00ed est\u00e1n prometidas; y me agradan m\u00e1s las que hicieren los cinco con fervor y con el fin de desagraviar el Coraz\u00f3n de tu Madre del Cielo, que las que hicieren los quince, tibios e indiferentes\u2026<\/strong>\u00bb
    \u2014 Ap\u00e9ndice I, p. 193<\/strong>. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    Por qu\u00e9 cinco: la revelaci\u00f3n de la noche del 29 al 30 de mayo de 1930<\/h3>\n

    \u00c9ste es uno de los textos menos citados de todo el corpus de F\u00e1tima y est\u00e1 en fuente primaria plena: carta de sor Luc\u00eda al P. Jos\u00e9 Bernardo Gon\u00e7alves, Tuy, 12 de junio de 1930<\/strong> \u2014 DCF. Sele\u00e7\u00e3o<\/em>, doc. 128, pp. 522-524<\/strong>. El P. Gon\u00e7alves le hab\u00eda hecho seis preguntas por escrito; \u00e9sta es la respuesta a dos de ellas:<\/p>\n

    \u00abQued\u00e1ndome en la capilla con Nuestro Se\u00f1or, parte de la noche del d\u00eda 29 para el 30 de este mes de mayo de 1930 [\u2026] me sent\u00ed de repente pose\u00edda m\u00e1s \u00edntimamente de la Divina Presencia y, si no me enga\u00f1o<\/strong>, me fue revelado lo siguiente:
    Hija m\u00eda, el motivo es simple: son cinco las especies de ofensas y blasfemias proferidas contra el Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.<\/strong>
    1.\u00aa \u2014 Las blasfemias contra la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/strong>
    2.\u00aa \u2014 Contra su Virginidad.<\/strong>
    3.\u00aa \u2014 Contra la Maternidad Divina, neg\u00e1ndose al mismo tiempo a recibirla como Madre de los hombres.<\/strong>
    4.\u00aa \u2014 Los que procuran p\u00fablicamente infundir en los corazones de los ni\u00f1os la indiferencia, el desprecio y hasta el odio hacia esta Inmaculada Madre.<\/strong>
    5.\u00aa \u2014 Los que la ultrajan directamente en sus Sagradas Im\u00e1genes.<\/strong>
    He aqu\u00ed, hija m\u00eda, el motivo por el cual el Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda me llev\u00f3 a pedir esta peque\u00f1a reparaci\u00f3n\u2026\u00bb
    Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    En la misma carta hay otras dos respuestas util\u00edsimas y casi nunca citadas:<\/p>\n

    \u00ab1.\u00ba \u2013 \u00bfCu\u00e1ndo?) El 10-12-1925. \u00bfC\u00f3mo?) Apareci\u00e9ndoseme Nuestro Se\u00f1or y la Sant\u00edsima Virgen mostr\u00e1ndome su Inmaculado Coraz\u00f3n cercado de espinas, pidiendo reparaci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde?) Pontevedra, Traves\u00eda de Isabel II; la primera aparici\u00f3n en mi cuarto, la segunda junto al port\u00f3n de la finca, donde estaba trabajando.<\/strong>\u00bb<\/div>\n
    \u00ab5.\u00ba \u2013 \u00bfY quien no pueda cumplir todas las condiciones el s\u00e1bado, no satisfar\u00e1 con los domingos?) Ser\u00e1 igualmente aceptada la pr\u00e1ctica de esta devoci\u00f3n el domingo siguiente al primer s\u00e1bado, cuando mis Sacerdotes, por justos motivos, as\u00ed lo consideren a las almas.<\/strong>\u00bb<\/div>\n
    \ud83d\udccc Obs\u00e9rvese la cautela de la propia vidente: \u00absi no me enga\u00f1o\u00bb.<\/strong> Sor Luc\u00eda escribe sus revelaciones con condicionales. Quien la cite sin ellos la est\u00e1 falseando por exceso de celo.<\/div>\n\n

    TUY \u2014 13 de junio de 1929<\/h2>\n

    Qu\u00e9 clase de documento es (importante)<\/h3>\n

    El editor advierte primero (p. 194):<\/p>\n

    \u00abEl texto de este Ap\u00e9ndice no es un documento manuscrito por la Hermana Luc\u00eda<\/strong>, pero tiene todas las garant\u00edas de autenticidad, ya que fue el propio director espiritual, en aquel momento el Rev. P. Jos\u00e9 Bernardo Gon\u00e7alves, S. J., quien lo transcribi\u00f3 directa y literalmente de los apuntes de la Vidente<\/strong>.\u00bb
    Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    Es decir: es una transcripci\u00f3n hecha por su confesor a partir de apuntes de ella.<\/strong> Con garant\u00edas, dice el editor. Pero no es un aut\u00f3grafo. Se dice.<\/p>\n

    El texto<\/h3>\n
    \u00ab13-6-1929 \u2013 Yo hab\u00eda pedido y obtenido licencia de mis Superioras y Confesor para hacer la Hora Santa de las 11 a medianoche, de jueves a viernes. Estando una noche sola, me arrodill\u00e9 entre la balaustrada, en medio de la capilla, a rezar, postrada, las Oraciones del \u00c1ngel. [\u2026] De repente se ilumin\u00f3 toda la Capilla con una luz sobrenatural y sobre el Altar apareci\u00f3 una Cruz de luz que llegaba hasta el techo<\/strong>. En una luz m\u00e1s clara se ve\u00eda, en la parte superior de la cruz, una faz de hombre con el cuerpo hasta la cintura, sobre el pecho una paloma tambi\u00e9n de luz y, clavado en la cruz, el cuerpo de otro hombre<\/strong>. [\u2026] Bajo el brazo derecho de la cruz estaba Nuestra Se\u00f1ora<\/strong> [\u2026] con su Inmaculado Coraz\u00f3n en la mano\u2026 Bajo el brazo izquierdo, unas letras grandes, como si fuesen de agua cristalina que corriese hacia el Altar, formaban estas palabras: \u00abGracia y Misericordia<\/strong>\u00bb.
    Comprend\u00ed que me era mostrado el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad y recib\u00ed luces sobre este misterio que no me es permitido revelar.<\/strong>
    Despu\u00e9s Nuestra Se\u00f1ora me dijo:
    \u2014 Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga, en uni\u00f3n con todos los Obispos del Mundo, la Consagraci\u00f3n de Rusia a mi Inmaculado Coraz\u00f3n, prometiendo salvarla por este medio. Son tantas las almas que la Justicia de Dios condena por pecados contra M\u00ed cometidos, que vengo a pedir reparaci\u00f3n: sacrif\u00edcate por esta intenci\u00f3n y ora.<\/strong>\u00bb
    \u2014 Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em>, Ap\u00e9ndice II, pp. 194-195<\/strong>. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    En la versi\u00f3n que publica el Santuario en su narrativa, con un inciso a\u00f1adido entre comillas: la Virgen aparec\u00eda \u00abera Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima con su Inmaculado Coraz\u00f3n\u2026 en la mano izquierda, \u2026 sin espada ni rosas, pero con una corona de espinas y llamas<\/em>\u00bb.<\/p>\n

    \ud83d\udccc La f\u00f3rmula decisiva \u2014 \u00aben uni\u00f3n con todos los Obispos del mundo\u00bb \u2014 es de Tuy, 1929. NO es de 1917.<\/strong> Sobre esas siete palabras gira toda la pol\u00e9mica de la consagraci\u00f3n de Rusia, que se trata en su propia p\u00e1gina.<\/div>\n

    El ep\u00edlogo: la queja, y \u00abcomo el rey de Francia\u00bb<\/h3>\n

    Y el texto sigue con un p\u00e1rrafo que es de los m\u00e1s duros y de los menos citados:<\/p>\n

    \u00abM\u00e1s tarde, por medio de una comunicaci\u00f3n \u00edntima, Nuestra Se\u00f1ora me dijo, quej\u00e1ndose<\/strong>:
    \u2014 \u00a1No quisieron atender a mi petici\u00f3n!\u2026 Como el rey de Francia, se arrepentir\u00e1n y la har\u00e1n, pero ser\u00e1 tarde. Rusia habr\u00e1 ya esparcido sus errores por el Mundo, provocando guerras, persecuciones a la Iglesia: el Santo Padre tendr\u00e1 mucho que sufrir.<\/strong>\u00bb
    \u2014 Ap\u00e9ndice II, p. 195<\/strong>; el Santuario data este relato en 1936<\/strong>, en la descripci\u00f3n de sor Luc\u00eda al P. Gon\u00e7alves. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n
    \u26a0\ufe0f CORRECCI\u00d3N DE UN ERROR DE FUENTE MUY EXTENDIDO.<\/strong> Esta frase \u2014\u00abcomo el rey de Francia, se arrepentir\u00e1n y la har\u00e1n, pero ser\u00e1 tarde\u00bb\u2014 NO es la carta de Rianjo de 1931<\/strong>, como se publica continuamente. Es el texto de 1936<\/strong> sobre la visi\u00f3n de Tuy. Son piezas distintas<\/strong>, de fechas distintas, y hasta el locutor cambia seg\u00fan la edici\u00f3n: en el texto del Santuario habla Nuestra Se\u00f1ora<\/strong>; en la edici\u00f3n de Fr\u00e8re Michel de la Sainte Trinit\u00e9 habla Nuestro Se\u00f1or<\/strong>. Las propias fuentes fatimitas discrepan entre s\u00ed.<\/strong> Todo esto se desarrolla en la p\u00e1gina \u00abRusia y la consagraci\u00f3n\u00bb.<\/div>\n

    Un segundo relato de Tuy, fechado \u00ab11-6-29\u00bb<\/h3>\n

    Existe otro relato de la misma visi\u00f3n, hallado por el P. Ant\u00f3nio Maria Martins entre las cartas al P. Gon\u00e7alves y publicado en F\u00e1tima e o Cora\u00e7\u00e3o de Maria<\/em> en septiembre de 1984. Fecha el hecho el 11 de junio<\/strong>, no el 13, y formula la petici\u00f3n con m\u00e1s exigencia: que el Papa haga la consagraci\u00f3n \u00aby ordene que, en uni\u00f3n con \u00e9l y al mismo tiempo, la hagan todos los obispos del mundo<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

    \u26a0\ufe0f El propio Fr\u00e8re Michel, que lo publica, reconoce que no se puede datar con seguridad cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 ese relato<\/strong>, y remite la cuesti\u00f3n a los responsables de la edici\u00f3n cr\u00edtica. Aqu\u00ed queda anotado como problema abierto, no como prueba<\/strong>.<\/div>\n\n

    Y una formulaci\u00f3n distinta, de 1930, que no se puede mezclar con las otras<\/h2>\n

    En una carta al mismo P. Gon\u00e7alves del 29 de mayo de 1930<\/strong> (DCF. Sele\u00e7\u00e3o<\/em>, doc. 125, pp. 516-518), sor Luc\u00eda escribe:<\/p>\n

    \u00abSi no me enga\u00f1o<\/strong>, el buen Dios promete terminar la persecuci\u00f3n en Rusia si el Santo Padre se digna hacer, y mandar que lo hagan igualmente los Obispos del mundo Cat\u00f3lico, un solemne y p\u00fablico acto de reparaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de Rusia a los Sant\u00edsimos Corazones de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/strong>, prometiendo Su Santidad, mediante el fin de esta persecuci\u00f3n, aprobar y recomendar la pr\u00e1ctica de la ya indicada devoci\u00f3n reparadora.
    Declaro temer much\u00edsimo enga\u00f1arme<\/strong>, y el motivo de este temor es no haber visto personalmente a Nuestro Se\u00f1or, sino s\u00f3lo sentido su Divina presencia.\u00bb
    Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n
    Dato que hay que tener presente y que se pasa por alto siempre:<\/strong> en esta redacci\u00f3n de 1930 la consagraci\u00f3n pedida es \u00aba los Sant\u00edsimos Corazones de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/strong>\u00bb; en el texto de Tuy de 1929 es \u00aba mi Inmaculado Coraz\u00f3n<\/strong>\u00bb. Las dos formulaciones est\u00e1n en fuentes primarias y no se pueden mezclar sin decirlo<\/strong>.<\/div>\n\n

    \u00abPor fin mi Inmaculado Coraz\u00f3n triunfar\u00e1\u00bb<\/h2>\n

    La promesa final del secreto de julio de 1917. La edici\u00f3n oficial le pone esta nota, que es interpretaci\u00f3n del editor y no texto<\/strong>:<\/p>\n

    \u00abEsta promesa es incondicionada; con certeza se cumplir\u00e1. Nosotros somos los que, de hecho, no conocemos el d\u00eda en que se har\u00e1 realidad.\u00bb
    \u2014 Mem\u00f3rias<\/em>, p. 121, nota 12. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n

    Y la lectura que la Santa Sede public\u00f3 en el a\u00f1o 2000, por boca del cardenal Ratzinger:<\/p>\n

    \u00abmi Coraz\u00f3n Inmaculado triunfar\u00e1<\/em>. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Que el coraz\u00f3n abierto a Dios, purificado por la contemplaci\u00f3n de Dios, es m\u00e1s fuerte que los fusiles<\/strong> y que cualquier tipo de arma.\u00bb<\/div>\n\n

    Fuentes de esta p\u00e1gina<\/h2>\n
    • Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em> \u2014 PDF oficial del Santu\u00e1rio, ficha F002: https:\/\/www.fatima.pt\/files\/upload\/fontes\/F002_Memorias1.pdf<\/code> (HTTP 200). Ap\u00e9ndice I, pp. 190-193; Ap\u00e9ndice II, pp. 194-195; nota 12 de la p. 121.<\/li>\n
    • Documenta\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica de F\u00e1tima. Sele\u00e7\u00e3o de documentos (1917-1930)<\/em>, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2013 \u2014 PDF oficial, ficha F001: https:\/\/www.fatima.pt\/files\/upload\/fontes\/F001_DCF_selecao.pdf<\/code> (HTTP 200). Documentos 84 (pp. 324-326), 93 (pp. 344-347), 125 (pp. 516-518) y 128 (pp. 522-524).<\/li>\n
    • Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, \u00abNarrativa das apari\u00e7\u00f5es\u00bb: https:\/\/www.fatima.pt\/pt\/pages\/narrativa-das-aparicoes<\/code> (HTTP 200).<\/li>\n
    • Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, \u00abEl mensaje de F\u00e1tima\u00bb, 26 de junio de 2000 (HTTP 200).<\/li>\n
    • A. M. Martins, S. J.<\/strong>, Cartas da Irm\u00e3 L\u00facia<\/em>, 2.\u00aa ed., Porto, Livraria Apostolado da Imprensa, 1979, pp. 77-78 y 86 \u2014 citado por el Santuario como fuente paralela.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      la capilla de las apariciones de Pontevedra (casa de las Hermanas Doroteas) o la capilla del antiguo convento de las Doroteas de Tuy Txo \u2014 CC0, v\u00eda Wikimedia Commons Un dato que en Espa\u00f1a se ignora y <\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":272,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Pontevedra y Tuy: los cinco primeros s\u00e1bados y la petici\u00f3n de la consagraci\u00f3n - Reza el Rosario","description":"la capilla de las apariciones de Pontevedra (casa de las Hermanas Doroteas) o la capilla del antiguo convento de las Doroteas de Tuy Txo \u2014 CC0, v\u00eda Wikimedia Co"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-17979","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17979\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}