{"id":18503,"date":"2026-10-06T23:22:52","date_gmt":"2026-10-06T23:22:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18503"},"modified":"2026-10-06T23:22:52","modified_gmt":"2026-10-06T23:22:52","slug":"icono-nuestra-senora-okhtyrka-jarkov-ucrania","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/icono-nuestra-senora-okhtyrka-jarkov-ucrania","title":{"rendered":"Icono de Nuestra Se\u00f1ora de Okhtyrka (copia de J\u00e1rkov, Ucrania)"},"content":{"rendered":"

D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n

La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Okhtyrka, tambi\u00e9n transcrita Akhtyr, naci\u00f3 en la tradici\u00f3n vinculada a Okhtyrka, en la actual Ucrania. La coordenada que se publica aqu\u00ed, 49.9917, 36.2288<\/strong>, corresponde al edificio ortodoxo de la catedral de la Protecci\u00f3n del monasterio de la Protecci\u00f3n en J\u00e1rkov, seg\u00fan OpenStreetMap. La precisi\u00f3n es verified_building<\/em>: el punto sit\u00faa una copia y un lugar de culto documentado, no la localidad originaria de Okhtyrka ni el paradero interior del icono original.<\/p>\n

La distinci\u00f3n es necesaria porque la fuente ortodoxa explica que el original fue robado en 1905 y que en 1995 se llev\u00f3 una copia a la catedral de la Protecci\u00f3n de Okhtyrka; tambi\u00e9n afirma que en 2010 el icono considerado original fue presentado al convento de Novod\u00e9vichi de la Resurrecci\u00f3n, en Mosc\u00fa. El mapa conserva el lugar cartografiado de J\u00e1rkov sin convertirlo en el lugar de origen.<\/p>\n

Historia documentada y tradici\u00f3n<\/h2>\n

La historia transmitida por la Orthodox Church in America sit\u00faa el hallazgo tradicional el 2 de julio de 1739, cuando el sacerdote Basilio Dan\u00edlov habr\u00eda encontrado una imagen luminosa mientras trabajaba en un campo cercano a la iglesia de la Dormici\u00f3n de Okhtyrka. La fuente cuenta que el icono permaneci\u00f3 tres a\u00f1os en su casa y que, despu\u00e9s de un sue\u00f1o atribuido a la Madre de Dios, se us\u00f3 para lavar la imagen y se conservaron las aguas.<\/p>\n

Los relatos devocionales afirman que el agua fue dada a personas enfermas de malaria y fiebre, incluida la hija del sacerdote y el hijo de un restaurador llamado Juan. La fuente indica que los informes fueron investigados al menos tres veces y que el Santo S\u00ednodo declar\u00f3 milagroso el icono en 1751. La ficha presenta esta secuencia como la historia y el reconocimiento ortodoxo transmitidos por la fuente, sin convertir cada curaci\u00f3n narrada en un diagn\u00f3stico m\u00e9dico independiente.<\/p>\n

Tambi\u00e9n consta la construcci\u00f3n de una iglesia de piedra en Okhtyrka, consagrada en 1768. La fuente recuerda procesiones entre la catedral de la Protecci\u00f3n y el monasterio de la Sant\u00edsima Trinidad de Okhtyrka, as\u00ed como la multiplicaci\u00f3n de copias antes del robo del original. Estos datos explican por qu\u00e9 la advocaci\u00f3n puede estar presente en m\u00e1s de un lugar sin que cada copia sea el mismo objeto hist\u00f3rico.<\/p>\n

Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n

Los sue\u00f1os del sacerdote, el hallazgo luminoso, las curaciones y el destino posterior del original pertenecen a la tradici\u00f3n ortodoxa documentada por una fuente eclesial ortodoxa. La afirmaci\u00f3n de que el agua cur\u00f3 enfermedades forma parte de los informes conservados por esa tradici\u00f3n; no se ofrece aqu\u00ed como una certificaci\u00f3n m\u00e9dica contempor\u00e1nea. Tampoco se afirma que la copia de J\u00e1rkov sea el original ni que el punto del mapa reproduzca el lugar de la experiencia de 1739.<\/p>\n

Estado eclesial<\/h2>\n

El estado se marca como otra Iglesia<\/strong>. La fuente describe un reconocimiento del icono como milagroso por el Santo S\u00ednodo ortodoxo en 1751. No es una aprobaci\u00f3n cat\u00f3lica y no corresponde trasladar autom\u00e1ticamente esa categor\u00eda al discernimiento de la Iglesia cat\u00f3lica. Esta ficha respeta el culto ortodoxo documentado y mantiene separados el reconocimiento de esa Iglesia, el origen tradicional de la imagen y la situaci\u00f3n de las copias.<\/p>\n

An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n

La biograf\u00eda del icono est\u00e1 marcada por desplazamientos: desde Okhtyrka a trav\u00e9s de la historia de sus iglesias, el robo de 1905, la aparici\u00f3n del original en colecciones y su presentaci\u00f3n en Mosc\u00fa, junto con la copia devuelta a Ucrania en 1995. La existencia de varias im\u00e1genes explica que el nombre de Okhtyrka no equivalga siempre a una \u00fanica pieza material. Por eso el t\u00edtulo identifica expresamente la copia vinculada a J\u00e1rkov.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, intercede ante Dios por Ucrania, por quienes sufren enfermedad y por las comunidades que custodian sus im\u00e1genes sagradas. Danos prudencia para reconocer lo que consta y caridad para acompa\u00f1ar a quien busca consuelo, siempre orientados hacia Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n