{"id":18643,"date":"2026-10-07T12:01:17","date_gmt":"2026-10-07T12:01:17","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18643"},"modified":"2026-10-07T12:02:03","modified_gmt":"2026-10-07T12:02:03","slug":"nuestra-senora-boccadirio-castiglione-pepoli-italia-ficha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/nuestra-senora-boccadirio-castiglione-pepoli-italia-ficha","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Boccadirio (Castiglione dei Pepoli, Italia)"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-ficha-mariana\">\n<h2>D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n<p>El Santuario de la Beata Vergine delle Grazie de Boccadirio se encuentra en Baragazza, dentro del municipio de Castiglione dei Pepoli, en la ciudad metropolitana de Bolonia (Italia). La coordenada procede de la entidad cartogr\u00e1fica de Wikidata para el santuario; se refiere al conjunto de culto y no pretende fijar el punto exacto del relato junto al Rio Davena.<\/p>\n<h2>Historia documentada<\/h2>\n<p>La informaci\u00f3n del santuario difundida por Vaticano.com presenta una tradici\u00f3n fechada el 16 de julio de 1480. Tambi\u00e9n describe la construcci\u00f3n de una primera iglesia en el mismo siglo y la continuidad del edificio, cuya estructura conserva rasgos de la etapa cinquecentista aunque recibi\u00f3 reformas posteriores. La fachada principal fue rehecha en 1890 por Aristotele Puccetti.<\/p>\n<p>La fuente relaciona la historia escrita del santuario con el libro de don Lorenzo Amorotti, p\u00e1rroco de Castiglione dei Pepoli entre 1609 y 1621, y con una carta an\u00f3nima conservada en el Archivo de Estado de Bolonia. La carta se sit\u00faa a finales del siglo XVI y se atribuye a una religiosa vinculada al monasterio de Santa Caterina de Prato. Esto permite hablar de una tradici\u00f3n documentada tard\u00edamente, no de un acta contempor\u00e1nea de 1480.<\/p>\n<h2>Tradici\u00f3n<\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n popular cuenta que dos pastorcillos, Donato y Cornelia, recibieron la visita de la Virgen cerca del Rio Davena. El relato dice que Mar\u00eda les anunci\u00f3 una vida orientada a la religiosidad. La misma tradici\u00f3n vincula a Cornelia con la vida religiosa posterior y con la imagen de terracota conservada en el altar mayor, atribuida a Andrea della Robbia.<\/p>\n<h2>Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n<p>La fecha, el di\u00e1logo y la predicci\u00f3n pertenecen al relato recibido por el santuario. Se presentan como tradici\u00f3n, mientras que la carta tard\u00eda, el edificio y la continuidad del culto se presentan como elementos documentales. No se afirma que exista aqu\u00ed un decreto moderno que declare sobrenatural la aparici\u00f3n ni se transforma la palabra \u00abmilagrosa\u00bb, usada por fuentes devocionales para la imagen, en una conclusi\u00f3n independiente.<\/p>\n<h2>Estado eclesial<\/h2>\n<p>Consta un santuario cat\u00f3lico con culto p\u00fablico y una larga historia de peregrinaci\u00f3n en la archidi\u00f3cesis de Bolonia. Se registra <strong>culto permitido<\/strong>. La fuente tur\u00edstica lo describe como el segundo santuario de la archidi\u00f3cesis por importancia; esta descripci\u00f3n expresa su relevancia cultual y no equivale a una aprobaci\u00f3n formal de la sobrenaturalidad del relato de 1480.<\/p>\n<h2>An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n<p>La imagen de la Virgen conservada en el altar mayor se relaciona tradicionalmente con Cornelia y con su estancia en Prato. La fuente tambi\u00e9n recuerda que peregrinos de Prato acud\u00edan a menudo a pie. En 1880, durante el cuarto centenario de la aparici\u00f3n, la imagen fue coronada ante una gran multitud. El edificio recibe peregrinos y dispone de servicios de acogida en la zona monta\u00f1osa.<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, intercede por quienes buscan orientaci\u00f3n para su vida y por las comunidades que custodian la memoria recibida. Danos humildad para distinguir la historia, la tradici\u00f3n y aquello que no consta. Am\u00e9n.<\/p>\n<h2>Fuentes<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.vaticano.com\/turismo\/scheda_1234_santuario-beata-vergine-delle-grazie.html\">Vaticano.com, Santuario Beata Vergine delle Grazie di Boccadirio<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.wikidata.org\/wiki\/Q3949663\">Wikidata Q3949663, Santuario della Beata Vergine delle Grazie di Boccadirio<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2>Arquitectura, imagen y peregrinaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La historia del santuario no se reduce al relato de 1480. La fuente describe una estructura que conserva el recuerdo de la construcci\u00f3n cinquecentista y de las transformaciones posteriores, con una fachada rehecha en 1890. La imagen de terracota vidriada atribuida a Andrea della Robbia es el centro art\u00edstico de la iglesia y est\u00e1 relacionada por la tradici\u00f3n con Cornelia, que habr\u00eda encargado la obra durante su vida religiosa en Prato.<\/p>\n<p>La peregrinaci\u00f3n ha conectado Boccadirio con localidades situadas fuera del municipio. El testimonio de los peregrinos de Prato que acud\u00edan a pie expresa una geograf\u00eda devocional concreta, mientras que la coronaci\u00f3n de 1880 muestra la importancia que la imagen ten\u00eda para los fieles. Se narran estos hechos como historia del culto y no como una obligaci\u00f3n de creer en el relato de la aparici\u00f3n.<\/p>\n<h2>La imagen, las fuentes y la peregrinaci\u00f3n de Boccadirio<\/h2>\n<p>La informaci\u00f3n tur\u00edstica a\u00f1ade un dato art\u00edstico relevante: la imagen de la Beata Vergine delle Grazie conservada en el altar mayor es una obra de terracota vidriada del siglo XVI atribuida a Andrea della Robbia. La tradici\u00f3n del santuario la relaciona con sor Brigida y con su permanencia en el monasterio de Santa Caterina de Prato, donde habr\u00eda encargado la imagen. Se mantiene el verbo \u00abrelaciona\u00bb porque la procedencia devocional y la atribuci\u00f3n art\u00edstica no deben convertirse en una identificaci\u00f3n documental absoluta de cada etapa de la obra.<\/p>\n<p>Las fuentes tambi\u00e9n permiten situar la memoria escrita en su contexto. El libro de don Lorenzo Amorotti fue compuesto cuando era p\u00e1rroco de Castiglione dei Pepoli, entre 1609 y 1621, mientras que la carta vinculada a una religiosa de Santa Caterina se conserva, seg\u00fan la informaci\u00f3n consultada, en el Archivo de Estado de Bolonia y se sit\u00faa a finales del siglo XVI. Son testimonios posteriores al relato de 1480. Por eso la ficha habla de una tradici\u00f3n transmitida y documentada tard\u00edamente, no de un acta contempor\u00e1nea de la supuesta aparici\u00f3n.<\/p>\n<p>Boccadirio aparece adem\u00e1s descrito como el segundo santuario de la archidi\u00f3cesis de Bolonia por importancia, despu\u00e9s del santuario de la Madonna di San Luca. La coronaci\u00f3n de la imagen en 1880 y la llegada a pie de peregrinos de Prato muestran la extensi\u00f3n hist\u00f3rica de la devoci\u00f3n. Explican la relevancia del lugar y de su culto p\u00fablico, pero no a\u00f1aden por s\u00ed mismos una declaraci\u00f3n de sobrenaturalidad: la peregrinaci\u00f3n puede ser intensa y antigua sin que cada elemento del relato tenga el mismo grado de certeza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Santuario de la Beata Vergine delle Grazie de Boccadirio: tradici\u00f3n de Donato y Cornelia, historia del edificio y devoci\u00f3n en los Apeninos bolo\u00f1eses.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Boccadirio (Castiglione dei Pepoli, Italia) - Reza el Rosario","description":"Santuario de la Beata Vergine delle Grazie de Boccadirio: tradici\u00f3n de Donato y Cornelia, historia del edificio y devoci\u00f3n en los Apeninos bolo\u00f1eses."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18643","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18643"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18651,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18643\/revisions\/18651"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}