{"id":18660,"date":"2026-10-07T12:44:48","date_gmt":"2026-10-07T12:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18660"},"modified":"2026-10-07T12:44:48","modified_gmt":"2026-10-07T12:44:48","slug":"nuestra-senora-castelmonte-italia-ficha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/nuestra-senora-castelmonte-italia-ficha","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Castelmonte (Italia)"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-ficha-mariana\">\n<h2>D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n<p>El Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Castelmonte, llamado tambi\u00e9n <em>Madone di Mont<\/em> y <em>Stara Gora<\/em> en el \u00e1mbito esloveno, se encuentra en la localidad de Castelmonte, municipio de Prepotto, provincia de Udine, Friul-Venecia Julia (Italia). La coordenada corresponde al edificio de culto identificado por OpenStreetMap y no al centro de toda la monta\u00f1a.<\/p>\n<h2>Historia documentada<\/h2>\n<p>La documentaci\u00f3n del santuario conserva referencias medievales. La archidi\u00f3cesis de Udine recuerda que un documento de 1244 ya presenta la iglesia de Santa Maria del Monte como un lugar de importancia dentro del antiguo Patriarcado de Aquilea. La p\u00e1gina hist\u00f3rica del santuario recoge adem\u00e1s noticias sobre la construcci\u00f3n, las transformaciones del conjunto y la continuidad del culto en el emplazamiento.<\/p>\n<p>La imagen venerada y el edificio han atravesado cambios, conflictos y restauraciones. La estatua actual y la arquitectura que la rodea son el resultado de una historia larga, en la que la devoci\u00f3n de las comunidades locales se uni\u00f3 a las peregrinaciones desde los valles cercanos. La coronaci\u00f3n de la imagen en el siglo XX forma parte de la historia cultual documentada, pero no debe confundirse con una declaraci\u00f3n de que cada tradici\u00f3n de origen sea sobrenatural.<\/p>\n<h2>Tradici\u00f3n<\/h2>\n<p>Los relatos del lugar remontan la veneraci\u00f3n mariana a tiempos muy antiguos y vinculan la monta\u00f1a con la protecci\u00f3n de la poblaci\u00f3n. La tradici\u00f3n de los peregrinos contempla Castelmonte como un punto de encuentro entre las culturas italiana, friulana y eslovena. La memoria del santuario se ha transmitido junto con caminos, fiestas, exvotos y oraciones ante la imagen de Mar\u00eda.<\/p>\n<h2>Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n<p>Algunas narraciones hacen llegar el origen del santuario hasta los primeros siglos cristianos o lo relacionan directamente con el Concilio de \u00c9feso. La antig\u00fcedad del culto y los restos arqueol\u00f3gicos no permiten, por s\u00ed solos, afirmar cada detalle de esos relatos. Esta ficha conserva la distinci\u00f3n: los documentos medievales y el edificio pertenecen a la historia; las explicaciones sobre el primer origen se presentan como tradici\u00f3n o leyenda cuando las fuentes no permiten verificarlas con precisi\u00f3n.<\/p>\n<h2>Estado eclesial<\/h2>\n<p>Consta <strong>culto permitido<\/strong>. La archidi\u00f3cesis de Udine incluye Castelmonte entre sus iglesias jubilares y anima a la peregrinaci\u00f3n al santuario. La imagen es objeto de veneraci\u00f3n cat\u00f3lica p\u00fablica y de celebraci\u00f3n lit\u00fargica. Este estado no afirma que exista una aparici\u00f3n concreta aprobada ni que todas las gracias atribuidas a la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda hayan sido reconocidas como milagros.<\/p>\n<h2>An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n<p>Castelmonte ha sido destino de peregrinos de los valles friulanos y de comunidades eslovenas pr\u00f3ximas. La posici\u00f3n del santuario explica su dimensi\u00f3n transfronteriza: el lugar no pertenece \u00fanicamente a una memoria local, aunque se conserve con especial cari\u00f1o en las parroquias cercanas. La invitaci\u00f3n diocesana a peregrinar all\u00ed muestra que el santuario sigue integrado en la vida pastoral contempor\u00e1nea.<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, protectora y consuelo de los peregrinos, intercede por quienes cruzan monta\u00f1as, fronteras y dificultades. Haz que nuestras tradiciones nos conduzcan a la verdad, a la paz y al servicio de todos. Am\u00e9n.<\/p>\n<h2>Fuentes<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.diocesiudine.it\/giubileo\/chiese-giubilari\/\">Archidi\u00f3cesis de Udine, \u00abChiese giubilari\u00bb, apartado de Castelmonte<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.santuariocastelmonte.it\/it\/storia\">Santuario di Castelmonte, p\u00e1gina hist\u00f3rica<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/nominatim.openstreetmap.org\/search?q=Santuario+di+Castelmonte%2C+Prepotto%2C+Italy&amp;format=jsonv2&amp;limit=5\">OpenStreetMap Nominatim, Santuario Beata Vergine di Castelmonte<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2>Un santuario entre historia y frontera<\/h2>\n<p>Castelmonte se encuentra en una zona en la que las lenguas y las fronteras hist\u00f3ricas han estado en contacto durante siglos. La denominaci\u00f3n italiana <em>Castelmonte<\/em>, la friulana <em>Madone di Mont<\/em> y la eslovena <em>Stara Gora<\/em> no describen tres lugares distintos, sino un mismo santuario con varias formas culturales de nombrarlo. Esta pluralidad ayuda a entender su dimensi\u00f3n de peregrinaci\u00f3n y evita reducirlo a una sola lectura nacional.<\/p>\n<p>La referencia medieval de 1244 es importante porque demuestra que el lugar ya ten\u00eda relevancia en la historia documentada del Patriarcado de Aquilea. No permite retroceder autom\u00e1ticamente hasta una fecha apost\u00f3lica ni confirmar todas las reconstrucciones tradicionales. La arqueolog\u00eda, la arquitectura y los documentos pueden mostrar la antig\u00fcedad de un emplazamiento; la interpretaci\u00f3n de los relatos de fundaci\u00f3n requiere distinguir siempre entre historia, tradici\u00f3n y leyenda.<\/p>\n<h2>La imagen y la peregrinaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La veneraci\u00f3n de la imagen se ha expresado en celebraciones, coronaci\u00f3n, exvotos y visitas de comunidades de los valles. La monta\u00f1a, los caminos y el santuario forman una unidad: el peregrino no llega solo a contemplar un edificio, sino a entrar en una pr\u00e1ctica de oraci\u00f3n recibida de generaciones anteriores. Esa continuidad es un hecho cultual e hist\u00f3rico. No se utiliza para afirmar que todo relato de protecci\u00f3n, curaci\u00f3n o intervenci\u00f3n mariana haya sido sometido a un proceso can\u00f3nico.<\/p>\n<p>La inclusi\u00f3n de Castelmonte en la vida jubilar de la archidi\u00f3cesis confirma su lugar actual dentro del culto cat\u00f3lico. La ficha emplea por ello \u00abculto permitido\u00bb y deja abierta la cuesti\u00f3n de los or\u00edgenes sobrenaturales que no constan. La prudencia no disminuye el valor del santuario: protege a los peregrinos de confundir la veneraci\u00f3n leg\u00edtima de Mar\u00eda con afirmaciones no documentadas y permite que la historia local se transmita con respeto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Castelmonte, la Madone di Mont: historia medieval del lugar, estatua venerada y peregrinaci\u00f3n en los Alpes Julianos.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Castelmonte (Italia) - Reza el Rosario","description":"El Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Castelmonte, la Madone di Mont: historia medieval del lugar, estatua venerada y peregrinaci\u00f3n en los Alpes Julianos."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18660","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18660"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18661,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18660\/revisions\/18661"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}