{"id":2350,"date":"2026-06-14T16:55:49","date_gmt":"2026-06-14T16:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-rokitno"},"modified":"2026-10-07T19:12:47","modified_gmt":"2026-10-07T19:12:47","slug":"virgen-de-rokitno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/advocaciones-marianas\/virgen-de-rokitno","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Rokitno (Lubusz)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno (Matka Bo\u017ca Rokitnia\u0144ska)<\/strong> est\u00e1 ligada al peque\u00f1o pueblo de Rokitno, en el voivodato de Lubusz, en el oeste de Polonia, donde se venera una antigua tabla mariana del siglo XVII considerada milagrosa. La imagen fue trasladada a Rokitno en el contexto de la reorganizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de la regi\u00f3n y con el tiempo se convirti\u00f3 en centro de peregrinaciones regionales, especialmente para los fieles de la actual di\u00f3cesis de Zielona G\u00f3ra\u2011Gorz\u00f3w. En el siglo XX, tras los cambios de fronteras despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, el santuario adquiri\u00f3 una importancia particular como lugar de arraigo espiritual para los cat\u00f3licos polacos asentados en estas tierras recuperadas.<\/p>\n<figure class=\"rr-fig\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/virgen-de-rokitno.jpg\" alt=\"Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno. Foto: Aw58 \u00b7 CC BY-SA 3.0 (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Rokitno (Lubusz, Polonia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 18 de junio<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno (Matka Bo\u017ca Rokitnia\u0144ska)<\/strong> est\u00e1 ligada al peque\u00f1o pueblo de Rokitno, en el voivodato de Lubusz, en el oeste de Polonia, donde se venera una antigua tabla mariana del siglo XVII considerada milagrosa. La imagen fue trasladada a Rokitno en el contexto de la reorganizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de la regi\u00f3n y con el tiempo se convirti\u00f3 en centro de peregrinaciones regionales, especialmente para los fieles de la actual di\u00f3cesis de Zielona G\u00f3ra\u2011Gorz\u00f3w. En el siglo XX, tras los cambios de fronteras despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, el santuario adquiri\u00f3 una importancia particular como lugar de arraigo espiritual para los cat\u00f3licos polacos asentados en estas tierras recuperadas.<\/p>\n<p>En cuanto a la distinci\u00f3n entre tradici\u00f3n y datos estrictamente documentados, las fuentes devocionales actuales insisten en el car\u00e1cter <em>milagroso<\/em> de la imagen y hablan de numerosos favores atribuidos a la intercesi\u00f3n de la Virgen de Rokitno, en especial curaciones y ayudas en dificultades familiares y sociales. Sin embargo, los detalles concretos sobre un fundador determinado, el pintor de la tabla o relatos precisos de milagros originarios no aparecen claramente documentados en las fuentes accesibles; se conserva el dato general de su <strong>antig\u00fcedad (siglo XVII)<\/strong> y de su fama de gracias extraordinarias, pero no constan con seguridad relatos legendarios desarrollados como en otros santuarios marianos polacos.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno es una <strong>peque\u00f1a tabla<\/strong> mariana del siglo XVII, de tipo iconogr\u00e1fico devocional, conocida popularmente como la Virgen que \u201cescucha con paciencia\u201d (<em>Matka Bo\u017ca Rokitnia\u0144ska \u2013 Pani Cierpliwie S\u0142uchaj\u0105ca<\/em>). Se trata de una pintura sobre tabla (no un relieve ni una escultura) en la que la Virgen aparece en actitud recogida, con un gesto sereno de escucha, subrayando su cercan\u00eda compasiva a quienes acuden en oraci\u00f3n. La iconograf\u00eda concreta (posici\u00f3n de las manos, colores de los mantos, s\u00edmbolos) var\u00eda seg\u00fan las copias y reproducciones, pero el rasgo devocional predominante es la figura de Mar\u00eda como Madre que acoge y escucha en silencio orante.<\/p>\n<p>El santuario donde se venera la imagen es la <strong>bas\u00edlica menor\u2011santuario de Rokitno<\/strong>, en la di\u00f3cesis de Zielona G\u00f3ra\u2011Gorz\u00f3w. El templo actual, que ha conocido diversas remodelaciones, es un santuario mariano diocesano reconocido oficialmente, y ha recibido el t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong>, lo que expresa su especial importancia lit\u00fargica y devocional dentro de la Iglesia local. El recinto cuenta con instalaciones para acoger peregrinaciones, espacios de confesi\u00f3n y celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, as\u00ed como lugares de oraci\u00f3n al aire libre, siguiendo el modelo de otros grandes centros marianos de Polonia.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno es <strong>patrona de la di\u00f3cesis de Zielona G\u00f3ra\u2011Gorz\u00f3w<\/strong>, que la venera de modo particular como Madre y Protectora. Su patronazgo se expresa en las celebraciones diocesanas, en el escudo y en la identidad espiritual de la Iglesia local, que acude a este santuario como centro mariano principal.<\/p>\n<p>La imagen fue <strong>coronada el 18 de junio de 1989<\/strong>, fecha se\u00f1alada de modo estable en la memoria del santuario y de la di\u00f3cesis. Las fuentes consultadas confirman la coronaci\u00f3n en ese a\u00f1o, pero no precisan con plena seguridad el nombre del pont\u00edfice que autoriz\u00f3 la coronaci\u00f3n (aunque por fecha corresponder\u00eda al pontificado de san Juan Pablo II) ni el del delegado pontificio que la llev\u00f3 a cabo. Ante la falta de dato directo y expl\u00edcito en las fuentes disponibles, desde el punto de vista estrictamente documental solo puede afirmarse: <strong>consta la coronaci\u00f3n en 1989, el 18 de junio; no constan con certeza los detalles del acto ni el nombre del delegado pontificio.<\/strong><\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta principal<\/strong> de Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno se celebra el <strong>18 de junio<\/strong>, coincidiendo con el aniversario de la coronaci\u00f3n de la imagen, y constituye la gran jornada mariana de la di\u00f3cesis de Zielona G\u00f3ra\u2011Gorz\u00f3w. En torno a esta fecha, el santuario acoge peregrinaciones diocesanas y regionales, con una fuerte participaci\u00f3n de sacerdotes, religiosos y laicos, as\u00ed como de movimientos y comunidades, que renuevan su consagraci\u00f3n a la Virgen.<\/p>\n<p>A lo largo del a\u00f1o, el santuario de Rokitno recibe numerosos grupos de peregrinos, especialmente procedentes de las parroquias de la di\u00f3cesis y de otras zonas del oeste de Polonia. La devoci\u00f3n se caracteriza por la confianza en Mar\u00eda como Madre que \u201cescucha con paciencia\u201d, lo que se refleja en la frecuente pr\u00e1ctica de la confesi\u00f3n, la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda y la presentaci\u00f3n de intenciones y agradecimientos. Las fuentes devocionales se\u00f1alan que muchas personas acuden para pedir ayuda en dificultades familiares, laborales o de salud, consolidando la fama de Rokitno como lugar de consuelo y esperanza cristiana. No constan cifras oficiales detalladas de afluencia en las fuentes consultadas.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes espec\u00edficas sobre Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno no se\u00f1alan una <strong>relaci\u00f3n particular o exclusiva con el rezo del Rosario<\/strong> (por ejemplo, una cofrad\u00eda hist\u00f3rica del Rosario propia de este santuario o una fiesta rosariana distinta). La devoci\u00f3n a esta advocaci\u00f3n se inscribe, sin embargo, en la profunda tradici\u00f3n mariana polaca, en la que el Rosario ocupa un lugar central como oraci\u00f3n familiar y comunitaria.<\/p>\n<p>De modo coherente con la espiritualidad de Rokitno, donde Mar\u00eda es venerada como la Madre que \u201cescucha con paciencia\u201d, el <strong>Rosario<\/strong> se presenta de forma natural como una oraci\u00f3n que acompa\u00f1a esta devoci\u00f3n: en el rezo pausado de los misterios, los fieles contemplan la vida de Cristo junto a Mar\u00eda y encuentran un espacio para ser escuchados y para escuchar a Dios en el silencio interior. As\u00ed, aunque no haya un v\u00ednculo hist\u00f3rico singular documentado, el Rosario se integra espont\u00e1neamente en la vida del santuario y en la piedad de quienes acuden a la Virgen de Rokitno, reforzando la dimensi\u00f3n contemplativa y confiada de esta advocaci\u00f3n mariana.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Polonia y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/en\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/en\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/en\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/en\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/en\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<section class=\"rr-ampliacion-m2\">\n<h2>Ampliaci\u00f3n documental: la imagen de Rokitno y su culto<\/h2>\n<p>La historia oficial del santuario reconoce que el origen material de la imagen no est\u00e1 completamente establecido. La p\u00e1gina del santuario la describe como una pintura realizada a comienzos del siglo XVI sobre madera de tilo, con el o\u00eddo de Mar\u00eda visiblemente descubierto. Ese rasgo iconogr\u00e1fico explica el t\u00edtulo de Nuestra Se\u00f1ora que escucha pacientemente. La descripci\u00f3n de la obra, sus dimensiones y sus restauraciones pertenece a la historia del objeto conservado; no debe confundirse con una afirmaci\u00f3n de aparici\u00f3n.<\/p>\n<p>La fuente institucional reconstruye el recorrido de la imagen por varias familias y comunidades. En 1624 pas\u00f3 a la familia Opali\u0144ski y, posteriormente, el abad cisterciense Kazimierz Jan Opali\u0144ski la llev\u00f3 a la capilla del monasterio. El relato de que el abad recibi\u00f3 en sue\u00f1os una llamada a cuidar el culto y de que san\u00f3 de una enfermedad grave forma parte de la tradici\u00f3n devocional conservada por el santuario. La comisi\u00f3n teol\u00f3gica convocada por el obispo de Pozna\u0144 en 1670 y su reconocimiento del car\u00e1cter milagroso de la imagen son datos de la historia eclesial del culto tal como la presenta la fuente; no autorizan a llamar milagro can\u00f3nico a cada curaci\u00f3n o favor atribuido en \u00e9pocas posteriores.<\/p>\n<p>En 1669 la imagen fue trasladada a Rokitno. La memoria del santuario vincula la devoci\u00f3n a la oraci\u00f3n por la paz y a la historia pol\u00edtica de la Polonia del siglo XVII, cuando la imagen fue llevada ante el rey Miguel Korybut Wi\u015bniowiecki. La narraci\u00f3n del acuerdo alcanzado sin batalla se conserva como interpretaci\u00f3n devocional de aquellos hechos. La ficha la mantiene como memoria del culto y de la piedad popular, sin afirmar que una victoria pol\u00edtica sea una prueba de intervenci\u00f3n sobrenatural.<\/p>\n<p>El culto p\u00fablico qued\u00f3 expresado en la coronaci\u00f3n solemne del 18 de junio de 1989, presidida por el primado J\u00f3zef Glemp ante una gran peregrinaci\u00f3n. La bas\u00edlica fue elevada a bas\u00edlica menor en 2001 y el propio santuario explica que la proclamaci\u00f3n p\u00fablica de ese t\u00edtulo tuvo lugar en 2002. Estos reconocimientos se refieren al templo, a la imagen y a la importancia pastoral del lugar. No hay que transformarlos en una aprobaci\u00f3n de una aparici\u00f3n que las fuentes consultadas no describen como fen\u00f3meno aparicionista. Mar\u00eda es venerada y se solicita su intercesi\u00f3n; la adoraci\u00f3n corresponde solamente a Dios.<\/p>\n<p>El santuario actual conserva adem\u00e1s una calvaria de treinta y dos estaciones entre los lagos Lubikowskie y Rokitnia\u0144skie. La obra comenz\u00f3 en 2000 y su primer ejercicio penitencial tuvo lugar en 2001. Este espacio ayuda a entender que la vida de Rokitno no se reduce a la imagen: incluye liturgia, peregrinaci\u00f3n, silencio, catequesis y contemplaci\u00f3n de la pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<h2>Fuentes de esta ampliaci\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.rokitno.org\/cudowny-obraz\/\">Santuario de Rokitno, historia de la imagen<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.rokitno.org\/bazylika\/\">Santuario de Rokitno, bas\u00edlica e historia del templo<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.rokitno.org\/kalwaria-rokitnianska\/\">Santuario de Rokitno, calvaria<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<\/ul>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno Advocaci\u00f3n mariana de Rokitno (Lubusz) La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Rokitno (Matka Bo\u017ca Rokitnia\u0144ska) est\u00e1 ligada al peque\u00f1o pueblo de Rokitno, en el voivodato de Lubusz, en el oeste de Polonia, donde se venera una antigua tabla mariana del siglo XVII considerada milagrosa. 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