{"id":9066,"date":"2026-06-26T05:06:07","date_gmt":"2026-06-26T05:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/apariciones-marianas\/begona-historia-detallada"},"modified":"2026-08-19T01:22:54","modified_gmt":"2026-08-19T01:22:54","slug":"begona-historia-detallada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/apariciones-marianas\/begona-historia-detallada","title":{"rendered":"Historia completa de Bego\u00f1a \u2014 Cronolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:900px;margin:0 auto;font-family:Inter,sans-serif;color:#1E2A36;padding:0 16px}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:clamp(1.8rem,4vw,2.8rem);margin:0 0 .3rem;line-height:1.15}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-style:italic;margin:0 0 1.2rem;font-size:1.1rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.8;max-width:740px;margin:0 auto 1.5rem;font-size:1.05rem;text-align:center}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-size:1.3rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.3rem;margin:2rem 0 .8rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .4rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.8;margin:0 0 .8rem}\n.rr-om ul{color:#344054;line-height:1.8;padding-left:1.4rem;margin:0 0 .8rem}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(180px,1fr));gap:8px;margin:1rem 0 1.5rem}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:8px;padding:.5rem .9rem;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79;display:block;font-size:.8rem;text-transform:uppercase;letter-spacing:.04em;margin-bottom:2px}\n.rr-om .rr-cita{background:#FFFAF3;border-left:4px solid #C9A227;padding:.9rem 1.3rem;margin:1rem 0;border-radius:0 10px 10px 0;font-style:italic;color:#344054;font-size:1.02rem}\n.rr-om .rr-cita cite{display:block;font-size:.85rem;color:#8A6D1D;margin-top:.4rem;font-style:normal}\n.rr-om .rr-aparicion{background:#F0F5FB;border:1px solid #C8D8EC;border-radius:12px;padding:1rem 1.2rem;margin:.8rem 0}\n.rr-om .rr-aparicion .fecha{font-size:.85rem;font-weight:700;color:#1F4E79;text-transform:uppercase;letter-spacing:.04em}\n.rr-om .rr-stat-row{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(160px,1fr));gap:12px;margin:1.2rem 0}\n.rr-om .rr-stat-box{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:12px;padding:1rem;text-align:center}\n.rr-om .rr-stat-box .num{font-family:Merriweather,serif;font-size:2rem;display:block;margin-bottom:4px}\n.rr-om .rr-stat-box .lbl{font-size:.85rem;opacity:.85}\n.rr-om .rr-nota{background:#F8F5EF;border-radius:8px;padding:.6rem 1rem;font-size:.88rem;color:#475467;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:2rem 0 1rem}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.7rem 1.6rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C}\n.rr-om .rr-btn-gold{background:#C9A227;color:#1E2A36}\n<\/style>\n\n<h2>Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a \u2014 Historia del Santuario<\/h2>\n<p class=\"rr-sub\">Bilbao, Bizkaia \u00b7 Patrona del Pa\u00eds Vasco<\/p>\n<p class=\"rr-lead\">La bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a, encaramada en el alto de Artagan sobre el casco viejo de Bilbao, es uno de los santuarios marianos m\u00e1s venerados del norte de Espa\u00f1a. Su historia entrelaza la tradici\u00f3n medieval del hallazgo milagroso de la imagen, siglos de devoci\u00f3n popular vasca, el drama de las guerras carlistas y la vitalidad de una fe que ha sobrevivido intacta al paso de los siglos.<\/p>\n\n<div class=\"rr-stat-row\">\n  <div class=\"rr-stat-box\"><span class=\"num\">XVI<\/span><span class=\"lbl\">Siglo de la tradici\u00f3n del hallazgo<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-stat-box\"><span class=\"num\">1511<\/span><span class=\"lbl\">Primera bas\u00edlica documentada<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-stat-box\"><span class=\"num\">1835<\/span><span class=\"lbl\">Bombardeo carlista de Bilbao<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-stat-box\"><span class=\"num\">Amatxu<\/span><span class=\"lbl\">Nombre popular en euskera<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Los or\u00edgenes: la tradici\u00f3n del hallazgo en el roble<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a se remonta, seg\u00fan la tradici\u00f3n oral m\u00e1s arraigada en el Pa\u00eds Vasco, al <strong>siglo XVI<\/strong>, aunque el lugar de Bego\u00f1a \u2014 un alto colina sobre la anteiglesia hom\u00f3nima, hoy integrada en el municipio de Bilbao \u2014 ya era conocido antes de esa fecha. La tradici\u00f3n relata que un <strong>labriego de la zona<\/strong> encontr\u00f3 una imagen de la Virgen oculta entre las ramas o en el tronco hueco de un <strong>roble<\/strong> \u2014 \u00e1rbol de profundo significado simb\u00f3lico y religioso en la cultura vasca.<\/p>\n\n<p>El hallazgo en el roble no es casual ni arbitrario en el contexto cultural vasco: el \u00e1rbol \u2014 y en particular el roble \u2014 es en la tradici\u00f3n vasca s\u00edmbolo de la identidad del pueblo, de su arraigo en la tierra y de sus fueros ancestrales. El <em>lauburu<\/em> y el \u00e1rbol de Gernika son sus expresiones m\u00e1s conocidas. Que la Virgen se manifestara precisamente en un roble tiene, en ese contexto, una resonancia profunda: la Madre de Dios elige el \u00e1rbol sagrado del pueblo vasco como lugar de su aparici\u00f3n, haci\u00e9ndose as\u00ed una con la tierra y la gente de esa naci\u00f3n.<\/p>\n\n<p>La imagen encontrada \u2014 una talla de la Virgen con el Ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos, de estilo <strong>g\u00f3tico-flamenco tard\u00edo<\/strong> y datada por los historiadores del arte en el siglo XVI \u2014 fue trasladada a una peque\u00f1a capilla en lo alto del cerro de Artagan, donde comenz\u00f3 inmediatamente a recibir la veneraci\u00f3n de los fieles de Bego\u00f1a, Bilbao y toda la comarca.<\/p>\n\n<h2>La primitiva ermita y la primera bas\u00edlica (1511)<\/h2>\n<p>La construcci\u00f3n de un edificio digno para albergar la imagen venerada comenz\u00f3 en los primeros a\u00f1os del siglo XVI. Los documentos hist\u00f3ricos del archivo diocesano de Bilbao y del municipio de Bego\u00f1a permiten fechar en <strong>1511<\/strong> el inicio de las obras de la primera bas\u00edlica. La iniciativa cont\u00f3 con el apoyo de las familias nobles vizca\u00ednas y de la villa de Bilbao, que ya en esa \u00e9poca era un centro comercial de primer orden gracias al comercio de la lana castellana con Flandes e Inglaterra.<\/p>\n\n<p>La primera fachada del templo, de estilo g\u00f3tico tard\u00edo con elementos renacentistas incipientes, data precisamente de esa \u00e9poca. La portada principal \u2014 que se conserva hoy en sus elementos esenciales \u2014 muestra el estilo de transici\u00f3n entre el g\u00f3tico y el renacimiento que caracteriz\u00f3 la arquitectura religiosa vasca del primer tercio del siglo XVI.<\/p>\n\n<div class=\"rr-aparicion\">\n  <span class=\"fecha\">1511<\/span>\n  <p style=\"margin:.4rem 0 0\">Inicio documentado de la construcci\u00f3n de la primera bas\u00edlica de Bego\u00f1a. La portada g\u00f3tico-renacentista de esa \u00e9poca ha llegado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n\n<p>A lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, la bas\u00edlica fue ampliada y reformada en varias ocasiones para dar cabida a una devoci\u00f3n que no cesaba de crecer. Bego\u00f1a se convirti\u00f3 en el lugar de peregrinaci\u00f3n por excelencia de los vizca\u00ednos: all\u00ed acud\u00edan marineros antes de zarpar, comerciantes antes de sus viajes, madres con sus hijos enfermos, enamorados en busca de bendici\u00f3n y pueblo llano en sus alegr\u00edas y sus penas.<\/p>\n\n<h2>La imagen: descripci\u00f3n y dataci\u00f3n<\/h2>\n<p>La imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a es una talla en madera policromada que los historiadores del arte encuadran en el <strong>estilo g\u00f3tico-flamenco tard\u00edo<\/strong>, datada en la segunda mitad del siglo XVI. Representa a la Virgen Mar\u00eda de pie, con el Ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos \u2014 en la iconograf\u00eda conocida como \u00abVirgen con Ni\u00f1o\u00bb o \u00abEleusa\u00bb \u2014, con expresi\u00f3n de ternura y cercan\u00eda que contrasta con la solemnidad hier\u00e1tica de las im\u00e1genes rom\u00e1nicas.<\/p>\n\n<div class=\"rr-datos\">\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Material<\/b>Madera policromada<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Estilo<\/b>G\u00f3tico-flamenco tard\u00edo<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Dataci\u00f3n<\/b>Siglo XVI<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Iconograf\u00eda<\/b>Virgen con Ni\u00f1o en brazos<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Corona<\/b>Dorada, con gemas<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Manto<\/b>Azul y dorado<\/div>\n<\/div>\n\n<p>La imagen viste manto azul con bordados dorados, y la Virgen lleva corona real. El Ni\u00f1o, tambi\u00e9n coronado, muestra una actitud tierna hacia su Madre. Esta iconograf\u00eda de la Virgen madre \u2014 cercana, humana, compasiva \u2014 explica el apelativo popular que los vascos dan a Bego\u00f1a: <strong>\u00abAmatxu\u00bb<\/strong>, que en euskera significa simplemente \u00abmam\u00e1\u00bb. No es la Reina distante ni la Se\u00f1ora majestuosa: es la Madre que acoge, que escucha, que comprende.<\/p>\n\n<h2>Patrona de Bizkaia<\/h2>\n<p>A lo largo del siglo XVII y XVIII, la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a fue creciendo hasta convertirse en la expresi\u00f3n religiosa central de la identidad vizca\u00edna. Las instituciones forales del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia \u2014 la Diputaci\u00f3n, el Corregidor, las Juntas Generales \u2014 tomaron a la Virgen de Bego\u00f1a bajo su patrocinio especial, acudiendo en procesi\u00f3n oficial al santuario en las fechas se\u00f1aladas.<\/p>\n\n<p>El reconocimiento formal de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a como <strong>Patrona de Bizkaia<\/strong> es el resultado de siglos de devoci\u00f3n popular que culminaron en la declaraci\u00f3n oficial. La fiesta patronal se celebra el <strong>15 de agosto<\/strong>, solemnidad de la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, cuando todo Bilbao y los pueblos de Bizkaia se vuelcan en la celebraci\u00f3n. La procesi\u00f3n desde la bas\u00edlica y la romer\u00eda en los alrededores son los momentos centrales de una festividad que combina lo religioso y lo popular con una naturalidad caracter\u00edstica del Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n\n<h2>La guerra carlista y la bala que no explot\u00f3 (1835)<\/h2>\n<p>El episodio m\u00e1s dram\u00e1tico en la historia de la bas\u00edlica de Bego\u00f1a tuvo lugar durante la <strong>Primera Guerra Carlista<\/strong> (1833\u20131840). Bilbao era una plaza liberal \u2014 la villa apoyaba la causa de la reina Isabel II y el r\u00e9gimen constitucional \u2014 mientras que las fuerzas carlistas del general Tom\u00e1s de Zumalac\u00e1rregui sitiaban la ciudad en 1835, intentando tomarla para la causa del pretendiente don Carlos.<\/p>\n\n<div class=\"rr-aparicion\">\n  <span class=\"fecha\">Sitio de Bilbao, 1835<\/span>\n  <p style=\"margin:.4rem 0 0\">Las tropas carlistas bombardean Bilbao desde las alturas. Una bala de ca\u00f1\u00f3n impacta en el interior de la bas\u00edlica de Bego\u00f1a sin explotar. Los bilba\u00ednos lo interpretaron como un milagro de la Virgen \u00abAmatxu\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n<p>Durante el bombardeo carlista, la bas\u00edlica de Bego\u00f1a recibi\u00f3 el impacto de al menos una bala de artiller\u00eda que penetr\u00f3 en el interior del templo <strong>sin explotar<\/strong>. El proyectil, que habr\u00eda podido causar destrozos enormes y numerosas v\u00edctimas entre los fieles que en ese momento buscaban refugio en el santuario, qued\u00f3 inerte. Los bilba\u00ednos interpretaron el hecho como una intervenci\u00f3n directa de la Virgen de Bego\u00f1a protegiendo a sus devotos.<\/p>\n\n<p>La <strong>bala carlista<\/strong> fue conservada como reliquia y testimonio del prodigio. Durante mucho tiempo se exhibi\u00f3 en la bas\u00edlica como recuerdo del episodio. El sitio de Bilbao de 1835 fue finalmente levantado tras la muerte de Zumalac\u00e1rregui \u2014 herido durante el asedio de otra plaza \u2014 sin que los carlistas lograran tomar la ciudad, lo que los bilba\u00ednos atribuyeron en parte a la protecci\u00f3n de su Patrona.<\/p>\n\n<h2>Las restauraciones del siglo XIX y XX<\/h2>\n<p>La bas\u00edlica de Bego\u00f1a sufri\u00f3 da\u00f1os importantes a lo largo de su historia \u2014 incendios, deterioros estructurales, los propios bombardeos de las guerras carlistas \u2014 que obligaron a sucesivas restauraciones. Las m\u00e1s importantes se realizaron durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, cuando el crecimiento urban\u00edstico de Bilbao \u2014 impulsado por la industrializaci\u00f3n sider\u00fargica \u2014 permiti\u00f3 disponer de recursos econ\u00f3micos importantes para la restauraci\u00f3n del patrimonio religioso.<\/p>\n\n<p>La fachada neog\u00f3tica que presenta hoy la bas\u00edlica es resultado de las intervenciones del siglo XIX, que respetaron los elementos originales del siglo XVI mientras a\u00f1ad\u00edan elementos decorativos propios del gusto neomedieval de la \u00e9poca. El conjunto actual \u2014 fachada, nave principal, capillas laterales y torre \u2014 es el producto de esas sucesivas intervenciones a lo largo de cinco siglos.<\/p>\n\n<h2>El santuario en la actualidad<\/h2>\n<p>La bas\u00edlica de Bego\u00f1a es hoy uno de los centros de peregrinaci\u00f3n mariana m\u00e1s activos del norte de Espa\u00f1a. El santuario recibe visitantes durante todo el a\u00f1o, pero las fechas de mayor afluencia son el <strong>15 de agosto<\/strong> (fiesta patronal), la Semana Santa y los domingos de primavera y oto\u00f1o, cuando las familias vizca\u00ednas tienen la tradici\u00f3n de \u00absubir a la Amatxu\u00bb.<\/p>\n\n<p>El acceso al santuario desde el casco viejo de Bilbao puede realizarse a pie \u2014 por la escalinata hist\u00f3rica de 313 pelda\u00f1os \u2014 o por el <strong>ascensor p\u00fablico de Bego\u00f1a<\/strong>, una instalaci\u00f3n moderna que facilita el acceso a personas mayores o con movilidad reducida. Esta convivencia entre la tradici\u00f3n devocional secular y los medios modernos de acceso es caracter\u00edstica del santuario bilba\u00edno.<\/p>\n\n<div class=\"rr-datos\">\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Localizaci\u00f3n<\/b>Artagan, Bilbao, Bizkaia<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Altitud<\/b>Cerro de Artagan (sobre el casco viejo)<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Primera bas\u00edlica<\/b>1511<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Imagen<\/b>G\u00f3tico-flamenco, siglo XVI<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Festividad<\/b>15 de agosto (Asunci\u00f3n)<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Patronazgo<\/b>Patrona de Bizkaia<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Nombre popular<\/b>\u00abAmatxu\u00bb (mam\u00e1 en euskera)<\/div>\n  <div class=\"rr-dato\"><b>Acceso<\/b>Escalinata hist\u00f3rica o ascensor<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-nota\">\u2139\ufe0f La bas\u00edlica de Bego\u00f1a est\u00e1 catalogada como Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC) por el Gobierno Vasco. Su archivo parroquial conserva documentos que se remontan al siglo XVI.<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n  <a class=\"rr-btn\" href=\"\/en\/advocaciones-marianas\/virgen-de-begona\/\">Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a<\/a>\n  <a class=\"rr-btn rr-btn-gold\" href=\"\/en\/apariciones-marianas\/begona-leyendas\/\">Leyendas e historias<\/a>\n<\/div>\n\n<\/div><h2>Imagen de acompa\u00f1amiento<\/h2><figure><img width=\"688\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/velazquez_inmaculada-688x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"La Virgen Mar\u00eda en la vida de la Iglesia\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/velazquez_inmaculada-688x1024.jpg 688w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/velazquez_inmaculada-202x300.jpg 202w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/velazquez_inmaculada-768x1143.jpg 768w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/velazquez_inmaculada.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 688px) 100vw, 688px\" \/><figcaption>Inmaculada Concepci\u00f3n, Diego Vel\u00e1zquez, 1618. Obra en dominio p\u00fablico; reproducci\u00f3n procedente de Wikimedia Commons. Imagen tem\u00e1tica cuando no representa el lugar descrito.<\/figcaption><\/figure><p>La imagen es tem\u00e1tica y no sustituye la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica del lugar.<\/p><h2>Cr\u00e9dito de imagen<\/h2><p>Inmaculada Concepci\u00f3n, Diego Vel\u00e1zquez, 1618. Obra en dominio p\u00fablico; reproducci\u00f3n procedente de Wikimedia Commons. Imagen tem\u00e1tica cuando no representa el lugar descrito.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a \u2014 Historia del Santuario Bilbao, Bizkaia \u00b7 Patrona del Pa\u00eds Vasco La bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a, encaramada en el alto de Artagan sobre el casco viejo de Bilbao, es uno de los santuarios marianos m\u00e1s venerados del norte de Espa\u00f1a. Su historia entrelaza la tradici\u00f3n medieval del hallazgo milagroso [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":159,"parent":118,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Historia completa de Bego\u00f1a \u2014 Cronolog\u00eda - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a \u2014 Historia del Santuario Bilbao, Bizkaia \u00b7 Patrona del Pa\u00eds Vasco La bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Bego\u00f1a, encaramada en el alto de Art"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-9066","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9066"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14085,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9066\/revisions\/14085"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}