{"id":1670,"date":"2026-06-13T10:01:52","date_gmt":"2026-06-13T10:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-abadia-muquem"},"modified":"2026-06-13T10:01:52","modified_gmt":"2026-06-13T10:01:52","slug":"virgen-de-la-abadia-muquem","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-abadia-muquem","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Niquel\u00e2ndia (Goi\u00e1s)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m<\/strong> est\u00e1 ligada al ciclo del oro y a la colonizaci\u00f3n portuguesa en el interior de Brasil, en la regi\u00f3n que hoy corresponde al municipio de Niquel\u00e2ndia, estado de Goi\u00e1s, en el Centro-Oeste brasile\u00f1o. La romer\u00eda del Muqu\u00e9m es considerada la <strong>romer\u00eda m\u00e1s antigua del estado de Goi\u00e1s<\/strong>, con origen tradicionalmente fijado en <strong>1748<\/strong>, y con m\u00e1s de 270 a\u00f1os de continuidad ininterrumpida.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Niquel\u00e2ndia (Goi\u00e1s, Brasil)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 15 de agosto<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m<\/strong> est\u00e1 ligada al ciclo del oro y a la colonizaci\u00f3n portuguesa en el interior de Brasil, en la regi\u00f3n que hoy corresponde al municipio de Niquel\u00e2ndia, estado de Goi\u00e1s, en el Centro-Oeste brasile\u00f1o. La romer\u00eda del Muqu\u00e9m es considerada la <strong>romer\u00eda m\u00e1s antigua del estado de Goi\u00e1s<\/strong>, con origen tradicionalmente fijado en <strong>1748<\/strong>, y con m\u00e1s de 270 a\u00f1os de continuidad ininterrumpida.<\/p>\n<p>### Tradici\u00f3n y leyenda<\/p>\n<p>Seg\u00fan la tradici\u00f3n recogida por autores como el P. Arlindo Ribeiro da Cunha y por el propio santuario, el iniciador de la devoci\u00f3n fue el portugu\u00e9s <strong>Ant\u00f4nio Antunes de Carvalho<\/strong>, minero dedicado a la exploraci\u00f3n de oro en la regi\u00f3n del Muqu\u00e9m. Se cuenta que, acusado en la corte portuguesa, hizo el voto de que, si se ve\u00eda libre de aquella causa, regresar\u00eda a su tierra natal en el norte de Portugal y traer\u00eda una imagen de <strong>Nossa Senhora da Abadia<\/strong> del c\u00e9lebre monasterio mariano de Bouro (Diocesis de Braga). Cumplido el voto, habr\u00eda adquirido all\u00ed la imagen, cruzado el Atl\u00e1ntico hasta Salvador (Bah\u00eda) y recorrido despu\u00e9s el interior por el \u201cCaminho dos Currais do Vale do S\u00e3o Francisco\u201d hasta el Arraial do Muqu\u00e9m, donde lleg\u00f3 en <strong>1748<\/strong>. La imagen fue colocada en la peque\u00f1a capilla de S\u00e3o Tom\u00e9 como pago del voto, y alrededor de ella se fue formando la devoci\u00f3n popular.<\/p>\n<p>Esta tradici\u00f3n tambi\u00e9n subraya la continuidad con la devoci\u00f3n a Nossa Senhora da Abadia en el santuario de Bouro, explicando por qu\u00e9 la gran fiesta en Muqu\u00e9m se celebra el <strong>15 de agosto<\/strong>, coincidiendo con la romer\u00eda mariana portuguesa en esa misma fecha. De este modo, el pueblo ve en Muqu\u00e9m una \u201ctransposici\u00f3n\u201d al interior de Brasil de una devoci\u00f3n mariana llegadas de las ra\u00edces lusitanas.<\/p>\n<p>### Historia documentada<\/p>\n<p>En el plano hist\u00f3rico-documental, las fuentes del santuario, de la di\u00f3cesis y de organismos civiles convergen en algunos puntos firmes:<\/p>\n<p>&#8211; La devoci\u00f3n y la romer\u00eda est\u00e1n atestiguadas desde mediados del <strong>siglo XVIII<\/strong> y se sit\u00faan en el contexto de la miner\u00eda aur\u00edfera en la Capitan\u00eda de Goi\u00e1s.   &#8211; El a\u00f1o <strong>1748<\/strong> se presenta de forma constante como referencia de inicio de la devoci\u00f3n y de la romer\u00eda, siendo el dato cronol\u00f3gico m\u00e1s repetido por el propio santuario y por materiales institucionales.   &#8211; La <strong>Romer\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m<\/strong> es reconocida como la <strong>romer\u00eda religiosa m\u00e1s antigua de Goi\u00e1s<\/strong> y la <strong>mayor romer\u00eda mariana de la regi\u00f3n Centro-Oeste<\/strong>, con varios siglos de continuidad celebrativa.   &#8211; La devoci\u00f3n est\u00e1 hoy bajo la jurisdicci\u00f3n de la <strong>Di\u00f3cesis de Urua\u00e7u<\/strong>, que reconoce el lugar como santuario mariano de referencia para el estado de Goi\u00e1s.<\/p>\n<p>Algunos detalles biogr\u00e1ficos de Ant\u00f4nio Antunes de Carvalho, as\u00ed como el relato preciso del viaje con la imagen desde Portugal, pertenecen principalmente al \u00e1mbito de la tradici\u00f3n devocional, recogida por cronistas y por la memoria del santuario, y no constan como datos verificables en documentaci\u00f3n civil o eclesi\u00e1stica de la \u00e9poca.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La imagen venerada como <strong>Nossa Senhora d\u2019Abadia do Muqu\u00e9m<\/strong> es una talla antigua, de origen portugu\u00e9s, tra\u00edda expresamente para el culto y vinculada al monasterio de Nossa Senhora da Abadia, en Bouro. Las fuentes subrayan su car\u00e1cter hist\u00f3rico (siglo XVIII) y su procedencia devocional, pero no ofrecen de forma detallada y verificable datos t\u00e9cnicos como el tipo exacto de madera, autor o escuela escult\u00f3rica; por tanto, <strong>no consta<\/strong> con precisi\u00f3n documentada el material ni la autor\u00eda. Sobre la iconograf\u00eda, se la presenta en la tradici\u00f3n como imagen de <strong>Nuestra Se\u00f1ora bajo el t\u00edtulo de \u201cAbad\u00eda\u201d<\/strong>, relacionada con la protecci\u00f3n maternal de Mar\u00eda sobre el pueblo y los caminantes, en continuidad con la iconograf\u00eda mariana del santuario de Bouro; sin embargo, <strong>no consta<\/strong> una descripci\u00f3n iconogr\u00e1fica oficial detallada (postura, atributos espec\u00edficos, etc.) en las fuentes consultadas.<\/p>\n<p>El lugar de culto principal es el <strong>Santu\u00e1rio Diocesano de Nossa Senhora d\u2019Abadia do Muqu\u00e9m<\/strong>, situado en el distrito de Muqu\u00e9m, a unos <strong>45 km de la ciudad de Niquel\u00e2ndia (Goi\u00e1s)<\/strong>, en zona rural. El propio santuario es descrito como un gran centro de peregrinaci\u00f3n, ubicado en un entorno de \u201csantuario ecol\u00f3gico\u201d, rodeado de montes, mata nativa, arroyos y fauna silvestre. Durante la romer\u00eda, el \u00e1rea circundante se transforma en una verdadera \u201cciudad de la fe\u201d, con espacio habilitado para campamentos de miles de romeros.<\/p>\n<p>Las fuentes diocesanas y de espiritualidad mariana se\u00f1alan que el <strong>Santu\u00e1rio Diocesano Nossa Senhora d\u2019Abadia de Muqu\u00e9m<\/strong> es uno de los mayores santuarios marianos de Brasil y que posee un <strong>t\u00edtulo de \u201cgemellaggio\u201d (hermanamiento)<\/strong> con la <strong>Bas\u00edlica de la Anunciaci\u00f3n en Nazaret (Israel)<\/strong>, lo que subraya su vocaci\u00f3n mariana y su inserci\u00f3n en la geograf\u00eda espiritual de la Iglesia universal. No consta, sin embargo, que el templo haya recibido el t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> ni que sea reconocido oficialmente como <strong>santuario nacional<\/strong>; las fuentes lo presentan expl\u00edcitamente como <em>santuario diocesano<\/em>.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>El santuario se encuentra en territorio de la <strong>Di\u00f3cesis de Urua\u00e7u<\/strong>, en el municipio de <strong>Niquel\u00e2ndia (estado de Goi\u00e1s, Brasil)<\/strong>, y est\u00e1 reconocido como <strong>Santu\u00e1rio Diocesano Nossa Senhora d\u2019Abadia do Muqu\u00e9m<\/strong>. La devoci\u00f3n es una referencia mariana para el <strong>estado de Goi\u00e1s<\/strong> y para toda la regi\u00f3n Centro-Oeste, siendo a menudo mencionada como la mayor romer\u00eda mariana de esta zona del pa\u00eds. Las fuentes institucionales de Niquel\u00e2ndia destacan la romer\u00eda como uno de los principales eventos religiosos del municipio, con fuerte impacto en la vida civil y religiosa local.<\/p>\n<p>En cuanto a un <strong>patronazgo formal<\/strong> (por ejemplo, proclamaci\u00f3n oficial como patrona del estado de Goi\u00e1s o de la di\u00f3cesis por decreto can\u00f3nico), las fuentes consultadas no ofrecen un documento claro y expl\u00edcito: por tanto, <strong>no consta<\/strong> de forma documentada un patronazgo can\u00f3nico espec\u00edfico m\u00e1s all\u00e1 de su evidente centralidad devocional para el municipio y la di\u00f3cesis.<\/p>\n<p>Respecto a una <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong> de la imagen (por mandato pontificio o por decreto de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos), las fuentes del santuario, de la di\u00f3cesis, de la prensa cat\u00f3lica y de los organismos oficiales consultados <strong>no mencionan<\/strong> ning\u00fan acto de coronaci\u00f3n can\u00f3nica con fecha, decreto o delegado pontificio claramente identificado. En consecuencia, de acuerdo con la informaci\u00f3n disponible, debe indicarse que <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta principal<\/strong> de Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m se celebra en torno al <strong>15 de agosto<\/strong>, d\u00eda que enlaza con la tradici\u00f3n de la romer\u00eda en el santuario de Bouro, en Portugal. En la pr\u00e1ctica pastoral actual, la <strong>Romer\u00eda de Muqu\u00e9m<\/strong> se extiende habitualmente del <strong>5 al 15 o 16 de agosto<\/strong>, seg\u00fan el calendario de cada a\u00f1o, con un intenso programa de misas, novenas, procesiones, confesiones y actividades pastorales.<\/p>\n<p>Diversas fuentes eclesiales y civiles coinciden en se\u00f1alar que:<\/p>\n<p>&#8211; La Romer\u00eda del Muqu\u00e9m es la <strong>m\u00e1s antigua del estado de Goi\u00e1s<\/strong>, con m\u00e1s de <strong>270 a\u00f1os<\/strong> de historia.   &#8211; Es considerada la ma<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Brasil y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/fr\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/fr\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/fr\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/fr\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/fr\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m Advocaci\u00f3n mariana de Niquel\u00e2ndia (Goi\u00e1s) La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Abad\u00eda de Muqu\u00e9m est\u00e1 ligada al ciclo del oro y a la colonizaci\u00f3n portuguesa en el interior de Brasil, en la regi\u00f3n que hoy corresponde al municipio de Niquel\u00e2ndia, estado de Goi\u00e1s, en el Centro-Oeste brasile\u00f1o. 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