{"id":9359,"date":"2026-06-29T11:00:20","date_gmt":"2026-06-29T09:00:20","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-29T11:00:20","modified_gmt":"2026-06-29T09:00:20","slug":"aparicion-virgen-kibeho-rwanda-1981","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/aparicion-virgen-kibeho-rwanda-1981","title":{"rendered":"Aparici\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho (Rwanda, 1981-1989)"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-vd\">\n<style>.rr-vd{max-width:900px;margin:0 auto;padding:40px 20px;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36;background:#F5F0FA}.rr-vd-hero{text-align:center;padding:2.5rem 1.5rem 2rem;background:linear-gradient(135deg,#4A2060 0%,#6B3FA0 100%);border-radius:20px;color:#fff;margin-bottom:2rem}.rr-vd-hero h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-size:clamp(1.5rem,3.5vw,2.4rem);margin:0 0 .5rem;color:#fff;line-height:1.15}.rr-vd h2{font-family:Merriweather,serif;color:#4A2060;font-size:1.25rem;border-bottom:3px solid #6B3FA0;padding-bottom:.3rem;margin:2.5rem 0 1rem}.rr-vd p{line-height:1.85;margin:0 0 1.1rem;color:#344054;font-size:1rem}.rr-vd blockquote{border-left:5px solid #6B3FA0;margin:2rem 0;padding:1rem 1.5rem;background:#EDE5F5;border-radius:0 12px 12px 0;font-style:italic;color:#4A2060;font-size:1.05rem}.rr-vd figure{margin:2rem 0;text-align:center}.rr-vd figure img{max-width:100%;border-radius:12px;box-shadow:0 6px 24px rgba(0,0,0,.15)}.rr-vd figcaption{font-size:.83rem;color:#667085;margin-top:.6rem;font-style:italic}.rr-vd .rr-timeline{list-style:none;padding-left:24px;margin:2rem 0;border-left:3px solid #6B3FA0}.rr-vd .rr-timeline li{margin-bottom:1.3rem;position:relative}.rr-vd .rr-timeline li::before{content:\"\";width:12px;height:12px;background:#6B3FA0;border-radius:50%;position:absolute;left:-29px;top:5px}.rr-vd .rr-year{font-family:Merriweather,serif;color:#4A2060;font-weight:700;display:block}.rr-vd .rr-dato{background:#EDE5F5;border:1px solid #C8A8E8;border-radius:10px;padding:16px 20px;margin:1.5rem 0;font-size:.95rem;line-height:1.7}.rr-vd .rr-cta{background:#6B3FA0;color:#fff;text-decoration:none;padding:12px 28px;border-radius:8px;display:inline-block;font-weight:700;margin-top:1.5rem}<\/style>\n\n<div class=\"rr-vd-hero\">\n<p style=\"color:#D4BAFF;font-size:.9rem;letter-spacing:.12em;text-transform:uppercase;margin:0 0 .6rem\">\u00c1frica \u00b7 Rwanda \u00b7 1981\u20131989<\/p>\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho<\/h1>\n<p style=\"color:#E8D8FF;font-style:italic;margin:.5rem 0 0;font-size:1.05rem\">\u00abUmubyeyi wa Jambo\u00bb \u2014 La Madre del Verbo<\/p>\n<p style=\"color:#C8A8E8;font-size:.88rem;margin:.8rem 0 0\">Primera aparici\u00f3n mariana aprobada en el continente africano<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n<strong>Ficha r\u00e1pida<\/strong><br>\n\ud83d\udccd <strong>Lugar:<\/strong> Escuela secundaria de Kibeho, Prefectura de Gikongoro, Rwanda<br>\n\ud83d\udcc5 <strong>Primera aparici\u00f3n:<\/strong> 28 de noviembre de 1981<br>\n\ud83d\udcc5 <strong>\u00daltima aparici\u00f3n:<\/strong> 28 de noviembre de 1989 (exactamente 8 a\u00f1os despu\u00e9s)<br>\n\u2705 <strong>Aprobaci\u00f3n eclesi\u00e1stica:<\/strong> 29 de junio de 2001, por el obispo Augustin Misago de Gikongoro<br>\n\ud83c\udf0d <strong>Significado hist\u00f3rico:<\/strong> Primera y \u00fanica aparici\u00f3n mariana aprobada de \u00c1frica\n<\/div>\n\n<h2>El escenario: Rwanda en 1981<\/h2>\n<p>En 1981, Rwanda era uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres y densamente poblados de \u00c1frica. Una naci\u00f3n de colinas verdes y profundas cicatrices coloniales, donde la tensi\u00f3n latente entre las etnias hutu y tutsi \u2014avivada durante la colonizaci\u00f3n belga\u2014 segu\u00eda enraizada en la vida cotidiana, aunque sin la explosi\u00f3n que vendr\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s. En este escenario, en una modesta escuela secundaria del interior del pa\u00eds, comenz\u00f3 uno de los fen\u00f3menos marianos m\u00e1s extraordinarios del siglo XX.<\/p>\n\n<p>Kibeho es una peque\u00f1a localidad de la prefectura de Gikongoro, en el suroeste de Rwanda. Su escuela secundaria, regentada por religiosas, acog\u00eda a j\u00f3venes de distintas etnias. All\u00ed, el 28 de noviembre de 1981, una alumna de 17 a\u00f1os llamada Alphonsine Mumureke afirm\u00f3 ver una figura luminosa que se present\u00f3 como la Madre del Verbo.<\/p>\n\n<h2>Las tres videntes aprobadas<\/h2>\n<p>La Iglesia Cat\u00f3lica ha reconocido oficialmente las visiones de tres de las videntes de Kibeho, aunque en total fueron varios los j\u00f3venes que declararon experiencias sobrenaturales durante aquellos a\u00f1os.<\/p>\n\n<h3 style=\"font-family:Merriweather,serif;color:#4A2060;margin:1.5rem 0 .5rem\">Alphonsine Mumureke (17 a\u00f1os)<\/h3>\n<p>Fue la primera en ver a la Virgen, el 28 de noviembre de 1981. Sus compa\u00f1eras y profesoras la tomaron inicialmente por una perturbada o una buscadora de atenci\u00f3n. Alphonsine, de etnia tutsi, era una alumna tranquila y devota. Describi\u00f3 a la Virgen como una mujer de incomparable belleza, vestida de blanco, sin color de piel definida, que le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres de m\u00ed?\u00bb. Alphonsine recibi\u00f3 apariciones durante ocho a\u00f1os seguidos, la \u00faltima el 28 de noviembre de 1989, fecha exacta del aniversario de la primera.<\/p>\n\n<h3 style=\"font-family:Merriweather,serif;color:#4A2060;margin:1.5rem 0 .5rem\">Nathalie Mukamazimpaka (17 a\u00f1os)<\/h3>\n<p>Comenz\u00f3 sus apariciones el 12 de enero de 1982. Nathalie era hutu, lo que result\u00f3 significativo: la Virgen no eleg\u00eda por etnia. Vivi\u00f3 experiencias m\u00edsticas muy intensas, con \u00e9xtasis que duraban horas. Sus mensajes insist\u00edan en la oraci\u00f3n, la penitencia y el abandono del pecado. En sus visiones recibi\u00f3 tambi\u00e9n una perspectiva del sufrimiento que Cristo padeci\u00f3 en su Pasi\u00f3n, lo que la llev\u00f3 a semanas de ayuno y oraci\u00f3n intensa.<\/p>\n\n<h3 style=\"font-family:Merriweather,serif;color:#4A2060;margin:1.5rem 0 .5rem\">Marie-Claire Mukangango (21 a\u00f1os)<\/h3>\n<p>Al principio fue la m\u00e1s esc\u00e9ptica de todas: se burlaba de Alphonsine y la llamaba mentirosa. Su primera aparici\u00f3n lleg\u00f3 el 2 de marzo de 1982, y fue la que m\u00e1s la sorprendi\u00f3 a ella misma. Marie-Claire recibi\u00f3 los mensajes m\u00e1s urgentes y apocal\u00edpticos. La Virgen le ense\u00f1\u00f3 a rezar el Rosario de los Siete Dolores, una devoci\u00f3n que en Rwanda se llama \u00abChapelet des Sept Douleurs\u00bb. Marie-Claire muri\u00f3 en el genocidio de 1994.<\/p>\n\n<figure>\n<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/3a\/Kibeho_Holy_land%2C_Rwanda%2C_Southern_Province%2C_Nyaruguru_District.jpg\/800px-Kibeho_Holy_land%2C_Rwanda%2C_Southern_Province%2C_Nyaruguru_District.jpg\" alt=\"Santuario de Kibeho, Tierra Santa de Rwanda\" loading=\"lazy\">\n<figcaption>El santuario de Kibeho, hoy conocido como \u00abLa Tierra Santa de \u00c1frica\u00bb. Provincia del Sur, Distrito de Nyaruguru, Rwanda. (Wikimedia Commons, CC-BY-SA)<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n<h2>Los mensajes: oraci\u00f3n, penitencia y una advertencia<\/h2>\n<p>Los mensajes de Kibeho son coherentes en su n\u00facleo: la Virgen ped\u00eda oraci\u00f3n, penitencia y conversi\u00f3n del coraz\u00f3n. Pero lo que distingue a Kibeho de otras apariciones es la dimensi\u00f3n prof\u00e9tica de sus advertencias. La Madre del Verbo no promet\u00eda solo consuelo; anunciaba una cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abEl mundo marcha hacia su perdici\u00f3n. Caer\u00e1 en el abismo si no se convierte. Hay que hacer penitencia y oraci\u00f3n. La violencia vendr\u00e1. El r\u00edo de sangre correr\u00e1.\u00bb<\/blockquote>\n\n<p>Estas palabras, transmitidas especialmente por Marie-Claire, causaron desconcierto en 1982. No hab\u00eda guerra. Rwanda viv\u00eda en una relativa estabilidad. Pero el 6 de abril de 1994, el avi\u00f3n del presidente Habyarimana fue derribado, y en los cien d\u00edas siguientes fueron asesinadas entre 500.000 y 800.000 personas, en su mayor\u00eda tutsis. El genocidio que la Virgen de Kibeho hab\u00eda anunciado se cumpli\u00f3 con una precisi\u00f3n que dej\u00f3 sin palabras a quienes hab\u00edan sido testigos de las apariciones.<\/p>\n\n<h2>La visi\u00f3n del \u00abmar de sangre\u00bb (agosto de 1982)<\/h2>\n<p>El episodio m\u00e1s sobrecogedor de Kibeho tuvo lugar el 19 de agosto de 1982, durante una aparici\u00f3n colectiva presenciada por miles de personas. Las videntes entraron en \u00e9xtasis y lo que vieron las dej\u00f3 aterradas. Marie-Claire describi\u00f3 la visi\u00f3n con detalle ante los testigos:<\/p>\n\n<blockquote>\u00abVeo una gran llanura. Hay muchos cuerpos, cabezas sin cuerpo. Hay un r\u00edo de sangre. Hay personas que se matan entre s\u00ed. Hay fuego. Veo \u00e1rboles que arden. Hay tanta destrucci\u00f3n&#8230;\u00bb<\/blockquote>\n\n<p>Los testigos presentes \u2014profesores, sacerdotes, periodistas, m\u00e9dicos\u2014 vieron a las j\u00f3venes llorando con horror, describiendo en voz alta im\u00e1genes que claramente las perturbaban. Algunos cayeron al suelo. La visi\u00f3n dur\u00f3 horas. Nadie en aquel momento sab\u00eda que estaban contemplando Rwanda doce a\u00f1os antes del genocidio.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n<strong>Dato documentado:<\/strong> El sacerdote y te\u00f3logo Laurien Ntezimana, testigo directo de las apariciones en los a\u00f1os 80, declar\u00f3 tras el genocidio de 1994 que lo que vio ese 19 de agosto de 1982 coincid\u00eda punto por punto con lo que sucedi\u00f3 en Rwanda en abril-julio de 1994.\n<\/div>\n\n<h2>La Virgen del Verbo: el nombre que eligi\u00f3 la Madre<\/h2>\n<p>En kinyarwanda, la lengua oficial de Rwanda, la Virgen se present\u00f3 como <em>Umubyeyi wa Jambo<\/em>, que significa \u00abMadre del Verbo\u00bb o, en su equivalente latino, <em>Mater Verbi<\/em>. Este t\u00edtulo teol\u00f3gicamente rico conecta a Mar\u00eda con el pr\u00f3logo del Evangelio de Juan: \u00abEn el principio era el Verbo\u00bb. Al presentarse as\u00ed, la Virgen establec\u00eda un nexo profundo entre su maternidad divina y la Palabra encarnada.<\/p>\n\n<p>El nombre tambi\u00e9n ten\u00eda resonancia en el contexto africano: en muchas culturas del centro de \u00c1frica, la palabra \u2014el Verbo\u2014 tiene un poder sagrado, creador y vinculante. Kibeho hablaba en el idioma espiritual de Rwanda.<\/p>\n\n<h2>La investigaci\u00f3n eclesi\u00e1stica (1982-2001)<\/h2>\n<p>El obispo Faustin Kanyamuhanda de la di\u00f3cesis de Butare cre\u00f3 una primera comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n en 1982, apenas meses despu\u00e9s del inicio de las apariciones. La comisi\u00f3n incluy\u00f3 te\u00f3logos, psiquiatras, m\u00e9dicos y antrop\u00f3logos. Se realizaron ex\u00e1menes f\u00edsicos a las videntes durante los \u00e9xtasis: ausencia de respuesta al dolor (se introdujeron agujas sin reacci\u00f3n), ojos abiertos e inm\u00f3viles ante la luz intensa, frecuencia card\u00edaca normal a pesar de la agitaci\u00f3n aparente. Los m\u00e9dicos no encontraron explicaci\u00f3n cl\u00ednica.<\/p>\n\n<ul class=\"rr-timeline\">\n<li><span class=\"rr-year\">1981<\/span> Primera aparici\u00f3n a Alphonsine Mumureke, 28 de noviembre.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">1982<\/span> Primeras apariciones a Nathalie y Marie-Claire. La visi\u00f3n colectiva del \u00abmar de sangre\u00bb el 19 de agosto congrega a miles de personas.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">1983<\/span> Se crea la primera comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n episcopal. Los ex\u00e1menes m\u00e9dicos durante los \u00e9xtasis no encuentran explicaci\u00f3n natural.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">1988<\/span> La comisi\u00f3n episcopal presenta un informe preliminar favorable.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">1989<\/span> \u00daltima aparici\u00f3n a Alphonsine, el 28 de noviembre, exactamente 8 a\u00f1os despu\u00e9s de la primera.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">1994<\/span> El genocidio ruand\u00e9s confirma las profec\u00edas de Kibeho. Marie-Claire Mukangango muere asesinada durante las masacres.<\/li>\n<li><span class=\"rr-year\">2001<\/span> El obispo Augustin Misago de Gikongoro aprueba oficialmente las apariciones el 29 de junio. Es la primera aprobaci\u00f3n episcopal de una aparici\u00f3n mariana en \u00c1frica.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h2>La aprobaci\u00f3n de 2001: la primera en \u00c1frica<\/h2>\n<p>El 29 de junio de 2001, solemnidad de San Pedro y San Pablo, el obispo Augustin Misago de la di\u00f3cesis de Gikongoro emiti\u00f3 la declaraci\u00f3n formal de autenticidad de las apariciones de Kibeho. La declaraci\u00f3n especificaba que solo se reconoc\u00edan las apariciones a las tres videntes mencionadas \u2014Alphonsine, Nathalie y Marie-Claire\u2014 y no las de otros j\u00f3venes que tambi\u00e9n hab\u00edan declarado visiones en aquellos a\u00f1os.<\/p>\n\n<p>El texto de la declaraci\u00f3n, posteriormente confirmado por la Santa Sede, se\u00f1alaba que las apariciones presentaban los criterios requeridos por la tradici\u00f3n de la Iglesia para su reconocimiento: la coherencia de los mensajes con la fe cat\u00f3lica, la ausencia de motivaci\u00f3n personal o econ\u00f3mica en las videntes, los fen\u00f3menos f\u00edsicos objetivos durante los \u00e9xtasis, y \u2014en un elemento sin precedentes\u2014 el cumplimiento de las profec\u00edas anunciadas.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abDeclaro que las apariciones de Kibeho son de origen sobrenatural y apruebo el culto p\u00fablico a Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores de Kibeho.\u00bb<br><em>\u2014 Obispo Augustin Misago, 29 de junio de 2001<\/em><\/blockquote>\n\n<h2>El Rosario de los Siete Dolores<\/h2>\n<p>Uno de los frutos m\u00e1s tangibles de Kibeho es la revitalizaci\u00f3n de una antigua devoci\u00f3n: el Rosario de los Siete Dolores de Mar\u00eda. La Virgen pidi\u00f3 expl\u00edcitamente a Marie-Claire que lo rezara y lo ense\u00f1ara. Este rosario, de origen medieval y vinculado a la orden de los Servitas, medita sobre siete momentos de dolor en la vida de Mar\u00eda: la profec\u00eda de Sime\u00f3n, la huida a Egipto, la p\u00e9rdida del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo, el encuentro en el V\u00eda Crucis, la crucifixi\u00f3n, el descendimiento de la Cruz, y la sepultura.<\/p>\n\n<p>En Rwanda, este rosario se convirti\u00f3 en un instrumento de reconciliaci\u00f3n. Familias de v\u00edctimas y familias de verdugos lo rezaron juntas en los a\u00f1os posteriores al genocidio. El padre Ubald Rugirangoga, sacerdote ruand\u00e9s que perdi\u00f3 a toda su familia en el genocidio, fue uno de los grandes difusores de este rosario como herramienta de perd\u00f3n y sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n<h2>Kibeho tras el genocidio: reconciliaci\u00f3n y esperanza<\/h2>\n<p>El genocidio de 1994 devast\u00f3 Rwanda y transform\u00f3 para siempre el significado de Kibeho. El santuario mismo fue escenario de una masacre: en abril de 1995, soldados del Ej\u00e9rcito Patri\u00f3tico Ruand\u00e9s (RPF) abrieron fuego contra civiles que se hab\u00edan refugiado en el campo de desplazados de Kibeho, matando a un n\u00famero todav\u00eda disputado de personas (entre 4.000 y 8.000 seg\u00fan distintas fuentes).<\/p>\n\n<p>Sin embargo, con los a\u00f1os, Kibeho se convirti\u00f3 en un lugar de peregrinaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. Miles de ruandeses \u2014hutus y tutsis, supervivientes y personas que hab\u00edan cometido cr\u00edmenes\u2014 peregrinaron al santuario buscando perd\u00f3n y paz interior. La Virgen que hab\u00eda anunciado el dolor se convert\u00eda ahora en refugio para quienes lo hab\u00edan vivido.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n<strong>El santuario hoy:<\/strong> El Santuario Nacional de Kibeho est\u00e1 reconocido como \u00abTierra Santa de \u00c1frica\u00bb. Recibe peregrinos de todo el continente y del mundo. El 28 de noviembre de cada a\u00f1o, aniversario de la primera aparici\u00f3n, miles de fieles se congregan para la celebraci\u00f3n principal. La Virgen de Kibeho es venerada especialmente bajo la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, con siete espadas atravesando su coraz\u00f3n.\n<\/div>\n\n<h2>El mensaje universal de Kibeho<\/h2>\n<p>La Virgen de Kibeho no habl\u00f3 solo a Rwanda. Sus mensajes tienen una dimensi\u00f3n universal que la Iglesia ha reconocido. Tres elementos centrales articulan ese mensaje:<\/p>\n\n<p><strong>La conversi\u00f3n del coraz\u00f3n<\/strong> es urgente y necesaria. No como un ejercicio de religiosidad externa, sino como una transformaci\u00f3n profunda de la manera en que los seres humanos se relacionan entre s\u00ed y con Dios. El odio \u2014\u00e9tnico, social, personal\u2014 es incompatible con el Evangelio.<\/p>\n\n<p><strong>La oraci\u00f3n<\/strong> no es opcional ni decorativa. En Kibeho, la Virgen pidi\u00f3 la oraci\u00f3n del Rosario y especialmente el Rosario de los Siete Dolores como herramientas de transformaci\u00f3n interior y de intercesi\u00f3n por el mundo.<\/p>\n\n<p><strong>La penitencia y el ayuno<\/strong> aparecen como medios concretos para abrir el coraz\u00f3n a la gracia y participar en el sufrimiento redentor de Cristo.<\/p>\n\n<p>Que estas palabras fueran pronunciadas en una peque\u00f1a escuela de Rwanda, ante tres j\u00f3venes africanas, en un idioma que la mayor\u00eda del mundo nunca hab\u00eda o\u00eddo, es en s\u00ed mismo un signo: la Madre del Verbo habla en todos los idiomas y a todos los pueblos.<\/p>\n\n<h2>La pel\u00edcula y la difusi\u00f3n internacional<\/h2>\n<p>La historia de Kibeho lleg\u00f3 a un p\u00fablico m\u00e1s amplio gracias a la pel\u00edcula <em>Kibeho<\/em> (2020), producida por Joseph Habineza y Rwandan Cinema, que narra los inicios de las apariciones y el escepticismo inicial de la comunidad. Tambi\u00e9n el libro del periodista cat\u00f3lico Immacul\u00e9e Ilibagiza \u2014superviviente del genocidio\u2014 contribuy\u00f3 a difundir la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho en el mundo anglosaj\u00f3n.<\/p>\n\n<p>Hoy la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho est\u00e1 extendida en \u00c1frica subsahariana, en comunidades de la di\u00e1spora ruandesa en Europa y Am\u00e9rica, y en c\u00edrculos de devoci\u00f3n mariana de todo el mundo. La profec\u00eda cumplida y la reconciliaci\u00f3n en marcha hacen de Kibeho una de las historias marianas m\u00e1s conmovedoras y documentadas del siglo XX.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abAmaos los unos a los otros. Si hac\u00e9is eso, el mundo no ir\u00e1 a la perdici\u00f3n. Convert\u00edos ahora, mientras a\u00fan hay tiempo.\u00bb<br><em>\u2014 Palabras de Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho, transmitidas por las videntes<\/em><\/blockquote>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c1frica \u00b7 Rwanda \u00b7 1981\u20131989 Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho \u00abUmubyeyi wa Jambo\u00bb \u2014 La Madre del Verbo Primera aparici\u00f3n mariana aprobada en el continente africano Ficha r\u00e1pida \ud83d\udccd Lugar: Escuela secundaria de Kibeho, Prefectura de Gikongoro, Rwanda \ud83d\udcc5 Primera aparici\u00f3n: 28 de noviembre de 1981 \ud83d\udcc5 \u00daltima aparici\u00f3n: 28 de noviembre de 1989 (exactamente 8 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Aparici\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho (Rwanda, 1981-1989) - Reza el Rosario","description":"\u00c1frica \u00b7 Rwanda \u00b7 1981\u20131989 Nuestra Se\u00f1ora de Kibeho \u00abUmubyeyi wa Jambo\u00bb \u2014 La Madre del Verbo Primera aparici\u00f3n mariana aprobada en el continente africano Ficha"},"footnotes":""},"class_list":["post-9359","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}