Virgen de la Consolación de Corcolilla

मैरियन भक्ति

Virgen de la Consolación de Corcolilla

Advocación mariana de Alpuente (Comunitat Valenciana)

Imagen de gran antigüedad cuyo hallazgo se sitúa en el siglo XIII en las Masías de Corcolilla, aldea del término de Alpuente. El notario Andrés Rubio dejó constancia escrita de su historia entre 1609 y 1622, siendo uno de los testimonios más fidedignos de las llamadas ‘Vírgenes trovadas’ valencianas. La imagen, atribuida a Gherardo Starnina, se conserva en la ermita de Corcolilla. Cada segundo domingo de mayo es trasladada en romería a la villa de Alpuente, donde permanece hasta la tercera semana de agosto. Los niños, vestidos de ángeles, recitan ‘los dichos’ durante los traslados; esta tradición celebró su 400 aniversario en 2014.

मुख्य डेटा

Lugar: Alpuente (Comunitat Valenciana, España)

उत्पत्ति और इतिहास

Imagen de gran antigüedad cuyo hallazgo se sitúa en el siglo XIII en las Masías de Corcolilla, aldea del término de Alpuente. El notario Andrés Rubio dejó constancia escrita de su historia entre 1609 y 1622, siendo uno de los testimonios más fidedignos de las llamadas ‘Vírgenes trovadas’ valencianas. La imagen, atribuida a Gherardo Starnina, se conserva en la ermita de Corcolilla. Cada segundo domingo de mayo es trasladada en romería a la villa de Alpuente, donde permanece hasta la tercera semana de agosto. Los niños, vestidos de ángeles, recitan ‘los dichos’ durante los traslados; esta tradición celebró su 400 aniversario en 2014.

छवि और अभयारण्य

Ermita de Corcolilla (aldea del término de Alpuente, Els Serrans, Valencia). La talla de la Virgen de la Consolación ha sido atribuida al pintor y escultor Gherardo Starnina.

संरक्षण और राज्याभिषेक

Patrona de Alpuente. No consta coronación canónica.

उत्सव और भक्ति

Segundo domingo de mayo (traslado a Alpuente); tercera semana de agosto (regreso a Corcolilla).

माला से जुड़ें

जिन स्रोतों से जानकारी ली गई है, वे इस भक्ति और माला जप के बीच किसी विशिष्ट संबंध का संकेत नहीं देते हैं।

🌹 कुंवारी मरियम के लिए एक फूल

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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