Sagrada Escritura
El abismo final comenzó cuando se acostumbró a ignorar su propia puerta.
Jesús habló de un rico que vestía lujosamente y celebraba banquetes cada día. A su puerta yacía Lázaro, pobre, cubierto de llagas y deseoso de comer las sobras. El rico no aparece golpeándolo. Su tragedia moral fue convivir con aquella presencia hasta dejar de verla. La abundancia parecía permitirle vivir como si el dolor de la puerta no tuviera relación con él.
Murieron ambos. Lázaro fue llevado junto a Abrahán y el rico quedó en tormento, separado por un gran abismo. Entonces vio y nombró a quien había ignorado, pero ya no podía rehacer la distancia creada. Abrahán remitió a Moisés y los profetas: no faltaba una señal espectacular, sino escuchar la palabra recibida. Después se reveló que la puerta había sido lugar de decisión cotidiana. La parábola no explica por qué Lázaro sufrió ni presenta la miseria como buena; denuncia una indiferencia capaz de acostumbrarse al prójimo visible.
01
Lo que parecía
Que no hacer daño directamente bastaba para ser justo, aunque Lázaro permaneciera cada día ante la puerta sin recibir cuidado.
02
Lo que descubrimos
Que la indiferencia también abre abismos: la palabra de Dios enseña a ver al prójimo concreto antes de que ignorarlo se vuelva costumbre.
03
Para tu vida
Hoy miraré de nuevo a la persona que está ante mi puerta y haré por ella el bien concreto que llevo demasiado tiempo aplazando.
Oración
Una oración para hoy
Señor Jesús, el rico y lázaro — la puerta que dejó de ver. Sostén mi fe cuando no comprenda, enséñame a recibir tu luz y a responder hoy con verdad y amor. Amén.
Origen y referencias
Origen de esta meditación: Sagrada Escritura. La etiqueta ayuda a distinguir la Escritura, la memoria de una vida, una tradición y la reflexión editorial, sin presentar unas como si fueran las otras.
- Evangelio según san Lucas 16,19-31
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