Marijanska pobožnost

La Iglesia clandestina y la Iglesia patriótica en China

Historia mariana china

Desde la fundación de la República Popular China en 1949, la Iglesia católica en China ha estado dividida en dos comunidades: la «Iglesia clandestina» (o «Iglesia subterránea»), fiel a Roma, y la «Iglesia patriótica» (o «Iglesia oficial»), controlada por el gobierno. Esta división ha sido una de las realidades más dolorosas y complejas de la Iglesia en China.

El nacimiento de la Iglesia patriótica

En 1957, el gobierno comunista fundó la Asociación Patriótica Católica China (中国天主教爱国会), una organización que pretendía controlar la vida de la Iglesia católica en el país. La Asociación Patriótica rechazaba la autoridad del Papa y nombraba sus propios obispos sin la aprobación de la Santa Sede.

Los católicos que se negaban a unirse a la Asociación Patriótica eran considerados «contrarrevolucionarios» y sufrían represalias. Muchos sacerdotes y obispos fueron encarcelados o enviados a campos de trabajo por su lealtad al Papa.

La Iglesia clandestina

Los católicos que se negaban a unirse a la Asociación Patriótica formaron la «Iglesia clandestina» o «Iglesia subterránea». Esta Iglesia se reunía en secreto, celebraba la misa en casas privadas y mantenía la comunión con el Papa a riesgo de su libertad y de su vida.

La Virgen María fue la protectora de la Iglesia clandestina. Los fieles se encomendaban a la Virgen María, rezando el rosario y llevando la Medalla Milagrosa como signo de protección. La devoción a Nuestra Señora de China fue el centro de la vida espiritual de la Iglesia clandestina.

La Iglesia patriótica

La Iglesia patriótica, controlada por el gobierno, celebraba la misa en iglesias oficiales y reconocía la autoridad de la Asociación Patriótica. Los obispos de la Iglesia patriótica eran nombrados por el gobierno, sin la aprobación de la Santa Sede.

A pesar de las diferencias, muchos fieles de la Iglesia patriótica mantuvieron una profunda devoción mariana. Las iglesias oficiales veneraban a la Virgen María y celebraban las fiestas marianas, aunque bajo la supervisión del gobierno.

La división y la unidad

La división entre la Iglesia clandestina y la Iglesia patriótica ha sido una fuente de dolor y de conflicto dentro de la Iglesia en China. Muchos fieles se sentían divididos entre su lealtad al Papa y la presión del gobierno.

En los últimos años, la Santa Sede y el gobierno chino han buscado caminos de reconciliación. El acuerdo provisional de 2018 sobre el nombramiento de obispos fue un paso importante hacia la unidad de la Iglesia en China.

La devoción mariana como puente de unidad

La devoción a la Virgen María ha sido un puente de unidad entre la Iglesia clandestina y la Iglesia patriótica. Ambas comunidades veneran a la Virgen María y celebran las fiestas marianas. La devoción a Nuestra Señora de China, a la Medalla Milagrosa y al Santo Rosario es compartida por ambas comunidades.

La Virgen María, como Madre de la Iglesia, es vista como la que puede unir a los católicos chinos en la fe y en la caridad, superando las divisiones políticas e ideológicas.

Iglesia patriótica: Desde 1957
Iglesia clandestina: Desde 1949
Asociación Patriótica: 中国天主教爱国会
Acuerdo: 2018 (Santa Sede-China)
Puente de unidad: Devoción mariana
Significado: Fidelidad y sufrimiento
«La Virgen María es la madre de todos los católicos de China, tanto de los que pertenecen a la Iglesia clandestina como de los que pertenecen a la Iglesia patriótica. Ella puede unir lo que la política ha dividido.» — Reflexión de un obispo chino

Cvijet za Djevicu

Reza un Ave María por la unidad de la Iglesia en China.

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