{"id":13418,"date":"2026-08-18T01:12:30","date_gmt":"2026-08-18T01:12:30","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=13418"},"modified":"2026-08-18T01:12:30","modified_gmt":"2026-08-18T01:12:30","slug":"madre-de-dios-de-mirozh","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/advocaciones-marianas\/madre-de-dios-de-mirozh","title":{"rendered":"Madre de Dios de Mirozh"},"content":{"rendered":"<article class=\"rr-rusia\"><style>\n.rr-rusia{max-width:900px;margin:0 auto;color:#263442;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;line-height:1.78}.rr-rusia h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1f4e79;border-bottom:2px solid #c9a227;padding-bottom:.35rem;margin-top:2.1rem}.rr-rusia>h2:first-of-type{margin-top:1rem}.rr-rusia a{color:#1f4e79}.rr-rusia .rr-volver{display:inline-block;margin:1rem 0;font-weight:650}.rr-rusia blockquote{font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;border-left:3px solid #c9a227;padding:1rem 1.2rem;background:#fbfaf7;margin-left:0}.rr-rusia ul,.rr-rusia ol{padding-left:1.4rem}\n<\/style>\n<a class=\"rr-volver\" href=\"\/hr\/advocaciones-marianas\/\">\u2190 Volver a advocaciones marianas<\/a><h2 id=\"la-orante-de-pskov-y-la-gran-panag\u00eda-del-monasterio\">La Orante\nde Pskov y la \u00abGran Panag\u00eda\u00bb del monasterio<\/h2>\n<p><strong>Nombre ruso:<\/strong> \u041c\u0438\u0440\u043e\u0436\u0441\u043a\u0430\u044f \u0438\u043a\u043e\u043d\u0430 \u0411\u043e\u0436\u0438\u0435\u0439 \u041c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438,\n<em>Mir\u00f3zhskaya ikona B\u00f3zhiey M\u00e1teri<\/em>.<br \/>\n<strong>Tipo:<\/strong> Orante; la copia mon\u00e1stica es llamada tambi\u00e9n\n\u00abGran Panag\u00eda\u00bb.<br \/>\n<strong>Lugar de origen y copia hist\u00f3rica:<\/strong> monasterio de la\nTransfiguraci\u00f3n del Salvador de Mirozh, Pskov.<br \/>\n<strong>Fiesta:<\/strong> 7 de octubre civil, 24 de septiembre\njuliano.<br \/>\n<strong>Situaci\u00f3n del original:<\/strong> trasladado de Pskov por Iv\u00e1n\nIV; paradero posterior por documentar.<\/p>\n<h2 id=\"una-identidad-ligada-al-r\u00edo-mirozha\">Una identidad ligada al r\u00edo\nMirozha<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n recibe su nombre del antiguo monasterio situado donde\nel peque\u00f1o r\u00edo Mirozha se une al Vel\u00edkaya. La di\u00f3cesis de Pskov vincula\nla imagen a la misi\u00f3n espiritual y cultural de este monasterio, c\u00e9lebre\ntambi\u00e9n por las pinturas murales del siglo XII de su catedral de la\nTransfiguraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El top\u00f3nimo y la composici\u00f3n iconogr\u00e1fica deben mantenerse unidos. No\ntoda Orante es la Virgen de Mirozh, ni una reproducci\u00f3n moderna del\nesquema puede presentarse como el icono hist\u00f3rico.<\/p>\n<h2 id=\"mar\u00eda-orante-con-los-santos-de-pskov\">Mar\u00eda orante con los\nsantos de Pskov<\/h2>\n<p>La fuente diocesana describe a la Madre de Dios en actitud de\noraci\u00f3n. A sus lados aparecen dos santos especialmente vinculados a\nPskov: el pr\u00edncipe Dovmont, bautizado con el nombre de Timoteo, y su\nesposa Mar\u00eda Dm\u00edtrievna, que abraz\u00f3 la vida mon\u00e1stica con el nombre de\nMarta.<\/p>\n<p>Esta presencia local da al icono un car\u00e1cter propio. Mar\u00eda no aparece\naislada, sino en medio de la Iglesia que intercede. Los gobernantes\nsantos no deben leerse como emblemas de poder pol\u00edtico: se presentan\nante Dios bajo la oraci\u00f3n de la Madre del Se\u00f1or.<\/p>\n<h2 id=\"la-fecha-de-1198-y-la-prudencia-hist\u00f3rica\">La fecha de 1198 y la\nprudencia hist\u00f3rica<\/h2>\n<p>La historia publicada por la di\u00f3cesis afirma que el icono fue\nrealizado o apareci\u00f3 en el monasterio en 1198. Antes de convertir esa\nfecha en una dataci\u00f3n material definitiva debe contrastarse con un\ncat\u00e1logo muse\u00edstico o estudio t\u00e9cnico. La ficha puede conservarla como\nfecha transmitida por la tradici\u00f3n eclesial, explicando la diferencia\nentre memoria hist\u00f3rica y examen del soporte conservado.<\/p>\n<p>Esa cautela es a\u00fan m\u00e1s necesaria porque hoy hay que distinguir el\noriginal trasladado y la copia \u00abmedida por medida\u00bb que permaneci\u00f3 en el\nmonasterio.<\/p>\n<h2 id=\"el-signo-de-1567-durante-la-epidemia\">El signo de 1567 durante\nla epidemia<\/h2>\n<p>El 24 de septiembre de 1567 seg\u00fan el calendario juliano, actual 7 de\noctubre, Pskov padec\u00eda una epidemia. La antigua narraci\u00f3n citada por la\ndi\u00f3cesis cuenta que brotaron l\u00e1grimas de los ojos de la imagen y que\nnumerosas personas atribuyeron curaciones a la intercesi\u00f3n de la Madre\nde Dios.<\/p>\n<p>Ese mismo a\u00f1o se instituy\u00f3 la celebraci\u00f3n del signo con la bendici\u00f3n\ndel arzobispo Pimen de N\u00f3vgorod y Pskov. Posteriormente se compuso un\noficio propio, impreso en un Menologio de 1666. La fiesta, por tanto, no\nes una reconstrucci\u00f3n contempor\u00e1nea, sino una memoria lit\u00fargica\nantigua.<\/p>\n<p>El relato debe atribuirse expresamente a la tradici\u00f3n de la Iglesia.\nNo se utilizar\u00e1 como promesa de curaci\u00f3n ni como alternativa a la\nmedicina. Su ense\u00f1anza pastoral est\u00e1 en la oraci\u00f3n com\u00fan, la compasi\u00f3n\ncon quienes sufren y la conversi\u00f3n ante una calamidad.<\/p>\n<h2 id=\"el-original-trasladado-y-la-copia-medida-por-medida\">El original\ntrasladado y la copia \u00abmedida por medida\u00bb<\/h2>\n<p>La di\u00f3cesis indica que el zar Iv\u00e1n IV se llev\u00f3 de Pskov el icono\nconsiderado milagroso. En el monasterio qued\u00f3 una copia de igual tama\u00f1o,\nconocida como la \u00abGran Panag\u00eda\u00bb del monasterio del Salvador de\nMirozh.<\/p>\n<p>La fuente consultada no explica d\u00f3nde termin\u00f3 el original ni confirma\ninequ\u00edvocamente d\u00f3nde se custodia hoy la copia. Por ello, el mapa no\ndebe afirmar que el original contin\u00faa en Mirozh. La ficha distinguir\u00e1\ntres estados: lugar de origen documentado, traslado hist\u00f3rico y paradero\nactual pendiente. La copia tendr\u00e1 marcador propio solo cuando su\ncustodia contempor\u00e1nea sea confirmada.<\/p>\n<p>Esta separaci\u00f3n impide repetir el original en distintos lugares y\nprotege al visitante frente a pies de foto imprecisos. Cualquier imagen\nque se publique deber\u00e1 rotularse como original, copia hist\u00f3rica o\nreproducci\u00f3n moderna.<\/p>\n<h2 id=\"el-monasterio-actual\">El monasterio actual<\/h2>\n<p>La vida mon\u00e1stica, interrumpida durante el periodo sovi\u00e9tico, comenz\u00f3\na restaurarse en 1994. La di\u00f3cesis se\u00f1ala que la iglesia de San Esteban,\nel edificio de la comunidad y la casa del superior fueron devueltos para\nesa recuperaci\u00f3n. La catedral de la Transfiguraci\u00f3n, con sus frescos,\ntiene adem\u00e1s una realidad patrimonial y muse\u00edstica que puede condicionar\nhorarios y acceso lit\u00fargico.<\/p>\n<p>El punto del mapa debe ser el conjunto mon\u00e1stico, en el n\u00famero 2 del\npaseo de Mirozh. La ficha diferenciar\u00e1 el lugar devocional de la visita\ncultural y recomendar\u00e1 comprobar los horarios oficiales antes de\nacudir.<\/p>\n<h2 id=\"una-oraci\u00f3n-que-re\u00fane-a-una-ciudad\">Una oraci\u00f3n que re\u00fane a una\nciudad<\/h2>\n<p>La imagen muestra a Mar\u00eda levantando su oraci\u00f3n en compa\u00f1\u00eda de los\nsantos locales. Su mensaje no es encerrarse en la identidad regional,\nsino presentar a Dios la vida concreta de un pueblo: sus enfermos,\ngobernantes, familias, monjes y peregrinos.<\/p>\n<p>La memoria de una epidemia invita a cuidar a los vulnerables. Las\nl\u00e1grimas atribuidas al icono pueden contemplarse como signo de la\ncompasi\u00f3n maternal, nunca como alimento del miedo. Mar\u00eda lleva la\nangustia humana a Cristo y ense\u00f1a a convertir la plegaria en\nservicio.<\/p>\n<h2 id=\"contemplaci\u00f3n-con-el-santo-rosario\">Contemplaci\u00f3n con el Santo\nRosario<\/h2>\n<p>La Visitaci\u00f3n recuerda que Mar\u00eda lleva a Jes\u00fas all\u00ed donde alguien\nnecesita ayuda. Pentecost\u00e9s la muestra orando con la Iglesia. En el\nquinto misterio glorioso la contemplamos como madre e intercesora, sin\nsepararla del \u00fanico Salvador.<\/p>\n<p>El Rosario puede ofrecerse por los enfermos, el personal sanitario,\nla ciudad de Pskov, la comunidad mon\u00e1stica y la paz entre los pueblos.\nTambi\u00e9n puede pedirse que el patrimonio cristiano sea custodiado con\nverdad y puesto al servicio de la fe.<\/p>\n<h2 id=\"oraci\u00f3n-ante-la-madre-de-dios-de-mirozh\">Oraci\u00f3n ante la Madre\nde Dios de Mirozh<\/h2>\n<p>Santa Madre de Dios, Orante fiel, presenta a tu Hijo el dolor de los\nenfermos y las necesidades de nuestros pueblos. Ens\u00e9\u00f1anos a unir oraci\u00f3n\ny misericordia, a cuidar la vida y a buscar la paz. Conserva a la\ncomunidad de Mirozh y a cuantos custodian su patrimonio; haz que toda\nbelleza nos conduzca a Jesucristo, nuestro Salvador. Am\u00e9n.<\/p>\n<h2 id=\"fuentes-eclesiales-principales\">Fuentes eclesiales\nprincipales<\/h2>\n<ol type=\"1\">\n<li>Di\u00f3cesis de Pskov, historia del monasterio, iconograf\u00eda, signo de\n1567 y copia hist\u00f3rica:<br \/>\n<a\nhref=\"https:\/\/pskov.pravoslavie.ru\/149225.html\">https:\/\/pskov.pravoslavie.ru\/149225.html<\/a><\/li>\n<li>Di\u00f3cesis de Pskov, ficha contempor\u00e1nea del monasterio:<br \/>\n<a\nhref=\"https:\/\/pskov-eparhia.ru\/archives\/34043\">https:\/\/pskov-eparhia.ru\/archives\/34043<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<p><a class=\"rr-volver\" href=\"\/hr\/comenzar-rosario\/\">Rezar el Santo Rosario<\/a><\/p><\/article>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2190 Volver a advocaciones marianas La Orante de Pskov y la \u00abGran Panag\u00eda\u00bb del monasterio Nombre ruso: \u041c\u0438\u0440\u043e\u0436\u0441\u043a\u0430\u044f \u0438\u043a\u043e\u043d\u0430 \u0411\u043e\u0436\u0438\u0435\u0439 \u041c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438, Mir\u00f3zhskaya ikona B\u00f3zhiey M\u00e1teri. 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