Sacramentales cat\u00f3licos \u00b7 Cordones devocionales<\/p>\n
Origen hist\u00f3rico:<\/strong> Mugnano del Cardinale (Italia), siglo XIX.<\/p>\n Este objeto o pr\u00e1ctica pertenece al \u00e1mbito de la piedad cat\u00f3lica y debe comprenderse desde la doctrina general de los sacramentales. Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia que, por su oraci\u00f3n, disponen a recibir la gracia y santifican las circunstancias de la vida. No confieren la gracia del mismo modo que los siete sacramentos y no act\u00faan de manera autom\u00e1tica. La materia, el color o la forma no poseen poder m\u00e1gico.<\/p>\n El cord\u00f3n rojo y blanco asociado a santa Filomena se difundi\u00f3 en el siglo XIX desde el santuario de Mugnano del Cardinale, despu\u00e9s del hallazgo de unas reliquias en la catacumba de Priscila en 1802 y de su traslado en 1805. El rojo evoca el martirio y el blanco la virginidad. La devoci\u00f3n recibi\u00f3 impulso popular por testimonios de gracias y por la veneraci\u00f3n que le profesaron diversos santos. La reforma del calendario de 1961 retir\u00f3 su celebraci\u00f3n del calendario universal por la incertidumbre hist\u00f3rica sobre la identidad de la persona indicada por las losas; eso no equivale a una declaraci\u00f3n de inexistencia ni convierte en certeza los relatos posteriores.<\/p>\n Su desarrollo se inserta en una historia cristiana m\u00e1s amplia. Desde los primeros siglos, los fieles emplearon la se\u00f1al de la cruz, bendiciones, agua, aceite, vestiduras, insignias de peregrinaci\u00f3n e im\u00e1genes para mantener viva la memoria del Bautismo y de la comuni\u00f3n de los santos. En la Edad Media crecieron las cofrad\u00edas y las formas reducidas de h\u00e1bitos religiosos; la Edad Moderna multiplic\u00f3 rituales, medallas y recuerdos de santuario. La reforma lit\u00fargica contempor\u00e1nea pidi\u00f3 revisar estas pr\u00e1cticas para que conduzcan a la liturgia, broten de ella y eviten supersticiones.<\/p>\n Se lleva como recordatorio de pureza de coraz\u00f3n, fortaleza y fidelidad. El objeto no garantiza favores y su uso debe mantenerse unido a Cristo, a la vida sacramental y a la prudencia hist\u00f3rica.<\/p>\n La bendici\u00f3n debe realizarse con un rito aprobado y por el ministro competente. El fiel responde a esa oraci\u00f3n viviendo el Evangelio: fe, esperanza, caridad, participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda, confesi\u00f3n cuando sea necesaria y obras de misericordia. Un sacramental no reemplaza una consulta m\u00e9dica, una decisi\u00f3n prudente ni el deber moral.<\/p>\nQu\u00e9 es y qu\u00e9 no es<\/h2>\n
Historia<\/h2>\n
Uso cristiano y bendici\u00f3n<\/h2>\n