Sacramentales cat\u00f3licos \u00b7 Cruces y medallas<\/p>\n
Origen hist\u00f3rico:<\/strong> Iconograf\u00eda cristiana antigua y medaller\u00eda moderna.<\/p>\n Este objeto o pr\u00e1ctica pertenece al \u00e1mbito de la piedad cat\u00f3lica y debe comprenderse desde la doctrina general de los sacramentales. Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia que, por su oraci\u00f3n, disponen a recibir la gracia y santifican las circunstancias de la vida. No confieren la gracia del mismo modo que los siete sacramentos y no act\u00faan de manera autom\u00e1tica. La materia, el color o la forma no poseen poder m\u00e1gico.<\/p>\n Miguel, Gabriel y Rafael son los tres \u00e1ngeles nombrados como tales en la Escritura recibida por la Iglesia cat\u00f3lica. Su representaci\u00f3n conjunta se desarroll\u00f3 en el arte cristiano y pas\u00f3 despu\u00e9s a estampas y medallas. Miguel recuerda el combate de la fidelidad a Dios; Gabriel, el anuncio de la Encarnaci\u00f3n; Rafael, la gu\u00eda y sanaci\u00f3n narradas en Tob\u00edas. La medalla conjunta es reciente frente a esa historia iconogr\u00e1fica y no constituye una categor\u00eda sacramental distinta.<\/p>\n Su desarrollo se inserta en una historia cristiana m\u00e1s amplia. Desde los primeros siglos, los fieles emplearon la se\u00f1al de la cruz, bendiciones, agua, aceite, vestiduras, insignias de peregrinaci\u00f3n e im\u00e1genes para mantener viva la memoria del Bautismo y de la comuni\u00f3n de los santos. En la Edad Media crecieron las cofrad\u00edas y las formas reducidas de h\u00e1bitos religiosos; la Edad Moderna multiplic\u00f3 rituales, medallas y recuerdos de santuario. La reforma lit\u00fargica contempor\u00e1nea pidi\u00f3 revisar estas pr\u00e1cticas para que conduzcan a la liturgia, broten de ella y eviten supersticiones.<\/p>\n Se bendice como objeto de piedad y orienta a la alabanza de Dios. Debe excluirse cualquier mezcla con angelolog\u00edas esot\u00e9ricas, sellos m\u00e1gicos o nombres no b\u00edblicos.<\/p>\n La bendici\u00f3n debe realizarse con un rito aprobado y por el ministro competente. El fiel responde a esa oraci\u00f3n viviendo el Evangelio: fe, esperanza, caridad, participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda, confesi\u00f3n cuando sea necesaria y obras de misericordia. Un sacramental no reemplaza una consulta m\u00e9dica, una decisi\u00f3n prudente ni el deber moral.<\/p>\nQu\u00e9 es y qu\u00e9 no es<\/h2>\n
Historia<\/h2>\n
Uso cristiano y bendici\u00f3n<\/h2>\n