Sacramentales cat\u00f3licos \u00b7 Cruces y medallas<\/p>\n
Origen hist\u00f3rico:<\/strong> M\u00e9xico y di\u00e1spora cat\u00f3lica, Edad Moderna en adelante.<\/p>\n Este objeto o pr\u00e1ctica pertenece al \u00e1mbito de la piedad cat\u00f3lica y debe comprenderse desde la doctrina general de los sacramentales. Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia que, por su oraci\u00f3n, disponen a recibir la gracia y santifican las circunstancias de la vida. No confieren la gracia del mismo modo que los siete sacramentos y no act\u00faan de manera autom\u00e1tica. La materia, el color o la forma no poseen poder m\u00e1gico.<\/p>\n Las medallas guadalupanas trasladaron a un objeto peque\u00f1o la imagen venerada en el Tepeyac. La medaller\u00eda religiosa novohispana creci\u00f3 desde los siglos XVII y XVIII junto a estampas, peregrinaciones y cofrad\u00edas; en los siglos XIX y XX la imagen se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en signo de identidad para migrantes y comunidades americanas. Una medalla puede haber sido bendecida, pero no es una reliquia del ayate ni una reproducci\u00f3n con poderes propios.<\/p>\n Su desarrollo se inserta en una historia cristiana m\u00e1s amplia. Desde los primeros siglos, los fieles emplearon la se\u00f1al de la cruz, bendiciones, agua, aceite, vestiduras, insignias de peregrinaci\u00f3n e im\u00e1genes para mantener viva la memoria del Bautismo y de la comuni\u00f3n de los santos. En la Edad Media crecieron las cofrad\u00edas y las formas reducidas de h\u00e1bitos religiosos; la Edad Moderna multiplic\u00f3 rituales, medallas y recuerdos de santuario. La reforma lit\u00fargica contempor\u00e1nea pidi\u00f3 revisar estas pr\u00e1cticas para que conduzcan a la liturgia, broten de ella y eviten supersticiones.<\/p>\n Llevarla es confesar la Encarnaci\u00f3n y confiarse a la intercesi\u00f3n maternal de Mar\u00eda. Debe conducir a Cristo, a la dignidad del pr\u00f3jimo y a una vida coherente.<\/p>\n La bendici\u00f3n debe realizarse con un rito aprobado y por el ministro competente. El fiel responde a esa oraci\u00f3n viviendo el Evangelio: fe, esperanza, caridad, participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda, confesi\u00f3n cuando sea necesaria y obras de misericordia. Un sacramental no reemplaza una consulta m\u00e9dica, una decisi\u00f3n prudente ni el deber moral.<\/p>\nQu\u00e9 es y qu\u00e9 no es<\/h2>\n
Historia<\/h2>\n
Uso cristiano y bendici\u00f3n<\/h2>\n