{"id":15407,"date":"2026-08-20T15:53:33","date_gmt":"2026-08-20T15:53:33","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=15407"},"modified":"2026-08-20T15:53:33","modified_gmt":"2026-08-20T15:53:33","slug":"tradicion-eucaristica-marseille-beauvaisis-1532-1533","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/tradicion-eucaristica-marseille-beauvaisis-1532-1533","title":{"rendered":"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Marseille-en-Beauvaisis (1532\u20131533)"},"content":{"rendered":"<aside aria-label=\"Estado eclesial y documental\">\n<p><strong>Estado eclesial y documental:<\/strong> Tradici\u00f3n eucar\u00edstica hist\u00f3rica con capilla, adoraci\u00f3n y procesi\u00f3n documentadas por fuentes diocesanas y patrimoniales. Las formas dejaron de conservarse en el siglo XVI y no se ha localizado un decreto hist\u00f3rico de autenticidad; el marcador se\u00f1ala el lugar memorial, no una reliquia eucar\u00edstica vigente.<\/p>\n<\/aside>\n<figure><img width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-768x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"Fachada de ladrillo y piedra de la capilla de las Santas Hostias de Marseille-en-Beauvaisis\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-768x1024.jpg 768w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-225x300.jpg 225w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-9x12.jpg 9w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>Fachada de la capilla de las Santas Hostias de Marseille-en-Beauvaisis. Claude villetaneuse \/ Wikimedia Commons, CC0. La imagen muestra la capilla exacta que conserva la memoria del acontecimiento.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"lead\">Marseille-en-Beauvaisis conserva la capilla levantada en memoria del robo de un cop\u00f3n en la Navidad de 1532 y del hallazgo de las formas el 1 de enero de 1533. La tradici\u00f3n habla de nieve que no cubri\u00f3 el lugar y de curaciones; las formas ya no existen.<\/p>\n<h2>Una historia entre la Navidad de 1532 y el a\u00f1o nuevo de 1533<\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n comienza en la iglesia parroquial de San Mart\u00edn de Marseille-en-Beauvaisis, localidad del actual departamento franc\u00e9s de Oise. Durante las fiestas de Navidad de 1532, unos ladrones sustrajeron un cop\u00f3n de plata dorada que conten\u00eda formas consagradas. Despu\u00e9s abandonaron las formas cerca del templo, en un arbusto o bajo una piedra, seg\u00fan las versiones transmitidas.<\/p>\n<p>El hallazgo se sit\u00faa el 1 de enero de 1533. La memoria local afirma que estaba nevando, pero el punto donde se encontraban las formas no hab\u00eda quedado cubierto. Un vecino avis\u00f3 al p\u00e1rroco y este acudi\u00f3 acompa\u00f1ado por habitantes del lugar para llevarlas de nuevo a la iglesia con reverencia.<\/p>\n<h2>Qu\u00e9 est\u00e1 documentado y qu\u00e9 pertenece al relato<\/h2>\n<p>La existencia de la capilla, su dedicaci\u00f3n a las Santas Hostias, su arquitectura y la continuidad de una memoria eucar\u00edstica son hechos patrimoniales verificables. El municipio y el inventario de las iglesias de Oise explican que el edificio naci\u00f3 de la tradici\u00f3n sobre el robo, el hallazgo y las curaciones atribuidas a la oraci\u00f3n en aquel lugar.<\/p>\n<p>La nieve que no cubri\u00f3 las formas, la identificaci\u00f3n de los protagonistas y cada curaci\u00f3n concreta proceden de relatos hist\u00f3ricos y devocionales. No se ha localizado en l\u00ednea un decreto contempor\u00e1neo que declare formalmente la sobrenaturalidad. Por eso la ficha habla de tradici\u00f3n eucar\u00edstica y no presenta todos sus pormenores como resultados probados por una investigaci\u00f3n moderna.<\/p>\n<h2>El regreso de las formas a San Mart\u00edn<\/h2>\n<p>Las fuentes patrimoniales cuentan que el p\u00e1rroco fue avisado y acudi\u00f3 con una multitud. Retir\u00f3 las formas y las puso a salvo en la iglesia parroquial de San Mart\u00edn. La procesi\u00f3n espont\u00e1nea del hallazgo se convirti\u00f3 as\u00ed en el primer gesto comunitario de reparaci\u00f3n y custodia.<\/p>\n<p>El episodio no describe una transformaci\u00f3n f\u00edsica de las especies. La se\u00f1al interpretada como extraordinaria fue su preservaci\u00f3n en medio de la nevada y, m\u00e1s tarde, los favores atribuidos al lugar. Esta distinci\u00f3n permite clasificar correctamente el caso dentro del mapa mundial.<\/p>\n<h2>La cruz y la primera capilla<\/h2>\n<p>En el punto del hallazgo se levant\u00f3 primero una cruz rodeada de espinos. La afluencia de personas y las donaciones permitieron construir una capilla al a\u00f1o siguiente, seg\u00fan el estudio de \u00c9glises de l\u2019Oise. El edificio pas\u00f3 a ser conocido como capilla de las Santas Hostias.<\/p>\n<p>La fundaci\u00f3n material convirti\u00f3 un borde del antiguo cementerio en un lugar estable de memoria. La capilla no se construy\u00f3 para custodiar permanentemente las formas en el mismo punto, pues estas hab\u00edan regresado a la iglesia, sino para recordar el hallazgo y acoger la oraci\u00f3n de los peregrinos.<\/p>\n<h2>La ampliaci\u00f3n de 1628<\/h2>\n<p>El municipio se\u00f1ala que el se\u00f1or de Gaudechart a\u00f1adi\u00f3 una capilla lateral en 1628. La construcci\u00f3n que hoy se contempla re\u00fane, por tanto, distintas etapas. Su f\u00e1brica de ladrillo y piedra y su cuidada ornamentaci\u00f3n muestran la importancia que la devoci\u00f3n lleg\u00f3 a tener en la localidad.<\/p>\n<p>La fachada, el portal septentrional y los ventanales combinan formas del g\u00f3tico flam\u00edgero y del Renacimiento. El edificio es valioso tanto por la memoria religiosa como por su arquitectura, y debe visitarse con el respeto debido a un espacio de culto.<\/p>\n<h2>Las formas dejaron de conservarse en el siglo XVI<\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n difundida por las fuentes devocionales sostiene que las formas fueron consumidas por orden de Odet de Coligny, obispo de Beauvais, antes de su ruptura con la Iglesia cat\u00f3lica en 1561. Las fuentes institucionales consultadas confirman hoy que no existe una reliquia eucar\u00edstica conservada en la capilla.<\/p>\n<p>Esta ausencia debe quedar clara desde el principio. Quien acuda a Marseille-en-Beauvaisis puede conocer el lugar memorial, rezar y participar en la adoraci\u00f3n o en las celebraciones anunciadas, pero no encontrar\u00e1 las formas atribuidas a 1533.<\/p>\n<h2>Las curaciones transmitidas<\/h2>\n<p>La fama del lugar creci\u00f3 por relatos de enfermos que habr\u00edan obtenido curaci\u00f3n al rezar donde fueron encontradas las formas. La iconograf\u00eda de la capilla conserva escenas relacionadas con esas historias, entre ellas las de un m\u00fasico ciego, un se\u00f1or de Achy y un cl\u00e9rigo llamado Jacques Sauvage.<\/p>\n<p>La existencia de pinturas o vidrieras prueba que la comunidad quiso conservar esos relatos, no que cada curaci\u00f3n cuente hoy con un expediente m\u00e9dico o can\u00f3nico accesible. La p\u00e1gina los presenta como memoria recibida y evita prometer resultados a quien visite el santuario.<\/p>\n<h2>Una capilla herida y restaurada<\/h2>\n<p>El edificio sufri\u00f3 da\u00f1os durante la Revoluci\u00f3n francesa y fue restaurado en el siglo XIX. Marseille-en-Beauvaisis padeci\u00f3 adem\u00e1s graves bombardeos en 1940. Los vitrales quedaron destruidos casi por completo y fueron rehechos en 1949 por el maestro vidriero Degouy de Beauvais, siguiendo el programa anterior.<\/p>\n<p>La restauraci\u00f3n permiti\u00f3 que la capilla volviera a servir a la comunidad. Su continuidad no consiste en conservar intacto cada elemento desde el siglo XVI, sino en haber sido reparada y transmitida despu\u00e9s de guerras, cambios pol\u00edticos y transformaciones pastorales.<\/p>\n<h2>Los vitrales cuentan la historia<\/h2>\n<p>El conjunto de vitrales relata el robo del cop\u00f3n, el hallazgo, la construcci\u00f3n de la capilla y varias curaciones atribuidas a la intercesi\u00f3n recibida. Aunque buena parte de las vidrieras actuales data de 1949, reproduce un ciclo realizado en 1899.<\/p>\n<p>Estas im\u00e1genes funcionan como catequesis visual. Ayudan a comprender c\u00f3mo generaciones posteriores interpretaron el acontecimiento. Deben leerse como arte religioso y memoria comunitaria, no como fotograf\u00edas documentales de 1533.<\/p>\n<h2>La puesta en el sepulcro<\/h2>\n<p>En el interior destaca un grupo escult\u00f3rico de la puesta en el sepulcro, realizado en la segunda mitad del siglo XVI y restaurado ampliamente en el XIX. La base oficial POP del Ministerio de Cultura franc\u00e9s lo cataloga como bien protegido en la capilla de las Santas Hostias.<\/p>\n<p>La escena dirige la mirada hacia la Pasi\u00f3n y sepultura de Cristo. Aunque no representa directamente el hallazgo de las formas, integra la memoria eucar\u00edstica en el misterio pascual: el mismo Cristo entregado en la cruz es recibido sacramentalmente por la Iglesia.<\/p>\n<h2>Adoraci\u00f3n y procesi\u00f3n actuales<\/h2>\n<p>La di\u00f3cesis de Beauvais incluye las Santas Hostias de Marseille-en-Beauvaisis en su relaci\u00f3n de peregrinaciones y movimientos. Menciona adoraci\u00f3n en la capilla y procesi\u00f3n desde ella hasta la iglesia de San Mart\u00edn, bajo la responsabilidad pastoral de la parroquia del Haut Beauvaisis.<\/p>\n<p>La propia p\u00e1gina diocesana muestra una fecha que requiere verificaci\u00f3n. Por ello no se publica aqu\u00ed un calendario fijo ni se garantiza una celebraci\u00f3n concreta cada a\u00f1o. Antes de desplazarse conviene consultar directamente a la parroquia o a la di\u00f3cesis.<\/p>\n<h2>La capilla y la iglesia parroquial<\/h2>\n<p>El relato enlaza dos edificios muy pr\u00f3ximos. La iglesia de San Mart\u00edn fue el lugar del robo y donde las formas recuperadas volvieron a ser custodiadas. La capilla de las Santas Hostias se levant\u00f3 en el lugar tradicional del hallazgo y concentra hoy la memoria espec\u00edfica.<\/p>\n<p>El mapa utiliza como punto principal la capilla porque es el monumento creado expresamente por la tradici\u00f3n. La ficha explica tambi\u00e9n la relaci\u00f3n con San Mart\u00edn para que el lector no confunda el origen, el hallazgo y el desarrollo posterior del culto.<\/p>\n<h2>Ubicaci\u00f3n exacta en el mapa<\/h2>\n<p>La capilla de las Santas Hostias se encuentra en la Rue de la Chapelle, 60690 Marseille-en-Beauvaisis, Oise, regi\u00f3n de Alta Francia. Las coordenadas 49.5761750, 1.9530780 corresponden al edificio y coinciden con las publicadas por el inventario \u00c9glises de l\u2019Oise.<\/p>\n<p>El marcador se\u00f1ala un lugar hist\u00f3rico y pastoral. Una coordenada no demuestra la naturaleza sobrenatural de un relato; permite localizar con precisi\u00f3n la capilla relacionada y evitar que el peregrino sea dirigido a un templo de nombre parecido.<\/p>\n<h2>Clasificaci\u00f3n responsable<\/h2>\n<p>La ficha se clasifica como \u00abtradici\u00f3n hist\u00f3rica con capilla y peregrinaci\u00f3n vigentes\u00bb. Esta categor\u00eda reconoce la continuidad del lugar, la adoraci\u00f3n y la procesi\u00f3n documentadas, y al mismo tiempo declara que las formas ya no se conservan y que no se ha localizado un decreto hist\u00f3rico de autenticidad.<\/p>\n<p>La f\u00f3rmula evita presentar un objeto inexistente y diferencia esta memoria de los casos que conservan una reliquia o un pronunciamiento can\u00f3nico accesible. La devoci\u00f3n puede ser valiosa sin ocultar sus l\u00edmites documentales.<\/p>\n<h2>Sentido espiritual<\/h2>\n<p>El robo de un cop\u00f3n recuerda que la Eucarist\u00eda debe ser custodiada con reverencia. La tradici\u00f3n del hallazgo condujo a una respuesta comunitaria: procesi\u00f3n, oraci\u00f3n, capilla y memoria. Su fruto espiritual no est\u00e1 en buscar un efecto prodigioso, sino en renovar la fe y reparar las faltas contra el sacramento.<\/p>\n<p>Adorar a Cristo conduce a cuidar su presencia en la liturgia y a reconocerle en quienes sufren. La capilla invita a unir el respeto por la Eucarist\u00eda con la conversi\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n y el servicio concreto a los dem\u00e1s.<\/p>\n<h2>Fuentes consultadas<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/oise.catholique.fr\/poles-services\/soutien\/pelerinages\/7064-paroisses-et-mouvements\/\" rel=\"noopener noreferrer\">Di\u00f3cesis de Beauvais: peregrinaci\u00f3n de las Santas Hostias<\/a>, adoraci\u00f3n y procesi\u00f3n actuales.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.eglisesdeloise.com\/monument\/marseille-en-beauvaisis-chapelle-des-saintes-hosties\/\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00c9glises de l\u2019Oise: capilla de las Santas Hostias<\/a>, historia, arquitectura, coordenadas y bibliograf\u00eda.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.communemarseillebvs.com\/articles\/un-peu-d-histoire\/\" rel=\"noopener noreferrer\">Municipio de Marseille-en-Beauvaisis: historia local<\/a>, origen y ampliaci\u00f3n de la capilla.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/pop.culture.gouv.fr\/notice\/palissy\/PM60001045\" rel=\"noopener noreferrer\">Ministerio de Cultura de Francia, base POP<\/a>, puesta en el sepulcro conservada en la capilla.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.miracolieucaristici.org\/en\/Liste\/scheda.html?nat=francia&#038;wh=marseille-en-beauvais\" rel=\"noopener noreferrer\">Exposici\u00f3n asociada a san Carlo Acutis: Marseille-en-Beauvais<\/a>, fuente devocional secundaria contrastada.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para orar<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Se\u00f1or Jes\u00fas, presente en la Eucarist\u00eda, danos un coraz\u00f3n atento y reverente. Perdona nuestras faltas, fortalece nuestra fe y haz que la adoraci\u00f3n se convierta en caridad, reparaci\u00f3n y servicio humilde. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Cr\u00e9dito de imagen<\/h2>\n<p>Fachada de la capilla de las Santas Hostias de Marseille-en-Beauvaisis. Claude villetaneuse \/ Wikimedia Commons, CC0. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Marseille-en-Bvsis_-Chap._Stes._Hosties_-_Fa%C3%A7ade_-_IMG_20250916_150827.jpg\" rel=\"noopener noreferrer\">Archivo y declaraci\u00f3n CC0 en Wikimedia Commons<\/a>.<\/p>\n<p><script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"Article\",\"headline\":\"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Marseille-en-Beauvaisis (1532\u20131533)\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"about\":{\"@type\":\"Thing\",\"name\":\"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Marseille-en-Beauvaisis de 1532\u20131533\"},\"contentLocation\":{\"@type\":\"Place\",\"name\":\"Chapelle des Saintes Hosties\",\"address\":{\"@type\":\"PostalAddress\",\"streetAddress\":\"Rue de la Chapelle\",\"addressLocality\":\"Marseille-en-Beauvaisis\",\"addressRegion\":\"Oise\",\"postalCode\":\"60690\",\"addressCountry\":\"FR\"},\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":49.576175,\"longitude\":1.953078}},\"image\":\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/capilla-santas-hostias-marseille-beauvaisis-claude-villetaneuse-cc0-scaled.jpg\"}<\/script><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marseille-en-Beauvaisis conserva la capilla levantada en memoria del robo de un cop\u00f3n en la Navidad de 1532 y del hallazgo de las formas el 1 de enero de 1533. 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