{"id":9430,"date":"2026-06-29T13:58:21","date_gmt":"2026-06-29T13:58:21","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-06-29T13:58:21","modified_gmt":"2026-06-29T13:58:21","slug":"nuestra-senora-de-wallis-y-futuna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/advocaciones-marianas\/wallis-y-futuna\/nuestra-senora-de-wallis-y-futuna","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n en Wallis y Futuna \u2014 Las islas donde naci\u00f3 el martirio del Pac\u00edfico"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>.rr-om{max-width:900px;margin:0 auto;padding:40px 20px;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}.rr-om-hero{text-align:center;padding:2.5rem 1.5rem 2rem;background:linear-gradient(135deg,#1F4E79 0%,#2E6DA4 100%);border-radius:20px;color:#fff;margin-bottom:2rem}.rr-om-hero h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-size:clamp(1.5rem,3.5vw,2.4rem);margin:0 0 .5rem;color:#fff;line-height:1.15}.rr-om-subtitulo{color:#C9E4FF;font-style:italic;font-size:1.05rem;margin:0 0 .5rem}.rr-om-pais{color:#FFD98E;font-weight:600;font-size:.95rem}.rr-om-ficha{display:grid;grid-template-columns:1fr 1fr;gap:12px;margin:2rem 0;font-size:.93rem}.rr-om-ficha-item{background:#F0F7FF;border:1px solid #C3D5F5;border-radius:10px;padding:12px 16px}.rr-om-ficha-item strong{color:#1F4E79;display:block;font-size:.82rem;text-transform:uppercase;letter-spacing:.05em;margin-bottom:3px}.rr-om h2{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-size:1.25rem;border-bottom:3px solid #C9A227;padding-bottom:.3rem;margin:2.5rem 0 1rem}.rr-om p{line-height:1.85;margin:0 0 1.1rem;color:#344054}.rr-om blockquote{border-left:5px solid #C9A227;margin:2rem 0;padding:1rem 1.5rem;background:#FFFAF3;border-radius:0 12px 12px 0;font-style:italic;color:#1F4E79;font-size:1.05rem}.rr-om figure{margin:2rem 0;text-align:center}.rr-om figure img{max-width:100%;border-radius:12px;box-shadow:0 6px 24px rgba(0,0,0,.15)}.rr-om figcaption{font-size:.83rem;color:#667085;margin-top:.6rem;font-style:italic}.rr-om .rr-timeline{list-style:none;padding-left:24px;margin:2rem 0;border-left:3px solid #C9A227}.rr-om .rr-timeline li{margin-bottom:1.3rem;position:relative}.rr-om .rr-timeline li::before{content:'';width:12px;height:12px;background:#C9A227;border-radius:50%;position:absolute;left:-29px;top:5px}.rr-om .rr-year{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-weight:700;display:block}.rr-om .rr-dato{background:#EEF4FF;border:1px solid #C3D5F5;border-radius:10px;padding:16px 20px;margin:1.5rem 0;font-size:.95rem;line-height:1.7}.rr-om .rr-como-llegar{background:#FFF8F0;border:1px solid #F5D9A8;border-radius:10px;padding:16px 20px;margin:1.5rem 0}.rr-om .rr-cta{background:#1F4E79;color:#fff;text-decoration:none;padding:12px 28px;border-radius:8px;display:inline-block;font-weight:700;margin-top:1.5rem}@media(max-width:640px){.rr-om{padding:24px 14px}.rr-om-ficha{grid-template-columns:1fr}}<\/style>\n\n<div class=\"rr-om-hero\">\n  <h1>Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n<br>en Wallis y Futuna<\/h1>\n  <p class=\"rr-om-subtitulo\">Las islas donde naci\u00f3 el martirio del Pac\u00edfico<\/p>\n  <p class=\"rr-om-pais\">Wallis y Futuna \u00b7 Polinesia \u00b7 Ocean\u00eda<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-om-ficha\">\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Advocaci\u00f3n principal<\/strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n (Wallis\/Uvea)<\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Fiesta<\/strong>15 de agosto, Solemnidad de la Asunci\u00f3n<\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Santuario del m\u00e1rtir<\/strong>Bas\u00edlica de Poi, Futuna<\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Primer m\u00e1rtir de Ocean\u00eda<\/strong>San Pedro Chanel (1841)<\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Canonizaci\u00f3n<\/strong>12 de junio de 1954, por P\u00edo XII<\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Poblaci\u00f3n cat\u00f3lica<\/strong>M\u00e1s del 98% en ambas islas<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Dos islas, un solo coraz\u00f3n mariano<\/h2>\n\n<p>En el extremo occidental de la Polinesia, donde el oc\u00e9ano Pac\u00edfico se encuentra con la memoria de los primeros m\u00e1rtires de Ocean\u00eda, se alzan dos territorios tan peque\u00f1os que muchos mapamundis ni siquiera los se\u00f1alan: Wallis (Uvea) y Futuna. Son dos mundos distintos \u2014distintas lenguas, distinta geograf\u00eda, distinta historia\u2014 y, sin embargo, comparten algo que los une con una fuerza que ninguna distancia puede romper: la fe en la Virgen Mar\u00eda y el catolicismo que un sacerdote franc\u00e9s sell\u00f3 con su propia sangre hace casi dos siglos.<\/p>\n\n<p>Wallis, la isla m\u00e1s grande, es un atol\u00f3n de lagunas turquesas y volcanes dormidos. Futuna, a unos 200 kil\u00f3metros al suroeste, es monta\u00f1osa, verde, empinada, casi inaccesible para quien no sabe leer el mar. Juntas no alcanzan los 15.000 habitantes. Pero en el mapa de la devoci\u00f3n mariana de Ocean\u00eda, estas dos islas ocupan un lugar que no tiene equivalente: aqu\u00ed fue donde la fe se pag\u00f3 con el precio m\u00e1s alto, y donde la sangre de un m\u00e1rtir se convirti\u00f3 \u2014literalmente\u2014 en semilla de conversi\u00f3n.<\/p>\n\n<h2>El joven sacerdote que cruz\u00f3 el mundo<\/h2>\n\n<p>Pierre Louis Marie Chanel naci\u00f3 el 7 de julio de 1803 en el peque\u00f1o pueblo de Cuet, en el departamento de Ain, en la Francia m\u00e1s rural y devota. Creci\u00f3 en una familia campesina, fue ordenado sacerdote en 1827, y durante tres a\u00f1os ejerci\u00f3 su ministerio en la parroquia de Crozet, donde su celo apost\u00f3lico y su ternura con los enfermos y los pobres eran ya legendarios. Pero Pierre so\u00f1aba con m\u00e1s. So\u00f1aba con las islas del Pac\u00edfico que los relatos de los marineros pintaban como un mundo sin el Evangelio, lleno de almas que esperaban la Buena Nueva sin saberlo.<\/p>\n\n<p>En 1831 ingres\u00f3 en la reci\u00e9n fundada Sociedad de Mar\u00eda \u2014los Maristas\u2014 atra\u00eddo por su carisma misionero. Y en 1836, el papa Gregorio XVI confi\u00f3 a los Padres Maristas la evangelizaci\u00f3n del Pac\u00edfico occidental. Pierre fue uno de los elegidos. Ten\u00eda 33 a\u00f1os cuando zarp\u00f3 hacia lo desconocido, llevando consigo muy poco equipaje y una devoci\u00f3n profunda a la Virgen Mar\u00eda, que los Maristas consideran su madre fundadora.<\/p>\n\n<p>El viaje fue largo y duro. El Raiatea, el barco en el que viajaba, tard\u00f3 meses en llegar desde el Atl\u00e1ntico hasta el Pac\u00edfico sur. En noviembre de 1837, Pierre Chanel desembarc\u00f3 en Futuna. Pis\u00f3 aquella tierra volc\u00e1nica por primera vez como quien entra en un santuario: con asombro, con gratitud, con miedo respetuoso. Hab\u00eda llegado al fin del mundo \u2014su fin del mundo\u2014 y era m\u00e1s hermoso y m\u00e1s inmenso de lo que hab\u00eda imaginado.<\/p>\n\n<h2>La bienvenida del rey Niuliki<\/h2>\n\n<p>El rey de Futuna se llamaba Niuliki. Era un hombre poderoso, inteligente, desconfiado y pragm\u00e1tico. Su mundo estaba gobernado por los dioses antiguos, por los tab\u00faes que estructuraban la vida social, por los ritos que \u00e9l mismo supervisaba como figura pol\u00edtica y religiosa a la vez. Cuando los primeros misioneros maristas llegaron a Futuna, Niuliki los recibi\u00f3 con una hospitalidad que era tambi\u00e9n una prueba: los instal\u00f3 en su propia casa, los observ\u00f3, los escrut\u00f3.<\/p>\n\n<p>Al principio, la relaci\u00f3n fue respetuosa. El padre Chanel aprendi\u00f3 la lengua futuniense \u2014la lengua eme fue, de ra\u00edz polinesia\u2014 con una facilidad que asombr\u00f3 a los nativos. Visitaba las aldeas, curaba a los enfermos, se sentaba con los ancianos a escuchar historias. No lleg\u00f3 con superioridad ni con violencia. Lleg\u00f3 con paciencia, con amor, con la convicci\u00f3n de que cada alma vale m\u00e1s que todo el oc\u00e9ano que hab\u00eda cruzado para encontrarla.<\/p>\n\n<p>Los futunienses comenzaron a acercarse. Primero con curiosidad, luego con afecto, luego con una apertura que iba m\u00e1s all\u00e1 de la mera simpat\u00eda. El padre Chanel bautizaba discretamente a quienes lo ped\u00edan, con la precauci\u00f3n de no provocar al rey. Pero la llama iba creciendo. Y el rey lo ve\u00eda.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n<strong>La lengua de la fe:<\/strong> El padre Chanel aprendi\u00f3 el eme fue, la lengua de Futuna, con tal profundidad que pudo predicar, confesar y rezar en ella. Fue el primero en reducirla a escritura. Hoy, sus notas ling\u00fc\u00edsticas son uno de los testimonios m\u00e1s valiosos de esa lengua polinesia.\n<\/div>\n\n<h2>El giro: la conversi\u00f3n del pr\u00edncipe Meitala<\/h2>\n\n<p>La paciencia tiene un l\u00edmite cuando la fe prende en el coraz\u00f3n equivocado \u2014o m\u00e1s bien, en el coraz\u00f3n correcto desde la perspectiva del Cielo, pero en el m\u00e1s inconveniente posible desde la perspectiva del rey. Meitala, el hijo del propio Niuliki, pidi\u00f3 el bautismo. Era el heredero al trono. Era la sangre del rey. Era la promesa de continuidad de un mundo que Niuliki gobernaba.<\/p>\n\n<p>Para el rey, aquella conversi\u00f3n fue una traici\u00f3n. Una amenaza personal. Si su propio hijo abandonaba los dioses de Futuna, \u00bfqu\u00e9 autoridad le quedaba a \u00e9l como guardi\u00e1n del orden sagrado? La ira de Niuliki se volvi\u00f3 hacia el misionero. Orden\u00f3 que lo hostigaran, que le robaran la comida, que intimidaran a sus catec\u00famenos. Pero el padre Chanel continu\u00f3, pac\u00edfico y sin huir, fiel a una misi\u00f3n que sent\u00eda m\u00e1s grande que su propia vida.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abLa religi\u00f3n no se destruye matando a su predicador. Esto solo la hace m\u00e1s grande.\u00bb \u2014Palabras del padre Chanel en una carta a sus superiores, meses antes de su martirio.<\/blockquote>\n\n<h2>El 28 de abril de 1841: el martirio en Poi<\/h2>\n\n<p>El 28 de abril de 1841, Niuliki envi\u00f3 a un grupo de guerreros liderados por Musumusu, su yerno, hasta la choza donde viv\u00eda el padre Chanel en la aldea de Poi. Era de madrugada o muy temprano. El misionero fue atacado con violencia extrema, golpeado y asesinado con un hacha de guerra.<\/p>\n\n<p>Ten\u00eda 37 a\u00f1os. Llevaba menos de cuatro en Futuna. Hab\u00eda bautizado a un pu\u00f1ado de personas, aprendido una lengua, vivido en la pobreza m\u00e1s desnuda. Y sin embargo, en ese momento final, algo ocurri\u00f3 que ning\u00fan c\u00e1lculo pol\u00edtico de Niuliki pod\u00eda haber previsto: en lugar de silenciar el Evangelio, el martirio lo grit\u00f3 a toda Futuna.<\/p>\n\n<p>En el plazo de un a\u00f1o \u2014apenas doce meses\u2014 toda la isla de Futuna se hab\u00eda convertido al catolicismo. Toda. El mismo Musumusu, el asesino, pidi\u00f3 el bautismo mientras agonizaba de una enfermedad. Y antes de morir, expres\u00f3 un \u00faltimo deseo de una humildad que rompe el coraz\u00f3n: quer\u00eda ser enterrado fuera de la iglesia de Poi, en el camino que lleva al santuario del m\u00e1rtir, para que todos los que vinieran a venerar a Chanel tuvieran que pasar por encima de su tumba antes de llegar a \u00e9l.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n<strong>Un asesino convertido:<\/strong> Musumusu, quien ejecut\u00f3 la orden del rey, se convirti\u00f3 al catolicismo y muri\u00f3 en la fe. Su petici\u00f3n de ser enterrado en el umbral del santuario de quien hab\u00eda matado es uno de los gestos de conversi\u00f3n m\u00e1s dram\u00e1ticos y conmovedores de la historia misionera de Ocean\u00eda.\n<\/div>\n\n<h2>La cronolog\u00eda de una santidad<\/h2>\n\n<ul class=\"rr-timeline\">\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1837<\/span>\n    El padre Pierre Chanel llega a Futuna el 8 de noviembre. Es recibido por el rey Niuliki.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1839<\/span>\n    Comienzan los primeros bautismos discretos. La devoci\u00f3n crece entre los futunienses.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1841<\/span>\n    28 de abril: martirio del padre Chanel en Poi. Primera sangre misionera derramada en Ocean\u00eda.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1842<\/span>\n    Toda Futuna se convierte al catolicismo. Los Padres Maristas regresan a la isla.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1889<\/span>\n    El papa Le\u00f3n XIII beatifica a Pierre Chanel.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1954<\/span>\n    El papa P\u00edo XII lo canoniza el 12 de junio. Es declarado protom\u00e1rtir y patr\u00f3n de Ocean\u00eda.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1977<\/span>\n    Los futunienses piden el regreso de las reliquias de su m\u00e1rtir. La Sociedad de Mar\u00eda las devuelve.\n  <\/li>\n  <li>\n    <span class=\"rr-year\">1986<\/span>\n    Se inaugura la gran bas\u00edlica de Poi en el lugar exacto del martirio, donde descansan sus restos.\n  <\/li>\n<\/ul>\n\n<h2>La bas\u00edlica de Poi: el coraz\u00f3n de Futuna<\/h2>\n\n<p>Hoy, en el lugar exacto donde cay\u00f3 Pedro Chanel, se alza una bas\u00edlica que es al mismo tiempo monumento, sepulcro y centro vivo de peregrinaci\u00f3n. La construyeron en 1986 con materiales modernos pero con un alma antigua: el coral blanco de los muros recuerda a las iglesias del Pac\u00edfico del siglo XIX, el tejado evoca las formas de las casas tradicionales futunienses, y en el interior, entre flores de tela y velas encendidas, descansan los restos del santo bajo un altar sencillo que parece respirar.<\/p>\n\n<p>El 28 de abril, d\u00eda de la fiesta de San Pedro Chanel, la peque\u00f1a isla de Futuna \u2014que apenas cuenta con 5.000 habitantes\u2014 se llena de fieles llegados de Wallis, de Nueva Caledonia, de la metr\u00f3poli francesa. Llegan en canoas, en peque\u00f1os aviones, en barco. Algunos caminan horas por los senderos de la monta\u00f1a. La misa se celebra al aire libre porque ning\u00fan edificio puede contener a tanta gente. Y el canto polif\u00f3nico de los futunienses \u2014esa armon\u00eda grave y luminosa que parece nacer del fondo del Pac\u00edfico\u2014 sube hacia el cielo como si quisiera llegar adonde lleg\u00f3 antes que \u00e9l.<\/p>\n\n<h2>Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n en Wallis (Uvea)<\/h2>\n\n<p>A 200 kil\u00f3metros al noreste de Futuna, la isla de Wallis \u2014en la lengua nativa, Uvea\u2014 tiene su propia historia mariana, m\u00e1s serena pero no menos profunda. Los Padres Maristas llegaron tambi\u00e9n aqu\u00ed, y la devoci\u00f3n que sembraron tom\u00f3 ra\u00edz en la advocaci\u00f3n de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda. La fiesta del 15 de agosto es en Wallis una jornada de celebraci\u00f3n que mezcla lo sagrado y lo festivo con la naturalidad propia de los pueblos polin\u00e9sicos, para quienes la frontera entre la liturgia y la vida cotidiana nunca ha sido tan r\u00edgida como en Occidente.<\/p>\n\n<p>La catedral de Wallis, con sus paredes de coral blanco y su techo de madera oscura, guarda una imagen de la Virgen de la Asunci\u00f3n que los fieles visten y adornan para cada fiesta grande. No es una imagen de museo: es una compa\u00f1era de viaje, una madre cercana a quien se reza en los momentos m\u00e1s ordinarios y en los m\u00e1s terribles. En agosto, cuando la brisa del Pac\u00edfico suaviza el calor, los wallisianos visten sus mejores taparrapa \u2014las telas tradicionales\u2014, llevan flores de tiar\u00e9, y procesionan por los caminos de la isla cantando himnos marianos en la lengua uvea.<\/p>\n\n<h2>El lakalaka: cuando la danza es oraci\u00f3n<\/h2>\n\n<p>En Wallis y en las comunidades walisianas de todo el Pac\u00edfico, existe una forma de expresi\u00f3n que ha sobrevivido a la evangelizaci\u00f3n porque los misioneros maristas fueron sabios: el lakalaka, la danza ceremonial de pie, donde los danzantes apenas mueven los pies pero hablan con las manos y los brazos un lenguaje de gestos sutil\u00edsimos. Declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, el lakalaka no es entretenimiento: es un modo de decir verdades que la palabra sola no alcanza a expresar.<\/p>\n\n<p>En las fiestas marianas de Wallis, el lakalaka se ha adaptado al contexto lit\u00fargico. Los gestos que antes invocaban a los esp\u00edritus ancestrales se\u00f1alan ahora hacia el cielo, hacia la Virgen, hacia el misterio que los primeros misioneros trajeron consigo. No es sincretismo superficial: es la profunda capacidad polinesia de encontrar en lo nuevo el cumplimiento de lo que siempre estuvo presente en lo antiguo. Los ancianos de Wallis dicen que el lakalaka mariano es la oraci\u00f3n m\u00e1s honesta que conocen, porque el cuerpo no puede mentir.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abCuando danzamos para la Virgen, no lo hacemos para que ella nos vea. Lo hacemos porque, cuando danzamos as\u00ed, somos nosotros los que la vemos a ella.\u00bb \u2014Dicho tradicional de Wallis.<\/blockquote>\n\n<h2>La di\u00e1spora: la fe que viaja<\/h2>\n\n<p>Hoy, hay m\u00e1s wallisianos y futunienses fuera de sus islas que en ellas. La mayor\u00eda vive en Nueva Caledonia \u2014especialmente en Numea\u2014, donde trabajan en la miner\u00eda y la construcci\u00f3n. Otros est\u00e1n en Francia metropolitana, en Vanuatu, en Australia. Son comunidades peque\u00f1as, a menudo invisibles para las estad\u00edsticas generales, pero extraordinariamente cohesionadas en torno a su identidad cat\u00f3lica y mariana.<\/p>\n\n<p>En cada rinc\u00f3n donde se establece una comunidad walisiense o futuniense, lo primero que se organiza es una asociaci\u00f3n parroquial. Y en esa asociaci\u00f3n, lo primero que se celebra es la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda. La fiesta viaja con ellos como viaja el oc\u00e9ano en su memoria: sin que nadie pueda quit\u00e1rselo. En Numea, el 15 de agosto, las comunidades de Wallis y Futuna llenan las iglesias con una devoci\u00f3n que parece reci\u00e9n llegada de la isla, con el olor de las flores frescas y el sonido de los himnos aprendidos en las rodillas de la abuela.<\/p>\n\n<p>Cada a\u00f1o, muchos emigrantes regresan al archipi\u00e9lago para las fiestas patronales. El viaje es largo y caro. Pero no ir ser\u00eda, para ellos, perder algo que no tiene precio. Porque en esas islas peque\u00f1as que el mundo apenas conoce, un hombre dio su vida por la fe hace casi dos siglos, y desde entonces la Virgen de la Asunci\u00f3n es la madre de todo un pueblo.<\/p>\n\n<h2>Un pueblo que naci\u00f3 del martirio<\/h2>\n\n<p>Hay algo que no ocurre muchas veces en la historia: un pueblo entero que se convierte no por la persuasi\u00f3n, no por la espada, no por la conveniencia pol\u00edtica, sino por el testimonio de un hombre que muri\u00f3 sin odio, sin resistencia, con la oraci\u00f3n en los labios. Los futunienses lo comprendieron de una manera que va m\u00e1s all\u00e1 de la teolog\u00eda: comprendieron que un dios que inspira a un hombre a morir as\u00ed tiene que ser el Dios verdadero. Y la Virgen que ese hombre invocaba al morir se convirti\u00f3 en la madre que Futuna nunca hab\u00eda tenido.<\/p>\n\n<p>Cuando hoy se reza el rosario en Futuna \u2014en esa lengua eme fue que el propio Pedro Chanel aprendi\u00f3\u2014, cuando los ni\u00f1os aprenden de memoria las letan\u00edas marianas que los misioneros tradujeron hace ciento ochenta a\u00f1os, cuando las mujeres ancianas rezan por las noches mirando hacia Poi desde sus casas en la monta\u00f1a, est\u00e1n repitiendo el gesto de una comunidad que eligi\u00f3 la fe con plena libertad, regada con la sangre del primer m\u00e1rtir de Ocean\u00eda.<\/p>\n\n<p>Y esa elecci\u00f3n, que ya no puede deshacerse, que est\u00e1 tejida en la lengua y en las fiestas y en los nombres de pila y en la manera de entrar en una iglesia, es quiz\u00e1s el milagro m\u00e1s grande de todos: que un sacerdote franc\u00e9s de 37 a\u00f1os, que cruz\u00f3 el mundo con una maleta y un rosario, haya plantado en dos islas remotas del Pac\u00edfico una fe que sigue viva, sigue cantando y sigue mirando hacia el cielo dos siglos despu\u00e9s.<\/p>\n\n<div class=\"rr-como-llegar\">\n<strong>Para visitar la Bas\u00edlica de Poi (Futuna):<\/strong> Solo accesible desde Wallis, con vuelos regulares entre las dos islas. La fiesta principal de San Pedro Chanel se celebra el 28 de abril. La peregrinaci\u00f3n m\u00e1s concurrida del a\u00f1o en el Pac\u00edfico franc\u00f3fono. Se recomienda visitar tambi\u00e9n el pueblo de Poi, donde se conserva memoria viva del m\u00e1rtir entre las familias que descienden de los primeros convertidos.\n<\/div>\n\n<a class=\"rr-cta\" href=\"\/hr\/oceania\/\">Explorar m\u00e1s advocaciones de Ocean\u00eda<\/a>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3nen Wallis y Futuna Las islas donde naci\u00f3 el martirio del Pac\u00edfico Wallis y Futuna \u00b7 Polinesia \u00b7 Ocean\u00eda Advocaci\u00f3n principalNuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n (Wallis\/Uvea) Fiesta15 de agosto, Solemnidad de la Asunci\u00f3n Santuario del m\u00e1rtirBas\u00edlica de Poi, Futuna Primer m\u00e1rtir de Ocean\u00edaSan Pedro Chanel (1841) Canonizaci\u00f3n12 de junio de 1954, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3687,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n en Wallis y Futuna \u2014 Las islas donde naci\u00f3 el martirio del Pac\u00edfico - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n en Wallis y Futuna Las islas donde naci\u00f3 el martirio del Pac\u00edfico Wallis y Futuna \u00b7 Polinesia \u00b7 Ocean\u00eda Advocaci\u00f3n principal Nuest"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-9430","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9430\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}