{"id":5031,"date":"2026-06-20T21:30:01","date_gmt":"2026-06-20T21:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/apariciones-marianas\/aparicion-amsterdam"},"modified":"2026-06-25T17:36:57","modified_gmt":"2026-06-25T17:36:57","slug":"aparicion-amsterdam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/apariciones-marianas\/aparicion-amsterdam","title":{"rendered":"La Se\u00f1ora de Todos los Pueblos de \u00c1msterdam"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,sans-serif;color:#1E2A36}.rr-om h1{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2rem}.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-style:italic;margin:0 0 1rem}.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1rem}.rr-om h2{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-size:1.3rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.3rem;margin:1.5rem 0 .7rem}.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}.rr-om .rr-cita{background:#F8F5EF;border-left:4px solid #C9A227;padding:.8rem 1.2rem;margin:1rem 0;border-radius:0 8px 8px 0;font-style:italic}.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:14px;padding:1.2rem;color:#fff;margin:1.5rem 0;text-align:center}.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.5rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:700}.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:8px;justify-content:center;margin:1rem 0}.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.5rem 1rem;text-decoration:none;font-size:.9rem}<\/style>\n<h1>La Se\u00f1ora de Todos los Pueblos de \u00c1msterdam<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Europa \u00b7 Pa\u00edses Bajos<\/p>\n<h2>Qu\u00e9 sucedi\u00f3<\/h2>\n<p>En \u00c1msterdam, en los Pa\u00edses Bajos, la laica Isje Johanna \u00abIda\u00bb Peerdeman (1905-1996), nacida en Alkmaar y trasladada de ni\u00f1a a \u00c1msterdam, que vivi\u00f3 como secretaria una vida sencilla y sin estado religioso, afirm\u00f3 recibir entre 1945 y 1959 una serie de visiones de una figura femenina identificada como la Virgen Mar\u00eda, con el t\u00edtulo de \u00abSe\u00f1ora de Todos los Pueblos\u00bb. La primera gran visi\u00f3n ligada a esta advocaci\u00f3n se sit\u00faa el 25 de marzo de 1945, fiesta de la Anunciaci\u00f3n. En total se cuentan unas cincuenta y seis visiones. En ellas, Ida describ\u00eda escenas simb\u00f3licas sobre guerras, crisis en la Iglesia y en el mundo, junto a llamadas a la conversi\u00f3n, la paz y la unidad de los pueblos, y una insistencia creciente en un nuevo t\u00edtulo mariano y en la definici\u00f3n de un supuesto \u00abquinto dogma\u00bb (Mar\u00eda Corredentora, Mediadora y Abogada). Buena parte de los detalles proviene de los diarios y escritos de Peerdeman, difundidos por asociaciones devocionales; no forman parte del dep\u00f3sito de la fe ni gozan de aprobaci\u00f3n doctrinal en cuanto revelaci\u00f3n.<\/p>\n<h2>El mensaje<\/h2>\n<p>Lo que se predica son llamadas a la conversi\u00f3n, a la penitencia y a la paz, junto con advertencias sobre la confusi\u00f3n doctrinal en la Iglesia y en el mundo, y la petici\u00f3n de un nuevo dogma mariano. A Ida se le habr\u00eda dictado adem\u00e1s una oraci\u00f3n dirigida a Jesucristo, destinada a rezarse en todo el mundo. Esa oraci\u00f3n conten\u00eda la expresi\u00f3n problem\u00e1tica \u00abque un d\u00eda era Mar\u00eda\u00bb, referida a la Virgen. En 2005, la entonces Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe pidi\u00f3 que dicho pasaje se sustituyera por una f\u00f3rmula inequ\u00edvocamente ortodoxa, como \u00abla Bienaventurada Virgen Mar\u00eda\u00bb, para evitar interpretaciones err\u00f3neas sobre la identidad de la Madre de Dios. La Santa Sede ha sido muy prudente con la pretensi\u00f3n dogm\u00e1tica y no ha aceptado la definici\u00f3n de un nuevo dogma basada en estas visiones. En su contenido m\u00e1s general, las llamadas a la oraci\u00f3n y a la conversi\u00f3n coinciden con lo que la Iglesia siempre alienta.<\/p>\n<h2>El santuario o lugar hoy<\/h2>\n<p>El cuadro original de la \u00abSe\u00f1ora de Todos los Pueblos\u00bb \u2014la Virgen de pie ante la cruz, sobre el globo terrestre, con rayos que salen de sus manos hacia los pueblos\u2014 se venera en la Capilla de la Se\u00f1ora de Todos los Pueblos, en la Diepenbrockstraat 3, al sur de \u00c1msterdam, en la di\u00f3cesis de Haarlem-\u00c1msterdam. All\u00ed se celebran misas, adoraci\u00f3n eucar\u00edstica y el rezo de la oraci\u00f3n, con participaci\u00f3n de fieles holandeses e internacionales, bajo la jurisdicci\u00f3n del obispo diocesano y conforme a la disciplina lit\u00fargica de la Iglesia. La imagen se ha difundido en reproducciones por muchos pa\u00edses. En la capilla se conservan exvotos y testimonios de gracias atribuidas a esta devoci\u00f3n; no consta que la di\u00f3cesis ni la Santa Sede hayan reconocido oficialmente milagros individuales can\u00f3nicamente verificados ligados a ella.<\/p>\n<h2>La postura de la Iglesia<\/h2>\n<p>La historia disciplinar es compleja y conviene exponerla con precisi\u00f3n, pues recientes documentos la han aclarado. En 1974, la entonces Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe emiti\u00f3 un juicio un\u00e1nime de sus cardenales miembros: \u00abconstat de non supernaturalitate\u00bb, es decir, consta que las apariciones no son de origen sobrenatural; este juicio fue aprobado por el Papa Pablo VI. El 1 de mayo de 1996, el obispo de Haarlem, Mons. Hendrik Bomers, con su auxiliar Mons. Jozef Punt, autoriz\u00f3 la veneraci\u00f3n p\u00fablica de Mar\u00eda bajo este t\u00edtulo, como culto mariano y no como aparici\u00f3n reconocida (un nihil obstat al culto). El 31 de mayo de 2002, Mons. Jozef Punt, ya obispo diocesano, emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n personal afirmando su convicci\u00f3n del origen sobrenatural de las visiones; pero ese juicio diocesano no pod\u00eda modificar ni fue aceptado por la Santa Sede. El 30 de diciembre de 2020, el nuevo obispo Mons. Johannes Hendriks, tras consultar al Dicasterio, precis\u00f3 que el t\u00edtulo \u00abSe\u00f1ora de Todos los Pueblos\u00bb es teol\u00f3gicamente l\u00edcito, pero que ello no implica reconocer, ni siquiera impl\u00edcitamente, la sobrenaturalidad de los fen\u00f3menos, recordando el juicio negativo aprobado por Pablo VI. Finalmente, en 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe confirm\u00f3 que el juicio de 1974 (\u00abconstat de non supernaturalitate\u00bb) es negativo y definitivo, atestiguando la no autenticidad del supuesto fen\u00f3meno, al tiempo que mantiene que el t\u00edtulo mariano es l\u00edcito y que cabe promover, rectamente entendida, la devoci\u00f3n a Mar\u00eda como \u00abSe\u00f1ora de Todos los Pueblos\u00bb. Conviene recordar, adem\u00e1s, que seg\u00fan las Normas del Dicasterio de mayo de 2024 la Iglesia, por regla general, emite hoy juicios prudenciales sobre la conveniencia pastoral de las devociones m\u00e1s que declaraciones de sobrenaturalidad.<\/p>\n<h2>Prudencia y discernimiento<\/h2>\n<p>La situaci\u00f3n actual debe presentarse con claridad: las apariciones de \u00c1msterdam no est\u00e1n reconocidas como sobrenaturales \u2014juicio negativo de 1974, reafirmado en 2024\u2014, mientras que s\u00ed est\u00e1 permitido venerar a la Virgen como \u00abSe\u00f1ora de Todos los Pueblos\u00bb, usar la imagen y rezar la oraci\u00f3n en su forma corregida, sin el pasaje dudoso y sin vincularla a la sobrenaturalidad de las visiones ni a un nuevo dogma. La declaraci\u00f3n favorable de Mons. Punt (2002) ha de leerse hoy como un juicio diocesano aislado, posterior y no confirmado por Roma, matizado por la nota del obispo Hendriks (2020) y por el comunicado del Dicasterio (2024). Los escritos de Peerdeman no forman parte del dep\u00f3sito de la fe; los supuestos cumplimientos prof\u00e9ticos y los testimonios de favores pertenecen a la piedad privada y no han sido reconocidos can\u00f3nicamente. La definici\u00f3n de un nuevo dogma mariano corresponde \u00fanicamente al Magisterio, que no la ha acogido. Por eso conviene vivir la devoci\u00f3n mariana sin absolutizar los mensajes ni considerarlos revelaci\u00f3n divina cierta. Lo esencial -la oraci\u00f3n, los sacramentos y el Rosario- es siempre bueno y no necesita que la Iglesia se pronuncie sobre lo extraordinario.<\/p>\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>La invitaci\u00f3n a la oraci\u00f3n y a la paz que se asocia a esta devoci\u00f3n se vive bien con el Rosario, oraci\u00f3n mariana siempre recomendada por la Iglesia, que conduce con Mar\u00eda a contemplar el rostro de Cristo, sin necesidad de apoyarse en lo extraordinario ni en lo que la Iglesia no ha reconocido.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\"><h3>Una flor para la Virgen<\/h3><p>Reza un Ave Maria.<\/p><a href=\"\/id\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar<\/a><\/div>\n<div class=\"rr-btns\"><a class=\"rr-btn\" href=\"\/id\/oraciones-marianas\/\">Oraciones<\/a><a class=\"rr-btn\" href=\"\/id\/anecdotas-marianas\/\">Anecdotas<\/a><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Se\u00f1ora de Todos los Pueblos de \u00c1msterdam Europa \u00b7 Pa\u00edses Bajos Qu\u00e9 sucedi\u00f3 En \u00c1msterdam, en los Pa\u00edses Bajos, la laica Isje Johanna \u00abIda\u00bb Peerdeman (1905-1996), nacida en Alkmaar y trasladada de ni\u00f1a a \u00c1msterdam, que vivi\u00f3 como secretaria una vida sencilla y sin estado religioso, afirm\u00f3 recibir entre 1945 y 1959 una serie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":118,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"La Se\u00f1ora de Todos los Pueblos de \u00c1msterdam - Reza el Rosario","description":"La Se\u00f1ora de Todos los Pueblos de \u00c1msterdam Europa \u00b7 Pa\u00edses Bajos Qu\u00e9 sucedi\u00f3 En \u00c1msterdam, en los Pa\u00edses Bajos, la laica Isje Johanna \"Ida\" Peerdeman (1905-199"},"footnotes":""},"class_list":["post-5031","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5031"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5031\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8176,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5031\/revisions\/8176"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}