{"id":2340,"date":"2026-06-14T16:55:41","date_gmt":"2026-06-14T16:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-gracia-de-leopolis"},"modified":"2026-06-14T16:55:41","modified_gmt":"2026-06-14T16:55:41","slug":"virgen-de-la-gracia-de-leopolis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-gracia-de-leopolis","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Le\u00f3polis (Lw\u00f3w) (Devoci\u00f3n polaca (antiguas tierras orientales))<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">No existe en la documentaci\u00f3n reciente de f\u00e1cil acceso una s\u00edntesis clara y verificable sobre la advocaci\u00f3n concreta de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska)<\/strong> como t\u00edtulo mariano actualmente vivo y organizado en torno a un santuario propio; por ello, solo puede hablarse con certeza de algunos hechos hist\u00f3ricos seguros y de otros que pertenecen al \u00e1mbito de la tradici\u00f3n o requieren reinvestigaci\u00f3n archiv\u00edstica.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Le\u00f3polis (Lw\u00f3w) (Devoci\u00f3n polaca (antiguas tierras orientales), Polonia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 3 de mayo<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>No existe en la documentaci\u00f3n reciente de f\u00e1cil acceso una s\u00edntesis clara y verificable sobre la advocaci\u00f3n concreta de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska)<\/strong> como t\u00edtulo mariano actualmente vivo y organizado en torno a un santuario propio; por ello, solo puede hablarse con certeza de algunos hechos hist\u00f3ricos seguros y de otros que pertenecen al \u00e1mbito de la tradici\u00f3n o requieren reinvestigaci\u00f3n archiv\u00edstica.<\/p>\n<p>En la <strong>historia documentada<\/strong>, est\u00e1 firmemente atestiguado el hecho clave: el <strong>rey Juan II Casimiro Vasa<\/strong>, en pleno contexto de las guerras contra Suecia (el llamado \u201cDiluvio sueco\u201d), pronunci\u00f3 en <strong>Lw\u00f3w (Le\u00f3polis)<\/strong> los c\u00e9lebres <strong>Votos de Le\u00f3polis<\/strong> el <strong>1 de abril de 1656<\/strong>, proclamando a la Virgen Mar\u00eda como <strong>Reina del Reino de Polonia y Gran Duquesa de Lituania<\/strong>. Este acto de consagraci\u00f3n nacional est\u00e1 unido hist\u00f3ricamente a la ciudad de Lw\u00f3w\/Lviv y a la veneraci\u00f3n mariana all\u00ed existente, aunque las fuentes consultadas en l\u00ednea identifican con claridad el t\u00edtulo de <strong>\u201cReina de Polonia\u201d<\/strong>, m\u00e1s que el espec\u00edfico de \u201cNuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis\u201d.<\/p>\n<p>En el plano de la <strong>tradici\u00f3n<\/strong>, la historiograf\u00eda mariana polaca suele vincular la proclamaci\u00f3n de 1656 a una <strong>imagen mariana venerada en Lw\u00f3w<\/strong>, ante la cual el rey habr\u00eda realizado el acto de consagraci\u00f3n nacional. Sin embargo, en la documentaci\u00f3n accesible (enciclopedias generales y art\u00edculos de divulgaci\u00f3n sobre los Votos de Le\u00f3polis y las advocaciones marianas polacas) no aparece de forma n\u00edtida y verificable, con nombre propio y continuado culto, una advocaci\u00f3n diferenciada bajo el t\u00edtulo exacto de <strong>\u201cMatka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska\u201d<\/strong> ni su desarrollo posterior como santuario espec\u00edfico; por tanto, <strong>no consta con certeza<\/strong>, en las fuentes consultadas, una reconstrucci\u00f3n detallada y segura de la historia de esta advocaci\u00f3n como tal (origen de la imagen, autor, traslado, vicisitudes, etc.).<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>Las fuentes de consulta general (enciclopedias marianas, art\u00edculos divulgativos y bases de datos de advocaciones) <strong>no describen con precisi\u00f3n y seguridad<\/strong> una imagen con el t\u00edtulo formal de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska)<\/strong>:   &#8211; <strong>No consta<\/strong> en estas fuentes el <strong>tipo iconogr\u00e1fico<\/strong> (Virgen con Ni\u00f1o, Inmaculada, Virgen de Misericordia, etc.).   &#8211; <strong>No consta<\/strong> el <strong>material<\/strong> (pintura sobre lienzo o tabla, escultura de madera, etc.).   &#8211; <strong>No consta<\/strong> una descripci\u00f3n segura de los <strong>atributos iconogr\u00e1ficos<\/strong> (corona, cetro, manto, escudo, etc.).<\/p>\n<p>Del mismo modo, <strong>no consta con claridad<\/strong>, en la documentaci\u00f3n accesible en l\u00ednea y de car\u00e1cter general, un <strong>santuario contempor\u00e1neo expl\u00edcitamente identificado<\/strong> con el t\u00edtulo \u201cMatka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska\u201d que sea reconocido can\u00f3nicamente como santuario nacional o diocesano. La ciudad hist\u00f3rica de <strong>Lw\u00f3w (Le\u00f3polis\/Lviv)<\/strong> fue un gran centro eclesi\u00e1stico polaco, con diversos templos marianos; sin embargo, la informaci\u00f3n consultada no permite afirmar con rigor:   &#8211; el <strong>nombre oficial actual<\/strong> del templo donde se venerar\u00eda hoy una imagen con este t\u00edtulo;   &#8211; si posee rango de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> o de <strong>santuario nacional\/diocesano<\/strong> bajo esta advocaci\u00f3n concreta.<\/p>\n<p>Dado que la frontera entre las antiguas tierras orientales polacas y la actual Ucrania ha tenido una historia muy compleja (guerras, cambios de poblaci\u00f3n, cierre y reapertura de templos en \u00e9poca sovi\u00e9tica), la reconstrucci\u00f3n precisa del santuario de \u201cNuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis\u201d exige <strong>investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y archiv\u00edstica espec\u00edfica<\/strong>, que no se encuentra reflejada en las fuentes generales consultables de forma inmediata.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>En el plano <strong>nacional<\/strong>, est\u00e1 s\u00f3lidamente documentado que, a ra\u00edz de los <strong>Votos de Le\u00f3polis de 1656<\/strong>, la Virgen Mar\u00eda fue reconocida como <strong>Reina de Polonia<\/strong> y que este t\u00edtulo ha sido reafirmado por el Magisterio y la piedad popular. Este patronazgo nacional mariano se vincula hist\u00f3ricamente a la ciudad de Lw\u00f3w y a la ceremonia celebrada all\u00ed. Sin embargo, las fuentes de consulta general no precisan que el t\u00edtulo oficial del patronazgo nacional se formule espec\u00edficamente como <strong>\u201cNuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis\u201d<\/strong>, sino como <strong>\u201cMar\u00eda, Reina de Polonia\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>En cuanto a un <strong>patronazgo local<\/strong> (ciudad, di\u00f3cesis concreta o regi\u00f3n) bajo el nombre exacto de <strong>Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska<\/strong>, <strong>no consta<\/strong> de forma clara y verificable en los recursos accesibles una declaraci\u00f3n formal espec\u00edfica (por ejemplo, \u201cPatrona de Lw\u00f3w\/Lviv bajo el t\u00edtulo de Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia\u201d).<\/p>\n<p>Sobre la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong> de la imagen bajo este t\u00edtulo, <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong> en las fuentes consultadas (anuncios oficiales, listados de coronaciones, notas de la prensa cat\u00f3lica internacionales o res\u00famenes enciclop\u00e9dicos). No se puede atribuir, con el rigor requerido, ni una fecha concreta ni el nombre de un pont\u00edfice o delegado pontificio para una coronaci\u00f3n de \u201cNuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis\u201d.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta lit\u00fargica<\/strong> claramente vinculada a los Votos de Le\u00f3polis y al reconocimiento mariano nacional en Polonia es la de <strong>Mar\u00eda, Reina de Polonia<\/strong>, celebrada el <strong>3 de mayo<\/strong>, asociada tambi\u00e9n a la tradici\u00f3n de la Constituci\u00f3n polaca de 1791. Esta memoria mariana tiene profundo arraigo en la vida religiosa polaca y se celebra en todo el pa\u00eds.<\/p>\n<p>En lo que respecta a una fiesta propia bajo el t\u00edtulo espec\u00edfico de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska)<\/strong>, <strong>no consta<\/strong> en los calendarios generales ni en las descripciones de fiestas marianas polacas consultadas una menci\u00f3n clara y diferenciada (con d\u00eda concreto de celebraci\u00f3n lit\u00fargica o popular). Es posible que hayan existido o existan costumbres locales en torno a una imagen concreta en Lw\u00f3w\/Lviv, pero <strong>no aparece testimonio verificable<\/strong> en las fuentes generales (di\u00f3cesis, santuarios, prensa cat\u00f3lica en l\u00ednea) a las que se ha tenido acceso.<\/p>\n<p>Tampoco se han encontrado datos fiables sobre <strong>peregrinaciones organizadas<\/strong>, cifras de <strong>afluencia<\/strong>, ni <strong>tradiciones populares<\/strong> detalladas (procesiones, votos, novenas espec\u00edficas) vinculadas a esta advocaci\u00f3n con ese nombre preciso. La memoria mariana de Lw\u00f3w queda englobada, en la divulgaci\u00f3n actual, dentro del gran marco de la devoci\u00f3n polaca a Mar\u00eda como <strong>Reina de Polonia<\/strong>, m\u00e1s que bajo el r\u00f3tulo particular de \u201cNuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis\u201d.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes consultadas <strong>no mencionan<\/strong> expl\u00edcitamente un <strong>v\u00ednculo particular y documentado<\/strong> entre la advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska)<\/strong> y el rezo del <strong>Rosario<\/strong> (por ejemplo, cofrad\u00edas del Rosario fundadas en ese santuario concreto, procesiones rosarianas propias, indulgencias especiales, etc.). Por tanto, <strong>no consta<\/strong> una relaci\u00f3n espec\u00edfica y singularizada con el Rosario en la documentaci\u00f3n disponible.<\/p>\n<p>Sin embargo, en el contexto de la <strong>espiritualidad mariana polaca<\/strong>, el <strong>Rosario<\/strong> ocupa un lugar central como oraci\u00f3n de confianza y de intercesi\u00f3n de Mar\u00eda por el pueblo, especialmente en \u00e9pocas de guerra, ocupaci\u00f3n o persecuci\u00f3n. La proclamaci\u00f3n de Mar\u00eda como <strong>Reina de Polonia<\/strong> en Le\u00f3polis en 1656 se inscribe en una tradici\u00f3n en la que el pueblo polaco encuentra en la Virgen una <strong>protectora y abogada<\/strong> ante las tribulaciones hist\u00f3ricas. En este horizonte, puede entenderse que la devoci\u00f3n a Mar\u00eda venerada en Le\u00f3polis, aunque no est\u00e9 expl\u00edcitamente vinculada al Rosario por fuentes precisas, <strong>se acompa\u00f1a de forma natural por el rezo del Rosario<\/strong>, que ayuda a:<\/p>\n<p>&#8211; contemp<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Polonia y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/it\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/it\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/it\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/it\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/it\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis Advocaci\u00f3n mariana de Le\u00f3polis (Lw\u00f3w) (Devoci\u00f3n polaca (antiguas tierras orientales)) No existe en la documentaci\u00f3n reciente de f\u00e1cil acceso una s\u00edntesis clara y verificable sobre la advocaci\u00f3n concreta de Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis (Matka Bo\u017ca \u0141askawa Lwowska) como t\u00edtulo mariano actualmente vivo y organizado en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de la Gracia de Le\u00f3polis Advocaci\u00f3n mariana de Le\u00f3polis (Lw\u00f3w) (Devoci\u00f3n polaca (antiguas tierras orientales)) No existe en la documentaci\u00f3n reci"},"footnotes":""},"class_list":["post-2340","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2340\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}