Isiro \u00b7 Provincia del Alto Uele \u00b7 Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo<\/p>\n
El **1 de diciembre de 1964**, a la una de la madrugada, fue asesinada en Isiro una joven religiosa de veinticuatro a\u00f1os. Antes de morir, dijo a su asesino: *\u00abTe perdono, porque no sabes lo que haces.\u00bb* Su nombre era **Marie-Cl\u00e9mentine Anuarite Nengapeta**, y hoy es la primera y \u00fanica beata de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo.<\/p>\n
## Una vocaci\u00f3n nacida entre los suyos<\/p>\n
Anuarite naci\u00f3 el **29 de diciembre de 1939** en Wamba, en la provincia del Alto Uele (entonces el Congo Belga), en el seno de una familia Babali. Fue bautizada con el nombre de Marie-Cl\u00e9mentine. Su madre, Julienne Bokuma, era catequista; su padre, Amisi Nengapeta, trabajaba en la misi\u00f3n local.<\/p>\n
Desde ni\u00f1a, la joven mostr\u00f3 una piedad intensa y una atracci\u00f3n hacia la vida consagrada que no era com\u00fan en su entorno. A los quince a\u00f1os entr\u00f3 en el noviciado de las Hermanas de la Sagrada Familia, una congregaci\u00f3n africana fundada por el obispo italiano Mons. Alfons Brans en el Congo en 1937 para la formaci\u00f3n de religiosas africanas.<\/p>\n
El **15 de agosto de 1959**, fiesta de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda, Anuarite hizo su primera profesi\u00f3n religiosa. Tom\u00f3 el nombre de sor Marie-Cl\u00e9mentine. En la congregaci\u00f3n fue conocida por su alegr\u00eda, su sencillez y su disponibilidad para servir.<\/p>\n
## El martirio: la noche del 1 de diciembre de 1964<\/p>\n
A finales de 1964, los rebeldes del **Ej\u00e9rcito Popular de Liberaci\u00f3n** (los llamados \u00absimbas\u00bb), que se hab\u00edan alzado contra el gobierno central de Leopoldville, tomaron Isiro. Las religiosas fueron capturadas y conducidas ante el comandante Pierre Olenga.<\/p>\n
Olenga quiso que Anuarite fuera su esposa. Ella se neg\u00f3 con una calma que desconcert\u00f3 a sus captores. Fue golpeada, arrastrada, amenazada. Sigui\u00f3 neg\u00e1ndose. En la noche del 1 de diciembre, el comandante Olombe dispar\u00f3 sobre ella. Anuarite muri\u00f3 poco despu\u00e9s, con veinticuatro a\u00f1os.<\/p>\n
Sus \u00faltimas palabras, pronunciadas entre estertores, fueron: *\u00abJe te pardonne, car tu ne sais pas ce que tu fais\u00bb*. \u00abTe perdono, porque no sabes lo que haces.\u00bb Las mismas palabras de Cristo en la Cruz.<\/p>\n
## Beatificaci\u00f3n: Juan Pablo II en Kinshasa, 1985<\/p>\n
El **15 de agosto de 1985**, solemnidad de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda \u2014la misma fiesta en la que Anuarite hab\u00eda hecho su primera profesi\u00f3n religiosa\u2014, el papa **Juan Pablo II** celebr\u00f3 la Misa de beatificaci\u00f3n en **Kinshasa**. Era la primera vez que un papa beatificaba a alguien en suelo africano.<\/p>\n
En su homil\u00eda, Juan Pablo II present\u00f3 a Anuarite como modelo de integridad y de valent\u00eda: una mujer que hab\u00eda vivido su consagraci\u00f3n a Cristo hasta las \u00faltimas consecuencias, y que hab\u00eda respondido al crimen con el perd\u00f3n. *\u00abAfrica tiene sus m\u00e1rtires. Tienen el mismo valor que los m\u00e1rtires de los primeros siglos\u00bb*, dijo.<\/p>\n
Anuarite es la **primera beata de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo** y la primera religiosa africana de rito latino en ser beatificada. Su festividad se celebra el **1 de diciembre**.<\/p>\n
## El santuario nacional de Isiro<\/p>\n
En el 60.\u00ba aniversario de su martirio, el **1 de diciembre de 2024**, la Iglesia congolesa organiz\u00f3 en Isiro una ceremonia nacional presidida por el arzobispo de Kisangani, Mons. Marcel Utembi Tapa. El presidente de la RDC, F\u00e9lix Tshisekedi, particip\u00f3 en los actos, presentando a Anuarite como \u00abmodelo de integridad y de patriotismo\u00bb para la juventud congolesa.<\/p>\n
Ese mismo a\u00f1o se iniciaron los trabajos del **santuario nacional** que se levantar\u00e1 en Isiro en su honor. La Iglesia congolesa ha declarado el per\u00edodo 2024-2025 \u00abA\u00f1o Jubilar de la Beata Anuarite\u00bb, con el objetivo de promover su causa de canonizaci\u00f3n.<\/p>\n
## Mar\u00eda en el coraz\u00f3n de una m\u00e1rtir<\/p>\n
La devoci\u00f3n mariana de Anuarite no era una devoci\u00f3n aprendida: era el eje de su vida religiosa. Su congregaci\u00f3n, las Hermanas de la Sagrada Familia, ten\u00eda una espiritualidad centrada en la imitaci\u00f3n de Mar\u00eda como madre y sierva. Anuarite rezaba el Rosario con constancia; en el noviciado, las compa\u00f1eras recordaban c\u00f3mo la ve\u00edan con el rosario en la mano incluso en los momentos de descanso.<\/p>\n
El papa Juan Pablo II, al beatificarla, dijo que Anuarite hab\u00eda \u00abvivido en el esp\u00edritu de Mar\u00eda\u00bb. La jornada del 15 de agosto \u2014la Asunci\u00f3n\u2014 no era un detalle accidental en su historia: ella hab\u00eda hecho su profesi\u00f3n religiosa ese d\u00eda, y ese mismo d\u00eda fue proclamada beata. Como si Mar\u00eda hubiera querido abrazar sus dos \u00abs\u00ed\u00bb: el que pronunci\u00f3 en el noviciado y el que la Iglesia reconoci\u00f3 ante el mundo.<\/p>\n
## Una voz para las mujeres del Congo<\/p>\n
El martirio de Anuarite ha cobrado una dimensi\u00f3n especial en la RDC del siglo XXI. En un pa\u00eds donde la violencia contra las mujeres \u2014especialmente en el este, en Kivu y en Ituri\u2014 es una plaga de d\u00e9cadas, la figura de una mujer que dijo \u00abno\u00bb y pag\u00f3 con la vida se ha convertido en un s\u00edmbolo.<\/p>\n
El Papa Francisco, en su carta al pueblo congol\u00e9s de 2023, mencion\u00f3 a Anuarite y a Isidoro Bakanja como modelos de \u00abfe, coraje, perseverancia y perd\u00f3n\u00bb. No como figuras del pasado, sino como presencias vivas capaces de inspirar una Iglesia que debe ser, en las palabras del Papa, \u00absemilla de reconciliaci\u00f3n y esperanza\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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