{"id":1884,"date":"2026-06-14T05:55:21","date_gmt":"2026-06-14T05:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-candelaria-chiantla"},"modified":"2026-06-14T07:48:51","modified_gmt":"2026-06-14T07:48:51","slug":"virgen-de-candelaria-chiantla","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ja\/advocaciones-marianas\/virgen-de-candelaria-chiantla","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla, \u00abVirgen de Plata\u00bb, patrona de Chiantla"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla, \u00abVirgen de Plata\u00bb, patrona de Chiantla<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Chiantla (Huehuetenango)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La devoci\u00f3n a <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla<\/strong>, conocida popularmente como la <strong>\u201cVirgen de Plata\u201d<\/strong>, se remonta al <strong>siglo XVI<\/strong>, en el contexto de la evangelizaci\u00f3n dominica del altiplano de Huehuetenango, Guatemala. La iglesia de Chiantla fue fundada como <strong>monasterio de la Orden de Predicadores (dominicos)<\/strong> entre aproximadamente <strong>1530 y 1564<\/strong>, y desde los primeros tiempos se convirti\u00f3 en un importante centro mariano regional.<\/p>\n<figure class=\"rr-fig\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ca-virgen-de-candelaria-chiantla.jpg\" alt=\"Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla (Huehuetenango)\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla (Huehuetenango). Foto: Simon Burchell \u00b7 CC BY-SA 3.0 (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Chiantla (Huehuetenango, Guatemala)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 2 de febrero<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n a <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla<\/strong>, conocida popularmente como la <strong>\u201cVirgen de Plata\u201d<\/strong>, se remonta al <strong>siglo XVI<\/strong>, en el contexto de la evangelizaci\u00f3n dominica del altiplano de Huehuetenango, Guatemala. La iglesia de Chiantla fue fundada como <strong>monasterio de la Orden de Predicadores (dominicos)<\/strong> entre aproximadamente <strong>1530 y 1564<\/strong>, y desde los primeros tiempos se convirti\u00f3 en un importante centro mariano regional.<\/p>\n<p>### Tradici\u00f3n y leyenda   Seg\u00fan la <strong>tradici\u00f3n popular<\/strong>, la imagen habr\u00eda sido <strong>hallada por unos pastores<\/strong> entre matas de maguey, interpret\u00e1ndose este hallazgo como un signo del cielo y origen de su condici\u00f3n de Virgen milagrosa y muy cercana al pueblo. Tambi\u00e9n se vincula su recubrimiento de plata con la riqueza procedente de las <strong>minas de Torl\u00f3n<\/strong>, de donde habr\u00edan provenido las ofrendas de metal precioso ofrecidas por los fieles. Estos elementos pertenecen al \u00e1mbito de la piedad local y <strong>no constan como hechos documentados<\/strong> en fuentes oficiales.<\/p>\n<p>### Historia documentada   Los testimonios hist\u00f3ricos de la segunda mitad del siglo XVI mencionan el lugar como <strong>\u201cSantuario de Nuestra Se\u00f1ora de Yantla\u201d<\/strong> o <strong>\u201cSantuario de Nuestra Se\u00f1ora de Chiantla\u201d<\/strong>, lo que confirma la temprana importancia del culto mariano en este sitio. Estudios sobre la Virgen del Rosario del convento de Santo Domingo en Santiago de los Caballeros de Guatemala se\u00f1alan que la <strong>imagen de la Virgen de Chiantla habr\u00eda sido esculpida a partir de un molde de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario<\/strong>, realizada en Espa\u00f1a por plateros sevillanos, lo que la inserta en el contexto art\u00edstico hispano del siglo XVI y en el entorno dominico.<\/p>\n<p>No est\u00e1 claramente documentado que la advocaci\u00f3n inicial fuera Candelaria; diversas investigaciones locales sostienen que <strong>al principio la imagen carec\u00eda de advocaci\u00f3n precisa<\/strong> y que la identificaci\u00f3n como <strong>Candelaria<\/strong> se habr\u00eda consolidado a lo largo del <strong>siglo XVII o incluso XVIII<\/strong>. Lo que s\u00ed consta es que, con el tiempo, la Virgen de Plata lleg\u00f3 a ser reconocida como <strong>patrona de Chiantla<\/strong> y foco de peregrinaci\u00f3n regional.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La <strong>imagen<\/strong> es una representaci\u00f3n mariana de tipo procesional, de <strong>origen siglo XVI<\/strong>, recubierta por un <strong>manto de plata<\/strong> que le da su caracter\u00edstica apariencia, motivo del t\u00edtulo popular de <strong>\u201cVirgen de Plata\u201d<\/strong>. El recubrimiento met\u00e1lico est\u00e1 trabajado con gran detalle y <strong>ornamentado con siete diamantes<\/strong>, asociados devocionalmente a los <strong>siete d\u00edas de la semana<\/strong>, signo de la presencia y protecci\u00f3n constante de Mar\u00eda. La iconograf\u00eda concreta (posici\u00f3n de las manos, Ni\u00f1o Jes\u00fas, cirio de Candelaria, etc.) se describe en las fuentes m\u00e1s bien de forma general, destacando su car\u00e1cter de imagen mariana de fuerte impronta dominica y cercana a los modelos de la Virgen del Rosario.<\/p>\n<p>El lugar de culto es la <strong>Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria<\/strong>, tambi\u00e9n conocida como el <strong>santuario de la Virgen de Candelaria de Chiantla<\/strong>, situado junto al Parque Central de la villa de Chiantla, departamento de Huehuetenango. El templo fue originalmente un <strong>convento dominico<\/strong> y conserva la fisonom\u00eda de iglesia colonial, con retablos e imaginer\u00eda propios de la \u00e9poca. En la actualidad funciona como <strong>parroquia y santuario mariano de peregrinaci\u00f3n<\/strong>, atendido por el clero diocesano.<\/p>\n<p>Las fuentes consultadas (p\u00e1gina parroquial en redes, portales tur\u00edsticos y cr\u00f3nicas locales) lo presentan como <strong>\u201csantuario\u201d<\/strong>, pero <strong>no consta un t\u00edtulo oficial de bas\u00edlica menor ni de santuario nacional<\/strong>; se trata, m\u00e1s bien, de un santuario de car\u00e1cter <strong>diocesano\/local<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>Virgen de Candelaria de Chiantla<\/strong> es tenida como <strong>patrona de la ciudad y municipio de Chiantla<\/strong>, y su devoci\u00f3n se extiende a otras localidades del departamento de Huehuetenango. La advocaci\u00f3n de la Candelaria es citada, en el contexto guatemalteco, como patrona de varias ciudades y municipios, entre ellos Chiantla, lo que confirma su arraigo como protectora local.<\/p>\n<p>En las fuentes accesibles (parroquia, cr\u00f3nicas locales, portales devocionales y generalistas) <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong> ni por decreto pontificio ni por delegaci\u00f3n episcopal con reconocimiento expreso de la Santa Sede. No se menciona ni a\u00f1o de coronaci\u00f3n ni nombre de pont\u00edfice o delegado que la haya realizado, por lo que, siguiendo el criterio pedido, se debe afirmar expresamente: <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta principal<\/strong> de Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla se celebra el <strong>2 de febrero<\/strong>, en armon\u00eda con la fiesta lit\u00fargica de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y la Purificaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. Durante esos d\u00edas se realiza una intensa actividad lit\u00fargica y popular: Eucarist\u00edas, novenas, procesiones y actos de piedad mariana, que congregan a fieles de Chiantla, de Huehuetenango y de otras regiones del pa\u00eds.<\/p>\n<p>El santuario es un <strong>centro de peregrinaci\u00f3n<\/strong> muy estimado. Los fieles acuden durante todo el a\u00f1o, pero especialmente en torno al 2 de febrero, a <strong>presentar sus promesas, agradecer favores y pedir la intercesi\u00f3n de la Virgen de Plata<\/strong>. Una pr\u00e1ctica caracter\u00edstica es que muchos devotos <strong>ingresan al templo de rodillas hasta el altar<\/strong>, como signo de penitencia y gratitud por los beneficios recibidos. La vinculaci\u00f3n hist\u00f3rica con la econom\u00eda minera (particularmente las minas de Torl\u00f3n) ha favorecido que trabajadores y familias vinculadas a esta actividad acudan a encomendar su vida y trabajo a la Virgen.<\/p>\n<p>Las cr\u00f3nicas locales subrayan que la <strong>identidad del pueblo de Chiantla \u201cse visti\u00f3 de plata\u201d<\/strong> a partir de la devoci\u00f3n a esta imagen, de modo que su figura se ha convertido en un aut\u00e9ntico <strong>s\u00edmbolo identitario y cultural<\/strong>, adem\u00e1s de religioso. La participaci\u00f3n popular se manifiesta tambi\u00e9n en procesiones solemnes por las calles, como muestran diversos registros audiovisuales de la <strong>procesi\u00f3n de la Virgen de Candelaria al santuario<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Diversas investigaciones vinculadas al entorno dominico indican que la <strong>imagen de la Virgen de Chiantla guarda relaci\u00f3n con la iconograf\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario<\/strong>, patrona de la Orden de Predicadores. Seg\u00fan un estudio sobre la Virgen del Rosario del convento de Santo Domingo en la antigua capital (Santiago de los Caballeros), la <strong>Virgen de Plata de Chiantla habr\u00eda sido esculpida a partir de un molde de la Virgen del Rosario<\/strong>, realizada en Espa\u00f1a por plateros sevillanos. Esto sugiere que, en su origen, la imagen pudo estar m\u00e1s asociada a la <strong>devoci\u00f3n del Rosario<\/strong> que a una advocaci\u00f3n espec\u00edfica, y que la titularidad de <strong>Candelaria<\/strong> se consolid\u00f3 posteriormente.<\/p>\n<p>Una fuente local recoge la creencia de que la imagen <strong>\u201coriginalmente hab\u00eda sido creada con la advocaci\u00f3n del Rosario para frailes dominicos del pueblo\u201d<\/strong> y que m\u00e1s tarde se le habr\u00eda dado la advocaci\u00f3n de Candelaria. Aunque se trata de una <strong>hip\u00f3tesis devocional y no de un dato plenamente probado<\/strong>, s\u00ed refleja la <strong>profunda impronta dominica y rosariana<\/strong> de esta imagen. La espiritualidad dominica, fuertemente centrada en la predicaci\u00f3n del Rosario, ha acompa\u00f1ado hist\u00f3ricamente la vida del santuario y la forma de rezar del pueblo.<\/p>\n<p>No se documenta un v\u00ednculo jur\u00eddico o lit\u00fargico espec\u00edfico entre esta advocaci\u00f3n y cofrad\u00edas del Rosario de alcance nacional; sin embargo, en el plano espiritual, el <strong>Rosario<\/strong> aparece como el modo natural de acompa\u00f1ar la devoci\u00f3n a la Virgen de Candelaria de Chiantla: al meditar los <strong>misterios de la vida de Cristo con Mar\u00eda<\/strong>, los fieles contemplan a la <strong>Virgen de Plata<\/strong> como Madre y gu\u00eda en el camino de la fe, ofreciendo en cada avemar\u00eda la historia y la<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Guatemala y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/ja\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla, \u00abVirgen de Plata\u00bb, patrona de Chiantla Advocaci\u00f3n mariana de Chiantla (Huehuetenango) La devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Candelaria de Chiantla, conocida popularmente como la \u201cVirgen de Plata\u201d, se remonta al siglo XVI, en el contexto de la evangelizaci\u00f3n dominica del altiplano de Huehuetenango, Guatemala. 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