{"id":2755,"date":"2026-06-15T21:53:11","date_gmt":"2026-06-15T21:53:11","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-homokkomarom"},"modified":"2026-06-15T21:53:11","modified_gmt":"2026-06-15T21:53:11","slug":"virgen-de-homokkomarom","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ja\/advocaciones-marianas\/virgen-de-homokkomarom","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Homokkom\u00e1rom (Oeste)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">Seg\u00fan la informaci\u00f3n disponible, <strong>Homokkom\u00e1rom<\/strong> es una peque\u00f1a localidad del suroeste de Hungr\u00eda, cercana al lago Balaton, conocida precisamente por su <strong>santuario mariano<\/strong> dedicado a la Virgen Mar\u00eda, hoy custodiado por la <strong>Comunidad de las Bienaventuranzas<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Homokkom\u00e1rom (Oeste, Hungr\u00eda)<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>Seg\u00fan la informaci\u00f3n disponible, <strong>Homokkom\u00e1rom<\/strong> es una peque\u00f1a localidad del suroeste de Hungr\u00eda, cercana al lago Balaton, conocida precisamente por su <strong>santuario mariano<\/strong> dedicado a la Virgen Mar\u00eda, hoy custodiado por la <strong>Comunidad de las Bienaventuranzas<\/strong>.<\/p>\n<p>La web de esta comunidad indica que el lugar es un antiguo convento transformado en santuario mariano, pero no aporta detalles cronol\u00f3gicos precisos ni una narraci\u00f3n hist\u00f3rica completa (fundador, fecha exacta de erecci\u00f3n, etc.). Por tanto, <strong>no consta una historia documentada detallada<\/strong> del origen de la advocaci\u00f3n bajo el t\u00edtulo concreto de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom (Homokkom\u00e1romi Sz\u0171zanya)<\/strong> en fuentes accesibles ordinarias (di\u00f3cesis, listas oficiales de advocaciones, prensa cat\u00f3lica internacional).<\/p>\n<p>Hasta donde alcanza la documentaci\u00f3n consultable, <strong>no aparecen tradiciones o leyendas espec\u00edficas<\/strong> (apariciones, milagros fundacionales, prodigios concretos) vinculadas a la primera instauraci\u00f3n del culto mariano en Homokkom\u00e1rom. En consecuencia, no puede ofrecerse una distinci\u00f3n clara entre \u201ctradici\u00f3n\/leyenda\u201d y \u201chechos hist\u00f3ricos\u201d m\u00e1s all\u00e1 del dato cierto de la existencia actual del santuario mariano en este pueblo.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>Las fuentes consultadas se\u00f1alan que en Homokkom\u00e1rom existe un <strong>santuario mariano en un antiguo convento<\/strong>, convertido en lugar de retiro espiritual y peregrinaci\u00f3n por la Comunidad de las Bienaventuranzas. Sin embargo, <strong>no se ofrece una descripci\u00f3n t\u00e9cnica detallada<\/strong> de la imagen titular (tipo de escultura o pintura, material, estilo barroco, rasgos iconogr\u00e1ficos concretos) en la documentaci\u00f3n accesible.<\/p>\n<p>Por tanto, solo puede afirmarse de modo general que se trata de una <strong>imagen de la Virgen Mar\u00eda venerada en el santuario de Homokkom\u00e1rom<\/strong>, sin poder precisar con seguridad el material (madera, piedra, lienzo, etc.), el tama\u00f1o, la escena representada (Madre con el Ni\u00f1o, Inmaculada, Dolorosa, etc.) ni detalles iconogr\u00e1ficos espec\u00edficos. <strong>No consta<\/strong>, en las fuentes disponibles, una descripci\u00f3n oficial de esta imagen.<\/p>\n<p>El santuario se presenta como un <strong>complejo religioso con iglesia y dependencias conventuales adaptadas para retiros<\/strong>, en un entorno rural y silencioso, destinado a la oraci\u00f3n, la liturgia y la acogida de peregrinos. No aparece mencionado con t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong>, ni como <strong>santuario nacional<\/strong> de Hungr\u00eda, ni se indica expl\u00edcitamente su erecci\u00f3n can\u00f3nica como <strong>santuario diocesano<\/strong>, por lo que, con los datos accesibles, solo puede hablarse de <strong>santuario mariano local<\/strong>. No consta tampoco una denominaci\u00f3n oficial distinta (por ejemplo, \u201cSantuario de Mar\u00eda Reina de los M\u00e1rtires\u201d) en las fuentes generales; se lo menciona simplemente como <strong>santuario mariano de Homokkom\u00e1rom<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Las fuentes consultadas no indican que Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom haya sido proclamada <strong>patrona oficial<\/strong> de una di\u00f3cesis, de Hungr\u00eda o de una gran regi\u00f3n del pa\u00eds. En la pr\u00e1ctica, su culto es principalmente <strong>local\/ regional<\/strong>, como santuario mariano del suroeste h\u00fangaro, en el peque\u00f1o pueblo de Homokkom\u00e1rom, sin que conste un decreto formal de patronazgo civil o eclesi\u00e1stico m\u00e1s amplio.<\/p>\n<p>Respecto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, no se encuentra registro en fuentes diocesanas, nacionales o en repertorios de advocaciones de que la imagen haya sido coronada por mandato pontificio o con decreto de la Santa Sede. A falta de documentaci\u00f3n expl\u00edcita, debe afirmarse:   <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>No se localiza en los repertorios habituales una <strong>fecha lit\u00fargica propia<\/strong> universalmente difundida para Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom. Es probable que la celebraci\u00f3n principal del santuario se integre en las <strong>fiestas marianas generales<\/strong> (como la Asunci\u00f3n, la Natividad de Mar\u00eda u otras solemnidades marianas del calendario romano), pero <strong>no consta<\/strong> oficialmente, en las fuentes consultadas, un d\u00eda de fiesta particular reconocido fuera del \u00e1mbito local.<\/p>\n<p>La informaci\u00f3n accesible subraya sobre todo el car\u00e1cter de <strong>lugar de peregrinaci\u00f3n y retiro espiritual<\/strong>: un pueblo peque\u00f1o, \u201cde un centenar de habitantes\u201d, conocido precisamente por su santuario mariano, que acoge encuentros y tiempos de oraci\u00f3n. Se trata, por tanto, de una <strong>devoci\u00f3n sencilla y de fuerte arraigo local<\/strong>, con peregrinaciones de fieles de la regi\u00f3n y de grupos vinculados a la Comunidad de las Bienaventuranzas.<\/p>\n<p>No se han encontrado datos num\u00e9ricos de afluencia (n\u00famero de peregrinos por a\u00f1o) ni descripciones detalladas de procesiones, romer\u00edas concretas o tradiciones populares espec\u00edficas (ofrendas, votos, milagros reconocidos oficialmente). En consecuencia, cualquier detalle que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la constataci\u00f3n de la <strong>existencia de peregrinaciones y retiros marianos en el lugar<\/strong> no puede documentarse con seguridad.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes disponibles no mencionan expl\u00edcitamente una <strong>relaci\u00f3n particular<\/strong> entre la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom y el <strong>rezo del Rosario<\/strong> (por ejemplo, cofrad\u00eda del Rosario, promesa espec\u00edfica, indulgencias propias u otras vinculaciones formales). <strong>No consta<\/strong>, por tanto, un v\u00ednculo hist\u00f3rico o jur\u00eddico singular entre esta imagen y el Rosario.<\/p>\n<p>Sin embargo, como en la mayor\u00eda de los santuarios marianos de Europa central, es razonable pensar \u2014a modo de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica y pastoral general, no como dato hist\u00f3rico comprobado\u2014 que el <strong>Rosario<\/strong> ocupa un lugar importante en la vida espiritual de los peregrinos:   &#8211; porque el Rosario es la <strong>oraci\u00f3n mariana por excelencia<\/strong> en la Iglesia latina,   &#8211; porque ayuda a <strong>meditar los misterios de la vida de Cristo junto a Mar\u00eda<\/strong>,   &#8211; y porque favorece la experiencia de peregrinaci\u00f3n interior que se busca en un santuario retirado y silencioso como Homokkom\u00e1rom.<\/p>\n<p>De este modo, aunque no exista una tradici\u00f3n \u201cpropia\u201d del Rosario espec\u00edfica de esta advocaci\u00f3n, el rezo cotidiano o comunitario del Rosario constituye sin duda un modo muy coherente de <strong>vivir la devoci\u00f3n a la Virgen de Homokkom\u00e1rom<\/strong>, uni\u00e9ndose a la fe de la Iglesia y a la larga tradici\u00f3n mariana de Hungr\u00eda, naci\u00f3n hist\u00f3ricamente consagrada a la Virgen.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Hungr\u00eda y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/ja\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ja\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Homokkom\u00e1rom Advocaci\u00f3n mariana de Homokkom\u00e1rom (Oeste) Seg\u00fan la informaci\u00f3n disponible, Homokkom\u00e1rom es una peque\u00f1a localidad del suroeste de Hungr\u00eda, cercana al lago Balaton, conocida precisamente por su santuario mariano dedicado a la Virgen Mar\u00eda, hoy custodiado por la Comunidad de las Bienaventuranzas. 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