{"id":1621,"date":"2026-06-13T06:44:52","date_gmt":"2026-06-13T06:44:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-del-socavon-oruro"},"modified":"2026-06-13T06:44:52","modified_gmt":"2026-06-13T06:44:52","slug":"virgen-del-socavon-oruro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/advocaciones-marianas\/virgen-del-socavon-oruro","title":{"rendered":"Virgen del Socav\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Virgen del Socav\u00f3n<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Oruro (Oruro)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La <strong>Virgen del Socav\u00f3n<\/strong>, tambi\u00e9n conocida como <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria del Socav\u00f3n<\/strong>, es una advocaci\u00f3n mariana venerada en la ciudad de <strong>Oruro<\/strong>, en el altiplano de Bolivia, estrechamente ligada al mundo minero y al c\u00e9lebre <strong>Carnaval de Oruro<\/strong>, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2001.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Oruro (Oruro, Bolivia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 2 de febrero<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La <strong>Virgen del Socav\u00f3n<\/strong>, tambi\u00e9n conocida como <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria del Socav\u00f3n<\/strong>, es una advocaci\u00f3n mariana venerada en la ciudad de <strong>Oruro<\/strong>, en el altiplano de Bolivia, estrechamente ligada al mundo minero y al c\u00e9lebre <strong>Carnaval de Oruro<\/strong>, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO en 2001.<\/p>\n<p>### Tradici\u00f3n y leyenda<\/p>\n<p>Seg\u00fan la tradici\u00f3n popular, la devoci\u00f3n se vincula a la figura del bandolero <strong>Anselmo Belarmino<\/strong>, conocido como <strong>Ni\u00f1a Ni\u00f1a<\/strong> o <strong>Chiru-Chiru<\/strong>, un asaltante que, pese a su vida de delito, ten\u00eda gran devoci\u00f3n a la Virgen. Herido de muerte tras un enfrentamiento, fue hallado agonizante en las cercan\u00edas de un socav\u00f3n (bocamina) y, al morir, se habr\u00eda descubierto sobre el muro del lugar una <strong>imagen de la Virgen pintada<\/strong>, interpretada como un signo de la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda por su conversi\u00f3n. Desde entonces, la Virgen comenz\u00f3 a ser venerada como protectora de los mineros y del pueblo de Oruro, asoci\u00e1ndose a la luz del cirio y a la fiesta de la Candelaria.<\/p>\n<p>### Historia documentada<\/p>\n<p>Estudios hist\u00f3ricos sit\u00faan el origen de la devoci\u00f3n, en su forma actual, hacia fines del siglo XVIII. Diversos autores indican que la imagen de la Virgen del Socav\u00f3n <strong>ya era conocida y venerada en torno a 1789<\/strong>, cuando se menciona la aparici\u00f3n de la pintura en el muro cercano al lugar vinculado a Ni\u00f1a Ni\u00f1a. En el siglo XVIII y XIX el culto se fue consolidando, y la Virgen fue reconocida gradualmente como <strong>patrona de la ciudad de Oruro y de los mineros<\/strong>, vinculando su fiesta con las celebraciones del Carnaval.<\/p>\n<p>El <strong>Carnaval de Oruro<\/strong> se configur\u00f3 a lo largo del siglo XX como una gran peregrinaci\u00f3n festiva a su santuario, hasta ser reconocido por la UNESCO en 2001 como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en parte por su estrecha relaci\u00f3n con la devoci\u00f3n a la Virgen del Socav\u00f3n.<\/p>\n<p>> Nota importante: la advocaci\u00f3n est\u00e1 documentada y arraigada en <strong>Oruro, Bolivia<\/strong>. No constan fuentes serias que sit\u00faen esta advocaci\u00f3n como originaria de \u201cOruro, departamento de Oruro, Colombia\u201d; por tanto, la referencia a Colombia no corresponde a la realidad hist\u00f3rica de esta devoci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La imagen original de la Virgen del Socav\u00f3n es <strong>una pintura al fresco sobre yeso<\/strong>, realizada sobre un muro de <strong>adobe<\/strong> en las faldas del cerro Pie de Gallo, junto a la entrada de un antiguo socav\u00f3n minero. La Virgen aparece <strong>vestida con h\u00e1bito carmes\u00ed y manto azul<\/strong>, adornado con <strong>40 estrellas<\/strong>, sosteniendo en su mano izquierda al <strong>Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/strong>, que porta un globo terr\u00e1queo, mientras que en la mano derecha lleva un <strong>cirio encendido<\/strong>, s\u00edmbolo de la luz de Cristo que gu\u00eda en la oscuridad de los socavones y de la vida. A sus pies se representa una <strong>luna<\/strong>, subrayando su car\u00e1cter de Mujer revestida de sol, en resonancia con la imagen b\u00edblica del Apocalipsis.<\/p>\n<p>Junto a esta imagen se levant\u00f3 primero una sencilla <strong>ermita<\/strong>, que con el tiempo fue ampliada hasta convertirse en el actual <strong>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora del Socav\u00f3n<\/strong>, tambi\u00e9n conocido como <strong>Santuario del Socav\u00f3n<\/strong>. El templo se ubica al borde de la antigua bocamina, en la parte alta de Oruro, y constituye el punto de llegada de la gran peregrinaci\u00f3n del Carnaval. Bajo el santuario se conserva el antiguo t\u00fanel de la mina, hoy acondicionado como <strong>museo de los mineros<\/strong>, que subraya la relaci\u00f3n de la devoci\u00f3n con la vida y el trabajo en el subsuelo.<\/p>\n<p>No consta en las fuentes consultadas que el santuario tenga el t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> ni que haya sido declarado <strong>santuario nacional<\/strong>; se le conoce de modo general como santuario mariano de la di\u00f3cesis\/localidad de Oruro.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de la pintura original, la devoci\u00f3n ha inspirado otras im\u00e1genes, entre ellas una <strong>gran escultura monumental de la Virgen del Socav\u00f3n<\/strong> de unos 45 metros de altura, erigida en el cerro Santa B\u00e1rbara, que reproduce la iconograf\u00eda de la Virgen con el Ni\u00f1o y el cirio, dominando la ciudad de Oruro.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La Virgen del Socav\u00f3n es tenida por <strong>patrona de la ciudad de Oruro<\/strong> y especialmente de los <strong>mineros<\/strong>. Su protecci\u00f3n se extiende tambi\u00e9n a los <strong>danzantes y folkloristas<\/strong> que participan en el Carnaval de Oruro, considerado una gran expresi\u00f3n de fe popular mariana.<\/p>\n<p>En la piedad popular se la invoca como <strong>\u201cMamita del Socav\u00f3n\u201d<\/strong> o <strong>\u201cMamita Candelaria\u201d<\/strong>, reflejando su v\u00ednculo con el misterio de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y la luz del cirio. Tambi\u00e9n es reconocida de hecho como <strong>patrona del Carnaval de Oruro<\/strong>, en cuyo honor se realiza la fastuosa entrada y las principales danzas, como la diablada.<\/p>\n<p>Respecto a una <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, las fuentes consultadas (incluyendo s\u00edntesis mariol\u00f3gicas y art\u00edculos de divulgaci\u00f3n religiosa) no ofrecen datos claros y verificables de una coronaci\u00f3n oficialmente decretada por la Santa Sede con fecha y delegado espec\u00edficos.   Por tanto, conforme a los criterios indicados:<\/p>\n<p><strong>No consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada.<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de la Virgen del Socav\u00f3n se celebra lit\u00fargicamente el <strong>2 de febrero<\/strong>, en la <strong>fiesta de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong>, y tambi\u00e9n el <strong>s\u00e1bado de Carnaval<\/strong>, d\u00eda central de la gran peregrinaci\u00f3n danzante al Santuario del Socav\u00f3n.<\/p>\n<p>Cada a\u00f1o, en la v\u00edspera y en la fiesta, <strong>miles de devotos<\/strong> recorren la ciudad llevando <strong>cirios encendidos<\/strong>, iluminando el camino hasta el santuario, donde se celebra una solemne Eucarist\u00eda. Durante el <strong>Carnaval de Oruro<\/strong>, los fieles \u2014muchos de ellos integrantes de fraternidades de danzantes\u2014 realizan una peregrinaci\u00f3n de m\u00e1s de <strong>cinco kil\u00f3metros<\/strong> bailando y cantando hasta llegar al Santuario del Socav\u00f3n, donde pasan de rodillas ante la imagen de la Virgen, en gesto de profunda veneraci\u00f3n.<\/p>\n<p>La devoci\u00f3n est\u00e1 marcada por:<\/p>\n<p>&#8211; <strong>Promesas y ofrecimientos<\/strong>: los danzantes suelen comprometerse a bailar varios a\u00f1os seguidos en honor de la Virgen, como signo de agradecimiento o petici\u00f3n.   &#8211; <strong>Relaci\u00f3n con el mundo minero<\/strong>: los mineros acuden a su santuario para pedir protecci\u00f3n antes de ingresar a las minas y agradecer favores recibidos.   &#8211; <strong>Expresiones populares<\/strong>: el uso de trajes, m\u00e1scaras y danzas rituales (especialmente la <strong>diablada<\/strong>) se entiende como homenaje a la Virgen, que vence el mal y protege a sus hijos.<\/p>\n<p>La afluencia de peregrinos se cuenta cada a\u00f1o por <strong>decenas de miles<\/strong>, integrando tanto habitantes de Oruro y de otras regiones de Bolivia como fieles de pa\u00edses vecinos. La declaratoria del Carnaval de Oruro como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad subraya precisamente la fusi\u00f3n de <strong>fe mariana<\/strong> y <strong>expresi\u00f3n cultural<\/strong> en torno a la Virgen del Socav\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes espec\u00edficas sobre la Virgen del Socav\u00f3n no documentan una pr\u00e1ctica singular del <strong>Rosario<\/strong> ligada exclusivamente a esta advocaci\u00f3n (por ejemplo, cofrad\u00edas del Rosario propias o promesas espec\u00edficamente rosarianas). Por tanto:<\/p>\n<p><strong>No consta una relaci\u00f3n particular del culto a la Virgen del Socav\u00f3n con una forma propia o espec\u00edfica de rezo del Rosario.<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, como toda advocaci\u00f3n mariana plenamente inserta en la vida de la Iglesia, la Virgen del Socav\u00f3n se integra de modo natural en la espiritualidad del Rosari<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Bolivia y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/ko\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ko\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ko\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ko\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/ko\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Virgen del Socav\u00f3n Advocaci\u00f3n mariana de Oruro (Oruro) La Virgen del Socav\u00f3n, tambi\u00e9n conocida como Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria del Socav\u00f3n, es una advocaci\u00f3n mariana venerada en la ciudad de Oruro, en el altiplano de Bolivia, estrechamente ligada al mundo minero y al c\u00e9lebre Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Virgen del Socav\u00f3n - Reza el Rosario","description":"Virgen del Socav\u00f3n Advocaci\u00f3n mariana de Oruro (Oruro) La Virgen del Socav\u00f3n , tambi\u00e9n conocida como Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria del Socav\u00f3n , es una advoca"},"footnotes":""},"class_list":["post-1621","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1621\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}