{"id":2228,"date":"2026-06-14T08:57:34","date_gmt":"2026-06-14T08:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-delivrande"},"modified":"2026-06-14T08:57:34","modified_gmt":"2026-06-14T08:57:34","slug":"virgen-de-la-delivrande","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/advocaciones-marianas\/virgen-de-la-delivrande","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Douvres-la-D\u00e9livrande (Normand\u00eda)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande<\/strong> (Notre-Dame de la D\u00e9livrande) es originaria del santuario mariano de <strong>Douvres-la-D\u00e9livrande<\/strong>, en el departamento de Calvados, Normand\u00eda (Francia), c\u00e9lebre por su antigua imagen de <strong>Virgen negra<\/strong> y por un importante centro de peregrinaci\u00f3n mariana desde la Edad Media. Esta devoci\u00f3n, con el tiempo, se difundi\u00f3 a diversos pa\u00edses, entre ellos Colombia, donde se venera bajo el mismo t\u00edtulo, aunque la informaci\u00f3n disponible sobre su implantaci\u00f3n concreta en el municipio colombiano de <strong>Douvres-la-D\u00e9livrande, Normand\u00eda<\/strong> no aparece documentada en las fuentes accesibles consultadas; no consta, por tanto, una historia local detallada y verificable de su llegada y desarrollo en Colombia.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Douvres-la-D\u00e9livrande (Normand\u00eda, Francia)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 15 de agosto<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande<\/strong> (Notre-Dame de la D\u00e9livrande) es originaria del santuario mariano de <strong>Douvres-la-D\u00e9livrande<\/strong>, en el departamento de Calvados, Normand\u00eda (Francia), c\u00e9lebre por su antigua imagen de <strong>Virgen negra<\/strong> y por un importante centro de peregrinaci\u00f3n mariana desde la Edad Media. Esta devoci\u00f3n, con el tiempo, se difundi\u00f3 a diversos pa\u00edses, entre ellos Colombia, donde se venera bajo el mismo t\u00edtulo, aunque la informaci\u00f3n disponible sobre su implantaci\u00f3n concreta en el municipio colombiano de <strong>Douvres-la-D\u00e9livrande, Normand\u00eda<\/strong> no aparece documentada en las fuentes accesibles consultadas; no consta, por tanto, una historia local detallada y verificable de su llegada y desarrollo en Colombia.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de la <strong>historia documentada<\/strong>, se sabe que en Francia el santuario de Notre-Dame de la D\u00e9livrande fue ya un lugar de peregrinaci\u00f3n mariana significativo en \u00e9poca medieval, y que la imagen fue reconocida como una de las V\u00edrgenes negras m\u00e1s veneradas de Normand\u00eda. La bas\u00edlica francesa fue elevada a tal rango en el siglo XIX, y la imagen fue solemnemente coronada en 1872, dentro del movimiento de restauraci\u00f3n del culto mariano posterior a la Revoluci\u00f3n francesa (dato atestiguado en la bibliograf\u00eda mariol\u00f3gica francesa, aunque no se localiza, en las fuentes consultadas, el detalle oficial completo de la bula de coronaci\u00f3n).<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>TRADICI\u00d3N\/LEYENDA<\/strong>, diversas recopilaciones marianas mencionan que el origen de la devoci\u00f3n en Normand\u00eda se vincula a una antigua imagen descubierta o recuperada milagrosamente y a intervenciones de la Virgen Mar\u00eda en favor de prisioneros, cautivos o personas \u201clibradas\u201d de peligros, de donde provendr\u00eda el t\u00edtulo de la \u201cD\u00e9livrande\u201d (la que libra, libera). Estos elementos, sin embargo, pertenecen al \u00e1mbito de la <strong>piedad popular<\/strong> y no se apoyan en documentaci\u00f3n hist\u00f3rica estricta; por ello deben distinguirse del desarrollo hist\u00f3rico comprobable del santuario franc\u00e9s. Para la eventual recepci\u00f3n de esta advocaci\u00f3n en Colombia, no constan, en las fuentes revisadas, relatos de apariciones ni leyendas propias debidamente documentadas.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>En su origen normando, la imagen de <strong>Notre-Dame de la D\u00e9livrande<\/strong> es una <strong>Virgen con el Ni\u00f1o<\/strong> de tipo sedente (trono de sabidur\u00eda), venerada como <strong>Virgen negra<\/strong>, es decir, con el rostro y manos de color oscuro, seg\u00fan una iconograf\u00eda muy difundida en Europa occidental a partir de la Edad Media. En la tradici\u00f3n francesa se trata de una estatua de talla (madera policromada), con el Ni\u00f1o Jes\u00fas sentado en las rodillas o en el brazo de la Madre, y con atributos regios (corona, mantos ricos), que subrayan el car\u00e1cter de Mar\u00eda como Reina y Mediadora. No se han encontrado datos espec\u00edficos, en las fuentes consultadas, sobre una <strong>r\u00e9plica oficial colombiana<\/strong> (tipo de material, tama\u00f1o, autores, fecha de entronizaci\u00f3n), por lo que estos detalles <strong>no constan<\/strong> para la imagen venerada en el municipio colombiano indicado.<\/p>\n<p>En Francia, la sede principal de esta advocaci\u00f3n es la <strong>bas\u00edlica Notre-Dame de la D\u00e9livrande<\/strong>, en Douvres-la-D\u00e9livrande (Calvados, Normand\u00eda), reconocida como bas\u00edlica menor y santuario mariano de gran tradici\u00f3n. La bas\u00edlica actual es un templo de estilo neog\u00f3tico, ampliado y embellecido en el siglo XIX, que acoge desde hace siglos a numerosos peregrinos. En el caso colombiano, el lugar de culto se\u00f1alado es el municipio de <strong>Douvres-la-D\u00e9livrande, Normand\u00eda (Colombia)<\/strong>; sin embargo, en las fuentes revisadas no figura una descripci\u00f3n oficial del templo (nombre jur\u00eddico completo, categor\u00eda de santuario diocesano o parroquia, ni datos arquitect\u00f3nicos), de modo que, a d\u00eda de hoy, <strong>no consta<\/strong> una ficha t\u00e9cnica verificable del santuario colombiano bajo este t\u00edtulo.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>En el \u00e1mbito franc\u00e9s, Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande ha sido tradicionalmente considerada <strong>patrona local<\/strong> de la ciudad de Douvres-la-D\u00e9livrande y de su comarca, con un influjo espiritual que se extiende a buena parte de Normand\u00eda, especialmente en lo que ata\u00f1e a peregrinaciones por motivos de salud, liberaci\u00f3n de peligros y protecci\u00f3n de los viajeros. Respecto del municipio colombiano citado, no constan en las fuentes consultadas declaraciones oficiales de patronazgo <strong>diocesano, municipal o nacional<\/strong> en favor de Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande; por tanto, cualquier patronazgo espec\u00edfico <strong>no consta<\/strong> documentalmente.<\/p>\n<p>En Francia, la imagen fue <strong>coronada solemnemente en 1872<\/strong>, dentro del movimiento de coronaciones can\u00f3nicas de importantes im\u00e1genes marianas del siglo XIX; sin embargo, en las fuentes accesibles no se ha encontrado, con certeza documental, el nombre del Papa que concedi\u00f3 la coronaci\u00f3n ni del delegado pontificio que la ejecut\u00f3. Dado que el siglo XIX fue un per\u00edodo de m\u00faltiples coronaciones (P\u00edo IX, Le\u00f3n XIII), no es prudente atribuir un nombre sin referencia segura. Para la imagen venerada en Colombia bajo este t\u00edtulo, <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La fiesta principal de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande<\/strong> se celebra el <strong>15 de agosto<\/strong>, en coincidencia con la solemnidad de la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, lo que sit\u00faa esta advocaci\u00f3n en un marco fuertemente mariano y lit\u00fargico, de gran relieve en toda la Iglesia. En el santuario franc\u00e9s, esta fecha congrega tradicionalmente a numerosos peregrinos que acuden para honrar a la Virgen, participar en la Eucarist\u00eda y en las procesiones, y confiarle intenciones relacionadas con la salud, la familia y la protecci\u00f3n maternal de Mar\u00eda.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>devoci\u00f3n en Colombia<\/strong> bajo este mismo nombre, las fuentes consultadas no ofrecen datos cuantitativos de afluencia (n\u00famero de peregrinos, procedencia) ni descripciones detalladas de <strong>tradiciones populares<\/strong> (procesiones, novenas, promesas espec\u00edficas, signos de gratitud). En un contexto colombiano, es razonable pensar \u2014por analog\u00eda con otras advocaciones marianas del pa\u00eds\u2014 que la fiesta del 15 de agosto se celebre con misa solemne, rezo del Rosario comunitario y, cuando es posible, procesi\u00f3n con la imagen; sin embargo, estos elementos, al no estar explicitados en fuentes concretas para esta advocaci\u00f3n en el municipio citado, deben considerarse como una <strong>posible pr\u00e1ctica devocional<\/strong> y no como un dato hist\u00f3rico firmemente documentado.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes consultadas no documentan un <strong>v\u00ednculo hist\u00f3rico espec\u00edfico<\/strong> entre Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande y el rezo del Rosario (por ejemplo, apariciones relacionadas con el Rosario o cofrad\u00edas rosarianas originadas en ese santuario). Por tanto, <strong>no consta<\/strong> que esta advocaci\u00f3n haya nacido expl\u00edcitamente ligada al Rosario, como sucede en otras devociones (por ejemplo, la Virgen del Rosario o la Virgen de F\u00e1tima).<\/p>\n<p>Sin embargo, en la vida de la Iglesia, all\u00ed donde se honra a la Virgen Mar\u00eda, el <strong>Rosario<\/strong> ocupa habitualmente un lugar central como oraci\u00f3n de contemplaci\u00f3n de los misterios de Cristo en compa\u00f1\u00eda de su Madre. En santuarios marianos de todo el mundo es pr\u00e1ctica com\u00fan el rezo del Rosario antes o despu\u00e9s de la Eucarist\u00eda, en procesiones y vigilias, y como expresi\u00f3n sencilla de la piedad popular. As\u00ed, tambi\u00e9n en la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande, tanto en su santuario originario de Normand\u00eda como en su presencia en Colombia, el Rosario puede entenderse como un <strong>camino privilegiado<\/strong> para acoger la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda, meditar los misterios de la redenci\u00f3n y vivir el sentido profundo del t\u00edtulo \u201cD\u00e9livrande\u201d: la Virgen que acompa\u00f1a y sostiene en el camino de la verdadera <strong>liberaci\u00f3n<\/strong> que trae Cristo.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Francia y por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n<a href=\"\/lt\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/lt\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/lt\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/lt\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/lt\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande Advocaci\u00f3n mariana de Douvres-la-D\u00e9livrande (Normand\u00eda) La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande (Notre-Dame de la D\u00e9livrande) es originaria del santuario mariano de Douvres-la-D\u00e9livrande, en el departamento de Calvados, Normand\u00eda (Francia), c\u00e9lebre por su antigua imagen de Virgen negra y por un importante centro de peregrinaci\u00f3n mariana desde la Edad [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande Advocaci\u00f3n mariana de Douvres-la-D\u00e9livrande (Normand\u00eda) La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la D\u00e9livrande (Notre-Dame de la D\u00e9liv"},"footnotes":""},"class_list":["post-2228","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2228\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}