Virgen de la Soledad de Castalla

Kult maryjny

Virgen de la Soledad de Castalla

Advocación mariana de Castalla (Comunitat Valenciana)

La Virgen de la Soledad es la patrona de Castalla, municipio de L’Alcoià a los pies del castillo medieval que domina la comarca. Su sede, la Ermita de la Sangre, es el edificio religioso más antiguo de Castalla, construida en la segunda mitad del siglo XIII en estilo gótico primitivo. En 1804, Carlos IV expidió Real Cédula autorizando a Castalla el uso de pólvora en sus festejos de Moros y Cristianos, lo que confirma que las fiestas existían con anterioridad con suficiente relevancia para obtener un privilegio regio.

Główne dane

Lugar: Castalla (Comunitat Valenciana, España)
Fiesta: 4 de septiembre

Pochodzenie i historia

La Virgen de la Soledad es la patrona de Castalla, municipio de L’Alcoià a los pies del castillo medieval que domina la comarca. Su sede, la Ermita de la Sangre, es el edificio religioso más antiguo de Castalla, construida en la segunda mitad del siglo XIII en estilo gótico primitivo. En 1804, Carlos IV expidió Real Cédula autorizando a Castalla el uso de pólvora en sus festejos de Moros y Cristianos, lo que confirma que las fiestas existían con anterioridad con suficiente relevancia para obtener un privilegio regio.

Imagen y santuario

La imagen se custodia en la Ermita de la Sangre, sede de la Cofradía de la Sangre. Las fiestas de Moros y Cristianos en su honor han sido declaradas de Interés Turístico.

Patronat i koronacja

Patrona de Castalla. No consta coronación canónica.

Celebracja i nabożeństwo

Las fiestas patronales se celebran del 1 al 4 de septiembre, con preludio festivo la noche del 31 de agosto (Nit de l’Olleta). Durante esos días, la Virgen de la Soledad preside la misa mayor, la procesión solemne y los desfiles de las filàs festeras.

Połącz z Różańcem

La advocación de la Soledad evoca los misterios dolorosos del Rosario, especialmente la Soledad de María tras la Crucifixión. La Cofradía de la Sangre mantiene viva esta devoción en Castalla.

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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