{"id":2757,"date":"2026-06-15T21:53:13","date_gmt":"2026-06-15T21:53:13","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-makkosmaria"},"modified":"2026-06-15T22:09:04","modified_gmt":"2026-06-15T22:09:04","slug":"virgen-de-makkosmaria","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/advocaciones-marianas\/virgen-de-makkosmaria","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Budakeszi (Centro)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">Seg\u00fan la <strong>tradici\u00f3n<\/strong> recogida en la presentaci\u00f3n del santuario como \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Sz\u0171zanya kegyhelye\u201d (santuario de la Virgen que libra a los cautivos), la devoci\u00f3n se remonta a una imagen mariana colocada en el bosque de robles (de ah\u00ed el nombre <em>Makkos<\/em>, \u201cde bellotas\u201d) en las cercan\u00edas de Budakeszi.En ese paraje, un campesino llamado <strong>Tratib J\u00e1nos<\/strong> habr\u00eda colocado la imagen de la Virgen en un roble, origen del futuro lugar de peregrinaci\u00f3n.Estas referencias pertenecen al \u00e1mbito de la <strong>tradici\u00f3n piadosa<\/strong>, sin que se conserven documentos contempor\u00e1neos que permitan verificar en detalle estos hechos.<\/p>\n\n<figure class=\"rr-fig\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/virgen-de-makkosmaria-822x1024.jpg\" alt=\"Iglesia de Makkosm\u00e1ria\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>Iglesia de la Reina de los \u00c1ngeles de Makkosm\u00e1ria, junto a Budakeszi. Foto: Fortepan \u2014 ID 14485: \u00b7 CC BY-SA 3.0 (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Budakeszi (Centro, Hungr\u00eda)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 24 de diciembre<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>Seg\u00fan la <strong>tradici\u00f3n<\/strong> recogida en la presentaci\u00f3n del santuario como \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Sz\u0171zanya kegyhelye\u201d (santuario de la Virgen que libra a los cautivos), la devoci\u00f3n se remonta a una imagen mariana colocada en el bosque de robles (de ah\u00ed el nombre <em>Makkos<\/em>, \u201cde bellotas\u201d) en las cercan\u00edas de Budakeszi.En ese paraje, un campesino llamado <strong>Tratib J\u00e1nos<\/strong> habr\u00eda colocado la imagen de la Virgen en un roble, origen del futuro lugar de peregrinaci\u00f3n.Estas referencias pertenecen al \u00e1mbito de la <strong>tradici\u00f3n piadosa<\/strong>, sin que se conserven documentos contempor\u00e1neos que permitan verificar en detalle estos hechos.<\/p>\n<p>La <strong>historia documentada<\/strong> del santuario comienza en el siglo XVIII.En <strong>1737<\/strong> se construy\u00f3 en Makkosm\u00e1ria una primera <strong>capilla<\/strong> en el lugar de la imagen venerada en el bosque.Desde <strong>1748<\/strong> la capilla y el incipiente santuario fueron encomendados a los <strong>trinitarios redentores de cautivos<\/strong>, que impulsaron all\u00ed el culto a la Virgen \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Boldogasszony\u201d (Nuestra Se\u00f1ora de la Redenci\u00f3n de Cautivos).Con la supresi\u00f3n de la Orden trinitaria en el Imperio de los Habsburgo en <strong>1783<\/strong>, el lugar qued\u00f3 abandonado y la capilla lleg\u00f3 a arruinarse.<\/p>\n<p>En el siglo XX se produjo la <strong>restauraci\u00f3n<\/strong> del santuario.A partir de <strong>1938<\/strong>, religiosos <strong>servitas<\/strong> reorganizaron el lugar de culto y la vida de peregrinaciones; el templo fue <strong>reconstruido en 1947<\/strong>, sobre el antiguo emplazamiento de la capilla.Posteriormente, distintos institutos se hicieron cargo de la pastoral: servitas hasta finales de los a\u00f1os 40, despu\u00e9s jesuitas y, en etapas posteriores, sacerdotes de la parroquia de Budakeszi; desde finales del siglo XX, el templo est\u00e1 confiado a la <strong>Orden de Predicadores (dominicos)<\/strong>.El santuario pertenece a la <strong>di\u00f3cesis de Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1r<\/strong> y constituye uno de sus lugares de peregrinaci\u00f3n marianos.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n se venera en el <strong>kegytemplom<\/strong> (iglesia de peregrinaci\u00f3n) de Makkosm\u00e1ria, oficialmente denominado <strong>\u201cAngyalok kir\u00e1lyn\u00e9ja kegytemplom\u201d<\/strong> (Iglesia-santuario de la Reina de los \u00c1ngeles), en el t\u00e9rmino de Budakeszi, condado de Pest, cerca de Budapest.El templo se sit\u00faa en Makkosi \u00fat 163, en un entorno boscoso que conserva el car\u00e1cter de lugar de oraci\u00f3n en medio de la naturaleza.La iglesia actual fue levantada o reconstruida en <strong>1947<\/strong>, sobre la base de la antigua capilla del siglo XVIII.No consta que el templo tenga el t\u00edtulo de <strong>bas\u00edlica menor<\/strong> ni de santuario nacional; se trata de un <strong>santuario diocesano<\/strong> de peregrinaci\u00f3n dentro de la di\u00f3cesis de Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1r.<\/p>\n<p>La iconograf\u00eda propia de la advocaci\u00f3n se vincula a la <strong>Fogolykiv\u00e1lt\u00f3 Boldogasszony<\/strong> (Nuestra Se\u00f1ora de la Redenci\u00f3n de Cautivos).Las fuentes consultadas describen el lugar como el santuario de la \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Sz\u0171zanya\u201d (Virgen que rescata a los cautivos), pero <strong>no ofrecen una descripci\u00f3n detallada y segura<\/strong> del material, tama\u00f1o o estilo concreto de la imagen (escultura, relieve o cuadro).Por tanto, <strong>no consta<\/strong> con precisi\u00f3n, en la documentaci\u00f3n f\u00e1cilmente accesible, el tipo de soporte art\u00edstico ni los detalles iconogr\u00e1ficos espec\u00edficos de la imagen principal venerada en el altar.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Makkosm\u00e1ria es un <strong>lugar de peregrinaci\u00f3n mariano<\/strong> del entorno de Budapest y del condado de Pest, perteneciente a la <strong>di\u00f3cesis de Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1r<\/strong>.La advocaci\u00f3n de la <strong>Fogolykiv\u00e1lt\u00f3 Boldogasszony<\/strong> (Nuestra Se\u00f1ora que libera a los cautivos) est\u00e1 especialmente asociada a la intercesi\u00f3n por <strong>prisioneros, cautivos y todas las personas \u201cencadenadas\u201d por diversas esclavitudes<\/strong>.En la pr\u00e1ctica pastoral del santuario, esta dimensi\u00f3n se ha ampliado a los <strong>\u201ccautivos\u201d de las adicciones y dependencias modernas<\/strong>: drogodependientes, alcoh\u00f3licos, esclavos de la sexualidad desordenada, del juego y de otros h\u00e1bitos da\u00f1inos, as\u00ed como sus familias y quienes trabajan por su liberaci\u00f3n.De este modo, el santuario ejerce un patronazgo espiritual sobre quienes sufren cualquier forma de cautividad interior o social.<\/p>\n<p>No consta que Makkosm\u00e1ria haya sido proclamado <strong>patrono oficial<\/strong> de Budakeszi, de Budapest o de la naci\u00f3n h\u00fangara, m\u00e1s all\u00e1 de su importancia como santuario mariano diocesano.En las fuentes consultadas <strong>no se menciona ninguna coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong> de la imagen por autoridad pontificia o delegado papal; por tanto, debe indicarse: <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>El calendario devocional del santuario se estructura en torno a dos grandes <strong>fiestas anuales de peregrinaci\u00f3n<\/strong>, adem\u00e1s de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica dominical ordinaria.En la informaci\u00f3n oficial del templo se indica que hay misa todos los domingos a las 11:30, y se celebra misa de medianoche la noche del 24 de diciembre.<\/p>\n<p>Las peregrinaciones principales se organizan como <strong>apertura y clausura de la \u201ctemporada de peregrinaciones\u201d<\/strong>:   &#8211; <strong>B\u00facs\u00fa de apertura de temporada<\/strong>: el <strong>primer domingo de mayo<\/strong>, con una misa de peregrinaci\u00f3n que inaugura el ciclo anual de devociones marianas.   &#8211; <strong>Gran b\u00facs\u00fa de final de temporada<\/strong>: el <strong>\u00faltimo domingo de septiembre<\/strong>, con solemne misa presidida por el obispo, en conexi\u00f3n con la fiesta de la <strong>Fogolykiv\u00e1lt\u00f3 Boldogasszony (Nuestra Se\u00f1ora de la Redenci\u00f3n de Cautivos)<\/strong>, celebrada el <strong>24 de septiembre<\/strong>.<\/p>\n<p>Las fuentes resaltan que, tras los conflictos b\u00e9licos y las persecuciones del siglo XX, se mantuvo la costumbre de rezar en el santuario <strong>\u201cpor los cautivos\u201d<\/strong>: al inicio, especialmente por los prisioneros de guerra y detenidos, y posteriormente tambi\u00e9n por quienes padecen esclavitudes modernas (adicciones, dependencias, etc.).Makkosm\u00e1ria se ha consolidado as\u00ed como un lugar al que acuden <strong>peregrinos de Budapest y de otras localidades cercanas<\/strong>, siendo un punto de referencia para rutas marianas como el <strong>\u201cM\u00e1ria \u00dat\u201d<\/strong> (Camino de Mar\u00eda) de Europa Central.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>En las fuentes consultadas <strong>no consta una pr\u00e1ctica espec\u00edfica o exclusiva<\/strong> que vincule de modo singular la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria con el rezo del <strong>Rosario<\/strong> (por ejemplo, cofrad\u00edas hist\u00f3ricas del Rosario propias del lugar, promesas ligadas a esta oraci\u00f3n, o apariciones relacionadas expl\u00edcitamente con el Rosario).La devoci\u00f3n se centra de manera particular en la <strong>intercesi\u00f3n liberadora de la Virgen por los cautivos y esclavos de toda clase de ataduras<\/strong>, en continuidad con el carisma de los trinitarios y la memoria de los prisioneros.<\/p>\n<p>Sin embargo, como en la mayor parte de los santuarios marianos, el <strong>Rosario<\/strong> forma parte de la oraci\u00f3n habitual de los fieles y de las peregrinaciones, al ser la oraci\u00f3n mariana por excelencia en la Iglesia latina.[Este v\u00edncul<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Hungr\u00eda y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/pl\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pl\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pl\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pl\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pl\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria Advocaci\u00f3n mariana de Budakeszi (Centro) Seg\u00fan la tradici\u00f3n recogida en la presentaci\u00f3n del santuario como \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Sz\u0171zanya kegyhelye\u201d (santuario de la Virgen que libra a los cautivos), la devoci\u00f3n se remonta a una imagen mariana colocada en el bosque de robles (de ah\u00ed el nombre Makkos, \u201cde bellotas\u201d) en las cercan\u00edas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de Makkosm\u00e1ria Advocaci\u00f3n mariana de Budakeszi (Centro) Seg\u00fan la tradici\u00f3n recogida en la presentaci\u00f3n del santuario como \u201cFogolykiv\u00e1lt\u00f3 Sz\u0171zanya"},"footnotes":""},"class_list":["post-2757","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2757"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2808,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2757\/revisions\/2808"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}