{"id":15585,"date":"2026-08-23T00:32:14","date_gmt":"2026-08-23T00:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=15585"},"modified":"2026-08-23T00:32:14","modified_gmt":"2026-08-23T00:32:14","slug":"tradicion-eucaristica-schraard-1410","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/milagros-eucaristicos\/tradicion-eucaristica-schraard-1410","title":{"rendered":"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Schraard (hacia 1410)"},"content":{"rendered":"<aside aria-label=\"Estado eclesial y documental\">\n<p><strong>Estado eclesial y documental:<\/strong> Una carta de indulgencia de 1414 recoge la petici\u00f3n del p\u00e1rroco y el relato de una hostia con sangre vista hacia 1410. El documento acredita la existencia temprana del relato, la veneraci\u00f3n y las visitas, no una investigaci\u00f3n moderna ni un decreto espec\u00edfico de sobrenaturalidad. No consta continuidad del culto despu\u00e9s del siglo XV.<\/p>\n<\/aside>\n<figure><img width=\"1024\" height=\"811\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-1024x811.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"Iglesia hist\u00f3rica de Schraard vista desde el noroeste\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-1024x811.jpg 1024w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-300x238.jpg 300w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-768x608.jpg 768w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-1536x1216.jpg 1536w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-2048x1622.jpg 2048w, https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/iglesia-historica-schraard-15x12.jpg 15w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Iglesia hist\u00f3rica de Schraard en 1959. G. Th. Delemarre \/ Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed, CC BY-SA 4.0. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Exterieur_naar_het_noord-westen_-_Schraard_-_20198976_-_RCE.jpg\" rel=\"noopener noreferrer\">Archivo y licencia<\/a>. Imagen documental del lugar actual, no del episodio medieval.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"lead\">Hacia 1410, el p\u00e1rroco de Schraard y su vicario afirmaron haber contemplado una forma consagrada manchada de sangre y despu\u00e9s un flujo que parec\u00eda transformarla casi por completo. La forma fue conservada con honores en la iglesia y atrajo visitantes. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, una carta de indulgencia dej\u00f3 por escrito el relato y constituye la principal base documental de esta memoria eucar\u00edstica frisona.<\/p>\n<h2>La carta del 5 de abril de 1414<\/h2>\n<p>El documento fue expedido por Juan XXIII, uno de los pont\u00edfices rivales durante el Cisma de Occidente. Aunque m\u00e1s tarde fue considerado antipapa, entonces era reconocido como leg\u00edtimo en las di\u00f3cesis de Utrecht y Lieja. Concedi\u00f3 indulgencias a quienes, despu\u00e9s de confesarse y comulgar, visitaran la iglesia de Schraard en determinadas fiestas y entregaran una limosna para su reparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La carta reproduce probablemente la solicitud enviada por el p\u00e1rroco Jaricus. En ella se narra que la forma hab\u00eda sido encontrada salpicada de sangre sobre un altar y que el sacerdote y su vicario observaron despu\u00e9s el fen\u00f3meno. Tambi\u00e9n afirma que la exposici\u00f3n atra\u00eda cada a\u00f1o a mucha gente de la regi\u00f3n. Esto demuestra que el relato y la veneraci\u00f3n ya circulaban en 1414; no equivale a una pericia cient\u00edfica ni a un decreto moderno de reconocimiento sobrenatural.<\/p>\n<h2>Una iglesia necesitada de reparaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La concesi\u00f3n ten\u00eda tambi\u00e9n una finalidad material: la iglesia parroquial estaba deteriorada. La lista de jornadas inclu\u00eda Navidad, Pascua, Pentecost\u00e9s, Corpus Christi, fiestas marianas, san Juan Bautista, san Pedro y san Pablo, Todos los Santos y el aniversario de la dedicaci\u00f3n. La limosna contribu\u00eda a sostener el edificio.<\/p>\n<p>En 1431, el papa Eugenio IV volvi\u00f3 a conceder una indulgencia a visitantes y benefactores. Sin embargo, no conocemos el efecto duradero de estas medidas. La documentaci\u00f3n posterior no permite seguir con seguridad una peregrinaci\u00f3n eucar\u00edstica estable m\u00e1s all\u00e1 del siglo XV.<\/p>\n<h2>Documento no significa comprobaci\u00f3n f\u00edsica<\/h2>\n<p>La carta de 1414 es valiosa porque acerca el relato a su contexto hist\u00f3rico y acredita su recepci\u00f3n eclesial. Pero procede de la petici\u00f3n interesada en reparar la iglesia y no describe una investigaci\u00f3n independiente de la forma. No se conserva el objeto, un expediente m\u00e9dico ni an\u00e1lisis materiales. La formulaci\u00f3n responsable es, por tanto, \u00abtradici\u00f3n documentada en 1414\u00bb, no \u00abmilagro demostrado\u00bb.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n debe evitarse convertir la indulgencia en una promesa autom\u00e1tica. En la disciplina medieval estaba vinculada a condiciones espirituales, actos lit\u00fargicos y limosna; su interpretaci\u00f3n actual pertenece a la ense\u00f1anza vigente de la Iglesia, no a la reproducci\u00f3n mec\u00e1nica de una concesi\u00f3n del siglo XV.<\/p>\n<h2>El templo actual y el culto desaparecido<\/h2>\n<p>La iglesia g\u00f3tica de Schraard contin\u00faa en el centro del pueblo y hoy pertenece a la tradici\u00f3n protestante. Su conservaci\u00f3n permite identificar el escenario hist\u00f3rico general, pero no significa que mantenga la antigua veneraci\u00f3n cat\u00f3lica. La forma no se conserva y no consta una peregrinaci\u00f3n eucar\u00edstica vigente.<\/p>\n<h2>La Eucarist\u00eda no depende de aceptar un prodigio<\/h2>\n<p>La fe cat\u00f3lica en la presencia real de Cristo nace de la celebraci\u00f3n sacramental de la Iglesia, no de una leyenda ni de un fen\u00f3meno extraordinario. Las memorias hist\u00f3ricas s\u00f3lo encuentran su lugar cuando conducen a la misa, la adoraci\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n, la comuni\u00f3n eclesial y el servicio de los necesitados. Por eso se distinguen aqu\u00ed el documento, la interpretaci\u00f3n religiosa de su \u00e9poca y aquello que ya no puede demostrarse.<\/p>\n<h2>Fuentes y ubicaci\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/bedevaart.meertens.knaw.nl\/plaats\/679\" rel=\"noopener noreferrer\">Meertens\/KNAW: Schraard, Heilig Sacrament<\/a>, transcripci\u00f3n contextualizada de la tradici\u00f3n y las indulgencias.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.openstreetmap.org\/way\/293038077\" rel=\"noopener noreferrer\">Cartograf\u00eda de la iglesia hist\u00f3rica<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Iglesia hist\u00f3rica de Schraard, Schoolstraat, Frisia, Pa\u00edses Bajos.<\/strong> El edificio identifica el lugar de la tradici\u00f3n; actualmente no es un santuario eucar\u00edstico cat\u00f3lico.<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n<\/h2>\n<blockquote>\n<p>Se\u00f1or Jes\u00fas, danos una fe humilde que no tema a la verdad. Conserva lo bueno de nuestra historia, l\u00edbranos de exagerar lo que ignoramos y haz que toda memoria eucar\u00edstica nos acerque a tu mesa y a los hermanos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"Article\",\"headline\":\"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Schraard (hacia 1410)\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"contentLocation\":{\"@type\":\"Place\",\"name\":\"Iglesia hist\u00f3rica de Schraard, Schoolstraat, Frisia\",\"geo\":{\"@type\":\"GeoCoordinates\",\"latitude\":53.0803392,\"longitude\":5.4494842}}}<\/script><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una carta de 1414 conserva el relato de una hostia con sangre venerada en Schraard hacia 1410 y de la multitud que visitaba su iglesia; el culto desapareci\u00f3.<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":15584,"parent":15058,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Schraard (1410)","description":"Historia y l\u00edmites documentales de la tradici\u00f3n eucar\u00edstica de Schraard, recogida en una carta de indulgencia de 1414 y desaparecida despu\u00e9s."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-15585","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15585"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15593,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15585\/revisions\/15593"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}