{"id":17972,"date":"2026-09-21T01:13:21","date_gmt":"2026-09-21T01:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-seis-apariciones-cova-da-iria-1917"},"modified":"2026-09-21T01:13:21","modified_gmt":"2026-09-21T01:13:21","slug":"fatima-seis-apariciones-cova-da-iria-1917","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/virgen-de-fatima\/fatima-seis-apariciones-cova-da-iria-1917","title":{"rendered":"Las seis apariciones de F\u00e1tima, mes a mes (1917)"},"content":{"rendered":"\n
\"panor\u00e1mica
panor\u00e1mica de la Cova da Iria (F\u00e1tima, Portugal) con la Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es
Jos\u00e9 Prego from Moura, Portugal \u2014 CC BY 2.0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n\n

C\u00f3mo est\u00e1 construida esta p\u00e1gina<\/h2>\n

Cada aparici\u00f3n se presenta con el texto de sor Luc\u00eda<\/strong> y, cuando existe, con el interrogatorio hecho en caliente en 1917<\/strong> por el p\u00e1rroco de F\u00e1tima. Son dos estratos documentales distintos y aqu\u00ed no se mezclan:<\/p>\n

  • En redonda<\/strong>, el relato de la Cuarta Memoria (8 de diciembre de 1941)<\/strong>, que es la redacci\u00f3n m\u00e1s detallada que escribi\u00f3 la vidente, con su p\u00e1gina en la edici\u00f3n oficial del Santuario.<\/li>\n
  • Entre corchetes [ ]<\/code><\/strong>, lo que procede de los interrogatorios del p\u00e1rroco P. Manuel Marques Ferreira<\/strong> o del Dr. Formig\u00e3o, recogidos en la Documenta\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica de F\u00e1tima<\/em> y citados as\u00ed por el propio Santuario en su narrativa oficial. Esto es de 1917<\/strong>: veinticuatro a\u00f1os anterior a las Memorias.<\/li>\n
  • Entre llaves { }<\/code><\/strong>, el texto de la tercera parte del secreto<\/strong>, escrita aparte en Tuy el 3 de enero de 1944 y publicada en 2000.<\/li>\n<\/ul>

    Esta distinci\u00f3n no es pedanter\u00eda de archivo: es la \u00fanica manera de saber qu\u00e9 se dijo cu\u00e1ndo<\/strong>. Y hay un caso en que cambia la lectura del relato, como se ver\u00e1 en julio.<\/p>\n

    Las cifras de asistentes que se dan son las que publica el Santuario en su narrativa oficial, y son horquillas<\/strong>, no cifras cerradas.<\/p>\n\n

    Primera aparici\u00f3n \u2014 13 de mayo de 1917<\/h2>\n

    Lugar:<\/strong> Cova da Iria.<\/p>\n

    \"la
    la encina (azinheira \/ carrasqueira) o el lugar exacto de la aparici\u00f3n se\u00f1alado por la columna de la Capelinha
    Reis Quarteu \u2014 CC BY-SA 4.0, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    Sor Luc\u00eda describe primero c\u00f3mo llegaron: al bajar la ladera, \u00abcasi junto a una encina grande que all\u00ed hab\u00eda\u00bb, vieron un rel\u00e1mpago, y unos pasos m\u00e1s adelante, sobre una carrasca<\/strong>, a \u00abuna Se\u00f1ora, vestida toda de blanco, m\u00e1s brillante que el Sol, esparciendo luz m\u00e1s clara e intensa que un vaso de cristal lleno de agua cristalina atravesado por los rayos del sol m\u00e1s ardiente\u00bb. Estaban \u00aba metro y medio de distancia, m\u00e1s o menos\u00bb (IV Memoria, p. 172).<\/p>\n

    \u00ab\u2014 No teng\u00e1is miedo. Yo no os hago mal.<\/strong>
    \u2014 \u00bfDe d\u00f3nde es usted? \u2014le pregunt\u00e9.
    \u2014 Soy del Cielo.<\/strong>
    \u2014 \u00bfY qu\u00e9 es lo que usted me quiere?
    \u2014 Vine para pediros que veng\u00e1is aqu\u00ed seis meses seguidos, el d\u00eda 13, a esta misma hora. Despu\u00e9s os dir\u00e9 qui\u00e9n soy y lo que quiero. Despu\u00e9s volver\u00e9 a\u00fan aqu\u00ed una s\u00e9ptima vez.<\/strong>
    [\u2014 \u00bfUsted me sabe decir si la guerra dura a\u00fan mucho tiempo o si acaba pronto?
    \u2014 No te lo puedo decir todav\u00eda, mientras no te diga tambi\u00e9n lo que quiero.]
    \u2014 \u00bfY yo tambi\u00e9n voy al Cielo?
    \u2014 S\u00ed, vas.<\/strong>
    \u2014 \u00bfY Jacinta?
    \u2014 Tambi\u00e9n.<\/strong>
    \u2014 \u00bfY Francisco?
    \u2014 Tambi\u00e9n, pero tiene que rezar muchos rosarios.<\/strong>
    [\u2026]
    \u2014 \u00bfY Mar\u00eda das Neves ya est\u00e1 en el Cielo?
    \u2014 S\u00ed, est\u00e1.<\/strong>
    \u2014 \u00bfY Amelia?
    \u2014 Estar\u00e1 en el purgatorio hasta el fin del mundo.<\/strong>
    [\u2026]
    \u2014 \u00bfQuer\u00e9is ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que \u00c9l quiera enviaros, en acto de reparaci\u00f3n por los pecados con que \u00c9l es ofendido y de s\u00faplica por la conversi\u00f3n de los pecadores?<\/strong>
    \u2014 S\u00ed, queremos.
    \u2014 Vais, pues, a tener mucho que sufrir, pero la gracia de Dios ser\u00e1 vuestro consuelo.<\/strong>\u00bb<\/div>\n

    Y entonces, dice Luc\u00eda, abri\u00f3 las manos por primera vez:<\/p>\n

    \u00abFue al pronunciar estas \u00faltimas palabras (la gracia de Dios<\/em>, etc.) cuando abri\u00f3 por primera vez las manos, comunic\u00e1ndonos una luz tan intensa, como reflejo que de ellas sal\u00eda, que penetr\u00e1ndonos en el pecho y en lo m\u00e1s \u00edntimo del alma, nos hac\u00eda vernos a nosotros mismos en Dios, que era esa luz, m\u00e1s claramente que nos vemos en el mejor de los espejos<\/strong>. Entonces, por un impulso \u00edntimo tambi\u00e9n comunicado, ca\u00edmos de rodillas y repet\u00edamos \u00edntimamente:
    \u2014 Oh Sant\u00edsima Trinidad, yo os adoro. Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, yo os amo en el Sant\u00edsimo Sacramento.<\/strong>
    Pasados los primeros momentos, Nuestra Se\u00f1ora a\u00f1adi\u00f3:
    \u2014 Rezad el rosario todos los d\u00edas, para alcanzar la paz para el mundo y el fin de la guerra.<\/strong>\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em>, IV Memoria, pp. 172-173<\/strong>; la secci\u00f3n entre corchetes procede del interrogatorio del p\u00e1rroco a los videntes del 27 de mayo de 1917<\/strong>, en Documenta\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica de F\u00e1tima<\/em>, vol. I, F\u00e1tima, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 1992, p. 9 (as\u00ed lo cita el Santuario en su narrativa oficial). Traducci\u00f3n propia sobre el texto portugu\u00e9s de la edici\u00f3n oficial.<\/em><\/div>\n

    Sobre Mar\u00eda das Neves y Amelia<\/h3>\n

    La propia Luc\u00eda explica qui\u00e9nes eran: dos muchachas que hab\u00edan muerto hac\u00eda poco<\/strong>, amigas suyas, que estaban en su casa aprendiendo a tejedoras con su hermana mayor. Y a\u00f1ade dos precisiones que casi nunca se citan y que son suyas, no de la Se\u00f1ora:<\/p>\n

    \u00abMe parece que deb\u00eda de tener unos 16 a\u00f1os<\/strong>\u00bb (de Mar\u00eda das Neves).
    \u00abMe parece que deb\u00eda de tener de 18 a 20 a\u00f1os<\/strong>\u00bb (de Amelia).
    \u2014 IV Memoria, pp. 172-173.<\/div>\n

    Lo que el texto dice y lo que no dice.<\/strong> Dice que una est\u00e1 en el Cielo y que la otra \u00abestar\u00e1 en el purgatorio hasta el fin del mundo\u00bb. No dice por qu\u00e9<\/strong>, ni de qu\u00e9 murieron, ni qu\u00e9 hicieron. Todo lo que circula sobre los pecados de Amelia es invenci\u00f3n devocional<\/strong>: no est\u00e1 en ninguna fuente. Y la frase misma plantea una cuesti\u00f3n teol\u00f3gica seria que tratamos en la p\u00e1gina \u00abEl infierno, el purgatorio y el cielo en el mensaje de F\u00e1tima\u00bb<\/strong>, porque el purgatorio, por definici\u00f3n, termina<\/strong>; lo que no se sabe es qu\u00e9 quiere decir exactamente \u00abhasta el fin del mundo\u00bb en un lenguaje de visi\u00f3n. No lo resolvemos aqu\u00ed a la ligera.<\/p>\n\n

    Segunda aparici\u00f3n \u2014 13 de junio de 1917<\/h2>\n

    Lugar:<\/strong> Cova da Iria. Personas presentes:<\/strong> 50 a 60.<\/p>\n

    Era el d\u00eda de san Antonio, fiesta grande en la comarca: sor Luc\u00eda cuenta que hubo quien pens\u00f3 que los ni\u00f1os no ir\u00edan.<\/p>\n

    \u00ab\u2014 \u00bfUsted qu\u00e9 me quiere? \u2014pregunt\u00e9.
    \u2014 Quiero que veng\u00e1is aqu\u00ed el d\u00eda 13 del mes que viene, que rec\u00e9is el rosario y que aprend\u00e1is a leer. Despu\u00e9s dir\u00e9 lo que quiero.<\/strong>
    Ped\u00ed la curaci\u00f3n de un enfermo.
    \u2014 Si se convierte, se curar\u00e1 durante el a\u00f1o.<\/strong>
    \u2014 Querr\u00eda pedirle que nos llevase al Cielo.
    \u2014 S\u00ed; a Jacinta y a Francisco los llevo en breve. Pero t\u00fa te quedas aqu\u00ed alg\u00fan tiempo m\u00e1s. Jes\u00fas quiere servirse de ti para hacerme conocer y amar. \u00c9l quiere establecer en el mundo la devoci\u00f3n a mi Inmaculado Coraz\u00f3n.<\/strong> [A quien la abrace, le prometo la salvaci\u00f3n; y ser\u00e1n queridas de Dios estas almas, como flores puestas por M\u00ed a adornar su trono.<\/strong>]
    \u2014 \u00bfMe quedo aqu\u00ed sola? \u2014pregunt\u00e9, con pena.
    \u2014 No, hija. \u00bfY t\u00fa sufres mucho? No desanimes. Yo nunca te dejar\u00e9. Mi Inmaculado Coraz\u00f3n ser\u00e1 tu refugio y el camino que te conducir\u00e1 hasta Dios.<\/strong>\u00bb<\/div>\n

    Y la primera visi\u00f3n del Coraz\u00f3n Inmaculado:<\/p>\n

    \u00abFue en el momento en que dijo estas \u00faltimas palabras cuando abri\u00f3 las manos y nos comunic\u00f3, por segunda vez, el reflejo de esa luz inmensa. En ella nos ve\u00edamos como sumergidos en Dios. Jacinta y Francisco parec\u00edan estar en la parte de esa luz que se elevaba hacia el Cielo, y yo en la que se esparc\u00eda sobre la tierra. Delante de la palma de la mano derecha de Nuestra Se\u00f1ora estaba un coraz\u00f3n cercado de espinas que parec\u00edan estarle clavadas.<\/strong> Comprendimos que era el Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, ultrajado por los pecados de la humanidad, que quer\u00eda reparaci\u00f3n.\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> IV Memoria, pp. 175-176<\/strong>. El texto entre corchetes es el a\u00f1adido que la propia sor Luc\u00eda indic\u00f3 en su carta de Tuy de 17 de diciembre de 1927<\/strong> (cf. Mem\u00f3rias<\/em>, p. 175, nota 14). Es decir: no<\/strong> estaba en la redacci\u00f3n primera. Traducci\u00f3n propia.<\/em><\/div>\n
    Dato de cr\u00edtica textual.<\/strong> Esa promesa \u2014\u00aba quien la abrace, le prometo la salvaci\u00f3n\u00bb\u2014 es de las m\u00e1s citadas del mensaje de F\u00e1tima y no procede del cuerpo del relato, sino de una precisi\u00f3n posterior de la vidente<\/strong>, de 1927. Se publica, se cita y se dice de d\u00f3nde viene. No se presenta como si fuera texto de 1917.<\/div>\n\n

    Tercera aparici\u00f3n \u2014 13 de julio de 1917: el d\u00eda del secreto<\/h2>\n

    Lugar:<\/strong> Cova da Iria. Personas presentes:<\/strong> entre 2.000-3.000 y 4.000-5.000, seg\u00fan las fuentes.<\/p>\n

    \"multitud
    multitud en la Cova da Iria en 1917 (fotograf\u00eda hist\u00f3rica de dominio p\u00fablico, si se verifica su procedencia y licencia)
    Judah Bento Ruah \u2014 Public domain, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
    \u00ab\u2014 \u00bfUsted qu\u00e9 me quiere?
    \u2014 Quiero que veng\u00e1is aqu\u00ed el d\u00eda 13 del mes que viene, que continu\u00e9is rezando el rosario todos los d\u00edas, en honor de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario, para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra, porque s\u00f3lo Ella os podr\u00e1 valer.<\/strong>
    \u2014 Querr\u00eda pedirle que nos diga qui\u00e9n es, para hacer un milagro con que todos crean que usted se nos aparece.
    \u2014 Continuad viniendo aqu\u00ed todos los meses. En octubre dir\u00e9 qui\u00e9n soy, lo que quiero, y har\u00e9 un milagro que todos habr\u00e1n de ver, para creer.<\/strong>
    [\u2014 Tengo aqu\u00ed una petici\u00f3n: si usted convierte a una mujer de Pedr\u00f3g\u00e3o y a una de F\u00e1tima y si mejora a un ni\u00f1o de Moita.
    Ella dijo que los convert\u00eda y mejoraba dentro de un a\u00f1o.]
    \u2014 Sacrificaos por los pecadores y decid muchas veces, y en especial cuando hag\u00e1is alg\u00fan sacrificio: \u00abOh Jes\u00fas, es por vuestro amor, por la conversi\u00f3n de los pecadores y en reparaci\u00f3n por los pecados cometidos contra el Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda\u00bb.<\/strong>\u00bb<\/div>\n

    Y entonces viene el secreto<\/strong>, que esta p\u00e1gina s\u00f3lo enuncia: la visi\u00f3n del infierno, la petici\u00f3n de la devoci\u00f3n al Inmaculado Coraz\u00f3n, el anuncio de una guerra peor precedida de \u00abuna noche iluminada por una luz desconocida\u00bb, la petici\u00f3n futura de la consagraci\u00f3n de Rusia y de la comuni\u00f3n reparadora de los primeros s\u00e1bados, y la promesa final: \u00abPor fin mi Inmaculado Coraz\u00f3n triunfar\u00e1<\/strong>\u00bb. La tercera parte \u2014el obispo vestido de blanco\u2014 se escribi\u00f3 aparte en 1944 y se public\u00f3 en 2000.<\/p>\n

    El texto completo de las tres partes, en portugu\u00e9s y en espa\u00f1ol, y su historia documental, est\u00e1n en la p\u00e1gina \u00abEl secreto de F\u00e1tima: un secreto en tres partes\u00bb<\/strong>. La visi\u00f3n del infierno, con su marco teol\u00f3gico, en \u00abEl infierno, el purgatorio y el cielo\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

    La aparici\u00f3n termina con dos frases que s\u00ed conviene dar aqu\u00ed, porque son las que entraron en la vida cotidiana de millones de personas:<\/p>\n

    \u00abEsto no se lo dig\u00e1is a nadie. A Francisco, s\u00ed, se lo pod\u00e9is decir.<\/strong>
    Cuando rec\u00e9is el rosario, decid despu\u00e9s de cada misterio: \u00abOh Jes\u00fas m\u00edo, perd\u00f3nanos, l\u00edbranos del fuego del infierno, lleva todas las almas al Cielo, principalmente las m\u00e1s necesitadas\u00bb.<\/strong>\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> IV Memoria, pp. 176-177<\/strong>; corchetes del interrogatorio del p\u00e1rroco del 14 de julio de 1917<\/strong> (DCF<\/em>, vol. I, pp. 13-15); las llaves, la tercera parte del secreto (Mem\u00f3rias<\/em>, p. 213).<\/div>\n
    Detalle documental que merece subrayarse:<\/strong> en el interrogatorio del d\u00eda siguiente<\/strong>, 14 de julio de 1917, de boca de Luc\u00eda, no hay ni rastro del \u00absecreto\u00bb<\/strong>. S\u00ed est\u00e1 la promesa del milagro de octubre. Lo que se dijo en 1917 y lo que se escribi\u00f3 en 1941 son dos estratos distintos, y la edici\u00f3n cr\u00edtica del Santuario los separa. Decirlo no debilita F\u00e1tima: es lo que permite estudiarla en serio.<\/div>\n\n

    Cuarta aparici\u00f3n \u2014 19 de agosto de 1917, en Valinhos<\/h2>\n

    El 13 de agosto no hubo aparici\u00f3n en la Cova da Iria<\/strong>: el administrador del concejo de Vila Nova de Our\u00e9m se hab\u00eda llevado a los tres ni\u00f1os. La aparici\u00f3n se produjo seis d\u00edas despu\u00e9s, en Valinhos<\/strong>, y no en la Cova.<\/p>\n

    Todo ese episodio \u2014el secuestro, los interrogatorios, la amenaza, y la correcci\u00f3n de la fecha\u2014 tiene p\u00e1gina propia: \u00abEl secuestro de Our\u00e9m y la aparici\u00f3n de Valinhos\u00bb<\/strong>. Aqu\u00ed va s\u00f3lo el texto:<\/p>\n

    \u00ab\u2014 \u00bfQu\u00e9 es lo que usted me quiere?
    \u2014 Quiero que continu\u00e9is yendo a la Cova da Iria el d\u00eda 13, que continu\u00e9is rezando el rosario todos los d\u00edas. En el \u00faltimo mes har\u00e9 el milagro para que todos crean.<\/strong> [Si no se hubiesen marchado contigo para la Aldea, ser\u00eda el milagro m\u00e1s conocido; hab\u00eda de venir san Jos\u00e9 con el Ni\u00f1o Jes\u00fas para dar la paz al mundo y hab\u00eda de venir Nuestro Se\u00f1or a bendecir al pueblo, ven\u00eda Nuestra Se\u00f1ora del Rosario con un \u00e1ngel a cada lado y Nuestra Se\u00f1ora con un arco de flores alrededor.<\/strong>]
    \u2014 \u00bfQu\u00e9 es lo que usted quiere que se haga con el dinero que la gente deja en la Cova da Iria?
    \u2014 Haced dos andas: una la llevas t\u00fa con Jacinta y otras dos ni\u00f1as, vestidas de blanco; la otra la lleva Francisco con tres ni\u00f1os. El dinero de las andas es para la fiesta de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario y lo que sobre es para ayuda de una capilla que han de mandar hacer.<\/strong>
    \u2014 Querr\u00eda pedirle la curaci\u00f3n de algunos enfermos.
    \u2014 S\u00ed, a algunos curar\u00e9 durante el a\u00f1o.<\/strong>
    Y tomando un aspecto m\u00e1s triste:
    \u2014 Rezad, rezad mucho y haced sacrificios por los pecadores, que van muchas almas al infierno por no haber quien se sacrifique y pida por ellas.<\/strong>\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> IV Memoria, pp. 178-179<\/strong>; corchetes del interrogatorio del p\u00e1rroco del 27 de agosto de 1917<\/strong> (DCF<\/em>, vol. I, p. 17).<\/div>\n
    Esta \u00faltima frase \u2014\u00abvan muchas almas al infierno por no haber quien se sacrifique y pida por ellas\u00bb\u2014 es de las m\u00e1s citadas de F\u00e1tima y una de las m\u00e1s malentendidas. Se trata en la p\u00e1gina del infierno.<\/div>\n\n

    Quinta aparici\u00f3n \u2014 13 de septiembre de 1917<\/h2>\n

    Lugar:<\/strong> Cova da Iria. Personas presentes:<\/strong> 20.000 a 30.000.<\/p>\n

    \u00ab\u2014 Continuad rezando el rosario a Nuestra Se\u00f1ora del Rosario todos los d\u00edas,<\/strong> [que aplaque ella la guerra<\/strong>] para alcanzar el fin de la guerra,<\/strong> [que la guerra est\u00e1 para acabar<\/strong>]. En octubre vendr\u00e1 tambi\u00e9n Nuestro Se\u00f1or, Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores y del Carmen, san Jos\u00e9 con el Ni\u00f1o Jes\u00fas para bendecir al mundo. Dios est\u00e1 contento con vuestros sacrificios, pero no quiere que durm\u00e1is con la cuerda; llevadla s\u00f3lo durante el d\u00eda.<\/strong>
    \u2014 Me han pedido que le pida muchas cosas: la curaci\u00f3n de algunos enfermos, de un sordomudo.
    \u2014 A algunos curar\u00e9, a otros no,<\/strong> [porque Nuestro Se\u00f1or no quiere creer en ellos<\/strong>]. En octubre har\u00e9 el milagro para que todos crean.<\/strong>
    [\u2014 A la gente le gustar\u00eda mucho una capillita aqu\u00ed.
    \u2014 De la mitad del dinero que han juntado hasta hoy haced dos andas y d\u00e1dselas a la Se\u00f1ora del Rosario; la otra mitad sea para ayuda de la capillita.<\/strong>
    Le ofrec\u00ed dos cartas y un frasco de agua de olor.
    \u2014 Me dieron esto, si usted lo quiere.
    \u2014 Eso no es conveniente all\u00e1 para el Cielo.<\/strong>]\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> IV Memoria, p. 179<\/strong>; corchetes del interrogatorio del p\u00e1rroco del 15 de septiembre de 1917<\/strong> (DCF<\/em>, vol. I, pp. 21-22).<\/div>\n

    Dos cosas que este texto ense\u00f1a y que rara vez se recogen:<\/p>\n

    1. La cuerda.<\/strong> Los ni\u00f1os se hab\u00edan atado una cuerda \u00e1spera a la cintura como penitencia, d\u00eda y noche. El mensaje les manda moderar<\/strong> la penitencia: \u00abno quiere que durm\u00e1is con la cuerda\u00bb. La mortificaci\u00f3n en F\u00e1tima tiene l\u00edmite, y el l\u00edmite lo pone el propio mensaje.<\/p>\n

    2. El frasco de agua de olor.<\/strong> Es el detalle m\u00e1s humano de todo el ciclo: una ni\u00f1a de diez a\u00f1os ofreciendo un perfume. Y una respuesta que no es un desprecio, sino una lecci\u00f3n de orden: \u00abeso no es conveniente all\u00e1 para el Cielo\u00bb.<\/p>\n\n

    Sexta aparici\u00f3n \u2014 13 de octubre de 1917<\/h2>\n

    Lugar:<\/strong> Cova da Iria. Personas presentes:<\/strong> 50.000 a 70.000 (sobre estas cifras, y sobre lo que dicen los testigos que escribieron aquel mismo mes, v\u00e9ase la p\u00e1gina del milagro del sol: los periodistas presentes escribieron 30.000-50.000<\/strong>).<\/p>\n

    \"fotograf\u00eda
    fotograf\u00eda hist\u00f3rica del 13 de octubre de 1917 en la Cova da Iria, de dominio p\u00fablico y con autor\u00eda acreditada
    Judah Bento Ruah \u2014 Public domain, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
    \u00ab\u2014 \u00bfQu\u00e9 es lo que usted me quiere?
    \u2014 Quiero decirte que hagan aqu\u00ed una capilla en mi honor, que soy la Se\u00f1ora del Rosario, que contin\u00faen siempre rezando el rosario todos los d\u00edas. La guerra va a acabar<\/strong> [hoy mismo<\/strong>] y los militares volver\u00e1n en breve a sus casas.<\/strong>
    \u2014 Yo ten\u00eda muchas cosas que pedirle: si curaba a unos enfermos y si convert\u00eda a unos pecadores, etc.
    \u2014 A unos s\u00ed, a otros no. Es preciso que se enmienden, que pidan perd\u00f3n de sus pecados.<\/strong>
    Y tomando un aspecto m\u00e1s triste:
    \u2014 \u00a1No ofendan m\u00e1s a Nuestro Se\u00f1or, que ya est\u00e1 muy ofendido!<\/strong> {Si la gente se enmienda, acaba la guerra y, si no se enmienda, acaba el mundo.<\/strong>}
    [\u2014 \u00bfA\u00fan me quiere alguna cosa m\u00e1s?
    \u2014 Ya no quiero nada m\u00e1s.<\/strong>]
    Y, abriendo las manos, las hizo reflejar en el Sol. Y mientras se elevaba, continuaba el reflejo de su propia luz proyect\u00e1ndose en el Sol.\u00bb<\/div>\n

    Y despu\u00e9s, las tres visiones finales<\/strong>, que son las que dan sentido a los tres grupos escult\u00f3ricos y a tantas im\u00e1genes del santuario:<\/p>\n

    \u00abDesaparecida Nuestra Se\u00f1ora en la inmensa distancia del firmamento, vimos, al lado del sol, a san Jos\u00e9 con el Ni\u00f1o y a Nuestra Se\u00f1ora vestida de blanco, con un manto azul<\/strong>. San Jos\u00e9 con el Ni\u00f1o parec\u00edan bendecir al mundo, con los gestos que hac\u00edan con la mano en forma de cruz. Poco despu\u00e9s, desvanecida esta aparici\u00f3n, vi a Nuestro Se\u00f1or y a Nuestra Se\u00f1ora<\/strong>, que me daba la idea de ser Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores<\/strong>. Nuestro Se\u00f1or parec\u00eda bendecir al mundo de la misma forma que san Jos\u00e9. Se desvaneci\u00f3 esta aparici\u00f3n y me pareci\u00f3 ver a\u00fan a Nuestra Se\u00f1ora en forma semejante a Nuestra Se\u00f1ora del Carmen<\/strong>.\u00bb<\/div>\n
    Fuente:<\/strong> IV Memoria, pp. 180-181<\/strong>; corchetes del interrogatorio del p\u00e1rroco del 16 de octubre de 1917<\/strong> (DCF<\/em>, vol. I, p. 24); llaves, del interrogatorio del Dr. Formig\u00e3o<\/strong> (DCF<\/em>, vol. I, p. 142).<\/div>\n

    Dos cosas que hay que decir y no se dicen<\/h3>\n

    1. \u00abLa guerra va a acabar hoy mismo\u00bb no se cumpli\u00f3 en esa fecha.<\/strong> El armisticio fue el 11 de noviembre de 1918<\/strong>, trece meses despu\u00e9s. La documentaci\u00f3n de 1917-1918 muestra que aquello caus\u00f3 dificultades reales de credibilidad<\/strong>, y as\u00ed consta en los propios informes de la \u00e9poca recogidos en la edici\u00f3n cr\u00edtica del Santuario (docs. 24, 30 y 35 de la Sele\u00e7\u00e3o<\/em>). Est\u00e1 en la fuente oficial: se documenta, no se esconde.<\/p>\n

    2. La Se\u00f1ora se identifica: \u00absoy la Se\u00f1ora del Rosario\u00bb.<\/strong> Es el \u00fanico nombre que el texto da. Todos los dem\u00e1s t\u00edtulos \u2014\u00abNuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima\u00bb incluido\u2014 son posteriores y son de la Iglesia y del pueblo, no de la aparici\u00f3n.<\/p>\n\n

    Y una s\u00e9ptima vez<\/h2>\n

    En la primera aparici\u00f3n la Se\u00f1ora hab\u00eda dicho: \u00abDespu\u00e9s volver\u00e9 a\u00fan aqu\u00ed una s\u00e9ptima vez\u00bb. La edici\u00f3n oficial anota en nota al pie:<\/p>\n

    \u00abEsta \u00abs\u00e9ptima vez\u00bb fue ya el 16 de junio de 1921<\/strong>, en v\u00edsperas de su partida para el colegio de Vilar, en Oporto. Fue una aparici\u00f3n con mensaje personal para Luc\u00eda<\/strong>, que, por eso, no lo revel\u00f3.\u00bb
    \u2014 nota 13 a la IV Memoria, Mem\u00f3rias<\/em>, p. 172.<\/div>\n
    \u26a0\ufe0f Discrepancia de fecha que hay que declarar.<\/strong> La nota de la edici\u00f3n oficial dice 16 de junio de 1921<\/strong>. La narrativa publicada por el Santuario en su web dice 15 de junio de 1921<\/strong>, citando el bolet\u00edn Bem-aventurados Francisco e Jacinta<\/em> de enero-marzo de 2006. Las dos son fuentes del Santuario y no coinciden<\/strong>. Aqu\u00ed se dan las dos y no se elige. El texto que publica el Santuario, del diario de sor Luc\u00eda, dice:<\/div>\n
    \u00ab\u00bbAqu\u00ed estoy por s\u00e9ptima vez: ve, sigue el camino por donde el se\u00f1or Obispo te quiera llevar, \u00e9sa es la voluntad de Dios.<\/strong>\u00bb Repet\u00ed entonces mi \u00abs\u00ed\u00bb, ahora mucho m\u00e1s consciente que el del d\u00eda 13 de mayo de 1917\u2026\u00bb
    \u2014 Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, \u00abNarrativa das apari\u00e7\u00f5es\u00bb, citando el Boletim Bem-aventurados Francisco e Jacinta<\/em>, F\u00e1tima, enero-marzo de 2006.<\/div>\n\n

    Fuentes de esta p\u00e1gina<\/h2>\n
    • Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/em> \u2014 PDF oficial del Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, ficha F002: https:\/\/www.fatima.pt\/files\/upload\/fontes\/F002_Memorias1.pdf<\/code> (HTTP 200). P\u00e1ginas 172-181 y notas 13 y 14.<\/li>\n
    • Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, \u00abNarrativa das apari\u00e7\u00f5es\u00bb<\/strong>: https:\/\/www.fatima.pt\/pt\/pages\/narrativa-das-aparicoes<\/code> (HTTP 200), que cita la 14.\u00aa ed. de 2010 y la Documenta\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica de F\u00e1tima<\/em>, vol. I (1992).<\/li>\n
    • Documenta\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica de F\u00e1tima. Sele\u00e7\u00e3o de documentos (1917-1930)<\/em>, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2013 \u2014 PDF oficial, ficha F001: https:\/\/www.fatima.pt\/files\/upload\/fontes\/F001_DCF_selecao.pdf<\/code> (HTTP 200).<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      panor\u00e1mica de la Cova da Iria (F\u00e1tima, Portugal) con la Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es Jos\u00e9 Prego from Moura, Portugal \u2014 CC BY 2.0, v\u00eda Wikimedia Commons C\u00f3mo est\u00e1 construida esta p\u00e1gina Cada aparici\u00f3n se pr<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":272,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Las seis apariciones de F\u00e1tima, mes a mes (1917) - Reza el Rosario","description":"panor\u00e1mica de la Cova da Iria (F\u00e1tima, Portugal) con la Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es Jos\u00e9 Prego from Moura, Portugal \u2014 CC BY 2.0, v\u00eda Wikimedia Commons C\u00f3mo est\u00e1 con"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-17972","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17972\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}