{"id":18020,"date":"2026-10-04T04:01:04","date_gmt":"2026-10-04T04:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/madonna-cornabusa-sant-omobono-cepino"},"modified":"2026-10-04T04:01:04","modified_gmt":"2026-10-04T04:01:04","slug":"madonna-cornabusa-sant-omobono-cepino","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/madonna-cornabusa-sant-omobono-cepino","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de la Cornabusa (Sant\u2019Omobono Terme)"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<h2>D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n<p>El Santuario de la Madonna della Cornabusa, tambi\u00e9n llamado Madonna della Grotta, se encuentra en Cepino, localidad de Sant\u2019Omobono Terme, provincia de B\u00e9rgamo (Lombard\u00eda, Italia). Es un santuario rupestre situado en una cavidad natural.<\/p>\n<h2>Historia documentada<\/h2>\n<p>La historia del santuario sit\u00faa los or\u00edgenes del lugar entre las luchas de g\u00fcelfos y gibelinos de los siglos XIV y XV. La estatua mariana venerada qued\u00f3 vinculada a la cueva y, desde el siglo XVI, se desarroll\u00f3 all\u00ed el santuario. La coronaci\u00f3n de la imagen se celebr\u00f3 en septiembre de 1908, seg\u00fan la historia publicada por el propio santuario.<\/p>\n<h2>Tradici\u00f3n<\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n cuenta que una familia que buscaba refugio durante las luchas llev\u00f3 o dej\u00f3 en la cueva una imagen de la Virgen. El nombre <em>cornabusa<\/em> alude, en el uso local, a una cavidad natural.<\/p>\n<h2>Leyenda<\/h2>\n<p>El relato de una pastora sordomuda que habr\u00eda recuperado la voz y el o\u00eddo despu\u00e9s de rezar ante la imagen pertenece a la tradici\u00f3n devocional del santuario. No consta en las fuentes consultadas una declaraci\u00f3n formal sobre la sobrenaturalidad de esa curaci\u00f3n.<\/p>\n<h2>Estado eclesial<\/h2>\n<p>Constan un santuario cat\u00f3lico, culto p\u00fablico y la coronaci\u00f3n autorizada de la imagen. No consta una declaraci\u00f3n formal de sobrenaturalidad de la curaci\u00f3n tradicional; por eso no se asigna un estado eclesial m\u00e1s preciso.<\/p>\n<h2>An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n<p>La historia del santuario presenta los exvotos como parte de la memoria devocional del lugar. La fiesta de la Madonna della Cornabusa, suspendida durante las guerras mundiales, se reanud\u00f3 en septiembre desde 1958.<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Madonna della Cornabusa, ruega por quienes buscan refugio en medio de sus dificultades. Intercede ante Jesucristo para que la fe, la esperanza y la caridad sostengan a nuestras familias y comunidades. Am\u00e9n.<\/p>\n<h2>Fuentes<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.santuariocornabusa.it\/storia\/\">Santuario de la Cornabusa, historia<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.visitbergamo.net\/public\/en\/object-details\/6399-cornabusa-sanctuary\/\">Visit Bergamo, Cornabusa Sanctuary<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.openstreetmap.org\/node\/449577978\">OpenStreetMap, localidad de Cepino<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"rr-om\">\n<h2>Ampliaci\u00f3n documentada<\/h2>\n<p>La historia publicada por el santuario describe la Cornabusa como una cavidad natural de la vertiente del monte Albenza, en la Valle Imagna, a 658 metros de altitud. La cueva, seg\u00fan esa fuente, mide aproximadamente 96 metros de longitud y 20 de anchura; el agua, la luz y la roca forman parte de la experiencia material del lugar. La p\u00e1gina explica tambi\u00e9n que el agua se convirti\u00f3 en signo de v\u00ednculo con la tierra de origen para emigrantes de la Valle Imagna. Se conserva como descripci\u00f3n institucional del santuario, no como una afirmaci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n<p>La misma historia fecha la talla de la Madonna Addolorata, mediante an\u00e1lisis cient\u00edficos citados por el santuario, en la primera parte del siglo XV y la atribuye a una procedencia toscana, aunque reconoce que no se conoce el recorrido de la imagen hasta la zona. El relato de la pastora sordomuda, la permanencia de la estatua en la cueva y los traslados que habr\u00eda deshecho milagrosamente pertenecen a la tradici\u00f3n devocional; la ficha mantiene que no consta una declaraci\u00f3n formal sobre la sobrenaturalidad de la curaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La coronaci\u00f3n de 1908 estuvo precedida, seg\u00fan la fuente, por m\u00e1s de nueve mil firmas recogidas desde 1898 y por una petici\u00f3n presentada en 1900. La fiesta de septiembre se suspendi\u00f3 durante las guerras mundiales y se reanud\u00f3 en 1958. Los exvotos de la gruta forman parte de la memoria material de la devoci\u00f3n. El santuario recuerda adem\u00e1s las visitas y retiros de Angelo Giuseppe Roncalli, especialmente en 1956, y la posterior peregrinaci\u00f3n de su urna por la Valle Imagna; son datos de la historia del lugar, no una elevaci\u00f3n de su relato tradicional a milagro reconocido.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El santuario rupestre de la Cornabusa, su historia documentada y la tradici\u00f3n mariana de Cepino.<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de la Cornabusa (Sant\u2019Omobono Terme) - Reza el Rosario","description":"El santuario rupestre de la Cornabusa, su historia documentada y la tradici\u00f3n mariana de Cepino."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18020","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18020\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}