La advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Navicella est\u00e1 vinculada a Sottomarina, en el territorio de Chioggia, junto al litoral del V\u00e9neto italiano. La iglesia-santuario actual conserva la memoria de un culto mariano nacido en la costa y ligado a la vida de la comunidad clodiense.<\/p>\n
El santuario se encuentra en Chioggia, en la zona de Sottomarina, provincia de Venecia, regi\u00f3n del V\u00e9neto. La ubicaci\u00f3n del mapa corresponde al edificio identificado por OpenStreetMap como Santuario della Beata Vergine della Navicella, en Via P. Cicogna, Brondolo. La coordenada se\u00f1ala el edificio del santuario moderno, no una coordenada inventada para el lugar exacto del relato de 1508.<\/p>\n
La Di\u00f3cesis de Chioggia presenta la memoria de la Navicella como una tradici\u00f3n diocesana celebrada desde hace siglos. Seg\u00fan la fuente diocesana, el relato se sit\u00faa en la tarde o la noche del 24 de junio de 1508, despu\u00e9s de un temporal muy violento que afect\u00f3 al territorio de Chioggia. El protagonista es Baldissera Zalon, descrito como hortelano. La di\u00f3cesis conserva tambi\u00e9n la memoria de un templo levantado en el lugar relacionado con el acontecimiento y de las peregrinaciones que acud\u00edan all\u00ed.<\/p>\n
La documentaci\u00f3n pastoral diocesana permite seguir algunos momentos de la historia del santuario y de su fiesta. La procesi\u00f3n no mantuvo siempre la misma fecha: la celebraci\u00f3n estuvo vinculada primero al 5 de agosto, despu\u00e9s al 2 y al 20 de julio, y el S\u00ednodo de 1616 consider\u00f3 esta \u00faltima fecha como fiesta de precepto. Un decreto del obispo Giovanni Benedetto Maria Civran, fechado el 1 de mayo de 1779, volvi\u00f3 a regular la fiesta y la procesi\u00f3n. En 1860 se autoriz\u00f3 trasladar la celebraci\u00f3n al 25 de junio, fecha que la di\u00f3cesis sigue asociando a la memoria de la aparici\u00f3n.<\/p>\n
El santuario hist\u00f3rico fue destruido en 1799, cuando las tropas napole\u00f3nicas lo destinaron a almac\u00e9n militar y despu\u00e9s el edificio termin\u00f3 siendo demolido. La imagen venerada fue trasladada, tras varias vicisitudes, a la iglesia urbana de San Giacomo Ap\u00f3stolo, en Chioggia. Durante la Segunda Guerra Mundial, el obispo fray Giovanni Giacinto Ambrosi hizo un voto, el 1 de enero de 1944, pidiendo la protecci\u00f3n de la Virgen para la ciudad. La di\u00f3cesis relaciona ese voto con la reedificaci\u00f3n del santuario sobre sus antiguas cimentaciones.<\/p>\n
El templo reconstruido fue consagrado el 25 de junio de 1957 por el obispo Giovanni Battista Piasentini. La fuente diocesana indica que su atenci\u00f3n pastoral estuvo confiada primero a los frailes capuchinos de la provincia veneciana y posteriormente al clero secular. En el santuario actual se coloc\u00f3 el 23 de marzo de 1988 una nueva imagen de madera realizada en Ortisei por Hermann Josef Runggaldier, reproducci\u00f3n fiel del cuadro original venerado en San Giacomo.<\/p>\n
La tradici\u00f3n diocesana cuenta que, despu\u00e9s del temporal, Baldissera Zalon oy\u00f3 una voz que proced\u00eda de la orilla y vio a una Se\u00f1ora sentada sobre un tronco. El relato identifica a esa Se\u00f1ora con la Virgen Mar\u00eda. El mensaje que la tradici\u00f3n pone en sus labios llama a la conversi\u00f3n, a la penitencia y al respeto del d\u00eda festivo, y menciona tambi\u00e9n la blasfemia y las costumbres desordenadas de los habitantes de Chioggia. Presentamos estos detalles como parte del relato transmitido por la di\u00f3cesis, no como hechos cuya sobrenaturalidad haya quedado demostrada por nuestra cuenta.<\/p>\n
El nombre italiano Navicella<\/em>, peque\u00f1a nave o barquilla, pertenece a la identidad devocional del lugar. Las fuentes consultadas no permiten afirmar con precisi\u00f3n que el nombre proceda de un acontecimiento hist\u00f3rico independiente del relato; s\u00ed muestran que la imagen, el santuario y la fiesta han quedado unidos a la memoria mar\u00edtima de Sottomarina y Chioggia.<\/p>\n La fiesta anual tambi\u00e9n conserva una dimensi\u00f3n c\u00edvica y comunitaria. La memoria diocesana recuerda la participaci\u00f3n del obispo, el cap\u00edtulo catedralicio, las autoridades de la ciudad, las cofrad\u00edas y los fieles. En los a\u00f1os recientes se han documentado la celebraci\u00f3n solemne, la peregrinaci\u00f3n desde San Giacomo y la procesi\u00f3n por las calles pr\u00f3ximas al santuario. Estos actos no a\u00f1aden por s\u00ed mismos un juicio sobre la aparici\u00f3n, pero s\u00ed muestran c\u00f3mo la advocaci\u00f3n forma parte de la vida p\u00fablica y espiritual de Chioggia.<\/p>\n La Di\u00f3cesis de Chioggia mantiene la celebraci\u00f3n lit\u00fargica y pastoral de la advocaci\u00f3n, la parroquia-santuario y la fiesta anual, lo que documenta un culto mariano vivo y recibido en la di\u00f3cesis. En las fuentes cotejadas no consta un decreto formal que declare sobrenatural la aparici\u00f3n de 1508. Por eso no se presenta aqu\u00ed como una aparici\u00f3n aprobada: se distingue el culto existente de un juicio eclesial espec\u00edfico sobre el origen sobrenatural del relato.<\/p>\n La memoria de la Navicella re\u00fane oraci\u00f3n, procesi\u00f3n y petici\u00f3n de protecci\u00f3n para una comunidad ligada al mar. Los actos diocesanos han incluido la celebraci\u00f3n del obispo, la peregrinaci\u00f3n desde San Giacomo y la procesi\u00f3n posterior a la misa solemne. En esta devoci\u00f3n, Mar\u00eda es venerada como Madre de Jes\u00fas y se le pide que interceda ante \u00c9l; la adoraci\u00f3n corresponde solo a Dios.<\/p>\n Oraci\u00f3n:<\/strong> Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas y Se\u00f1ora de la Navicella, acompa\u00f1a a las familias de Chioggia y a quienes trabajan en el mar. Ens\u00e9\u00f1anos a convertir el coraz\u00f3n, a vivir con respeto y a buscar en Cristo la paz que necesitamos. Intercede por quienes navegan, por quienes esperan su regreso y por quienes sufren cualquier peligro. Ruega por nosotros y ll\u00e9vanos siempre hacia tu Hijo. Am\u00e9n.<\/p>\n El registro nacional de iglesias de la Iglesia cat\u00f3lica italiana identifica el edificio actual como el Santuario de la Beata Maria Vergine della Navicella, en Sottomarina, Chioggia. La ficha arquitect\u00f3nica describe una iglesia articulada en tres cuerpos, con p\u00f3rtico exterior de ladrillo y un ciborio en el centro del altar, donde se conserva la estatua de la Madonna della Navicella. Este dato ayuda a distinguir el edificio actual del santuario hist\u00f3rico destruido en 1799 y de la iglesia urbana de San Giacomo que custodi\u00f3 la imagen durante las vicisitudes de la devoci\u00f3n.<\/p>\n La continuidad de la fiesta y de la peregrinaci\u00f3n pertenece a la historia religiosa de Chioggia. La Di\u00f3cesis de Chioggia documenta la participaci\u00f3n del obispo, del cap\u00edtulo catedralicio, de las autoridades civiles, de las cofrad\u00edas y de los fieles. Esa recepci\u00f3n diocesana prueba la existencia de un culto y de una pr\u00e1ctica pastoral; no equivale a un decreto espec\u00edfico que declare sobrenatural la aparici\u00f3n de 1508.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Historia y devoci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Navicella en Sottomarina, Chioggia, y estado documentado de su culto mariano.<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de la Navicella (Chioggia) - Reza el Rosario","description":"Historia y devoci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Navicella en Sottomarina, Chioggia, y estado documentado de su culto mariano."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18023","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18023"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18028,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18023\/revisions\/18028"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Estado eclesial<\/h2>\n
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Fuentes<\/h2>\n
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