{"id":18179,"date":"2026-10-05T23:20:50","date_gmt":"2026-10-05T23:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18179"},"modified":"2026-10-05T23:20:50","modified_gmt":"2026-10-05T23:20:50","slug":"santuario-icono-virgen-krystynopil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/santuario-icono-virgen-krystynopil","title":{"rendered":"Icono de la Virgen de Krystynopil"},"content":{"rendered":"

D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n

El icono de la Virgen de Krystynopil est\u00e1 vinculado a la actual Sheptytskyi, en el \u00f3blast de Le\u00f3polis, Ucrania. La ciudad recibi\u00f3 hist\u00f3ricamente los nombres de Krystynopil y Chervonohrad; OpenStreetMap identifica hoy la localidad como Sheptytskyi. La coordenada tiene precisi\u00f3n de localidad y no pretende se\u00f1alar con exactitud el altar del monasterio de San Jorge. La fuente basiliana denomina al icono \u00abKrystinopil\u00bb, una transliteraci\u00f3n que se conserva aqu\u00ed junto con la forma espa\u00f1ola Krystynopil.<\/p>\n

Historia documentada<\/h2>\n

La Orden de San Basilio Magno fecha el icono en el siglo XVIII y afirma que fue entregado en 1765 a la iglesia del monasterio por Stanislav Kostka-Sadovsky, mariscal de la corte del conde de Silesia Potocki. Los libros del monasterio registraban curaciones y ayudas atribuidas a la imagen. Tambi\u00e9n recuerdan una epidemia de c\u00f3lera que afect\u00f3 a las afueras de Krystynopil en 1770: los monjes y los fieles hicieron una procesi\u00f3n de oraci\u00f3n con el icono alrededor de la ciudad y, seg\u00fan la fuente, la epidemia no lleg\u00f3 a Krystynopil.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, el 26 de enero de 1771, el obispo Maximiliano Rylo proclam\u00f3 milagroso el icono mediante un decreto, seg\u00fan la fuente institucional. En 1773 los monjes basilianos hicieron revestimientos de plata y coronas de oro como acci\u00f3n de gracias. La Orden tambi\u00e9n conserva la referencia a celebraciones con indulgencias concedidas por un decreto de Le\u00f3n XIII de 1902. Estos actos documentan la historia del culto; no permiten afirmar que cada relato de protecci\u00f3n o curaci\u00f3n constituya un milagro probado en sentido m\u00e9dico.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades sovi\u00e9ticas expulsaron a los padres basilianos del monasterio el 17 de junio de 1947. El icono fue llevado a Varsovia por el padre Arsenius y dos hermanos basilianos, Benjam\u00edn e Hyacinthe. Primero permaneci\u00f3 en la capilla de la casa del noviciado de las Siervas y despu\u00e9s en la capilla del monasterio de los Padres Basilianos.<\/p>\n

El 7 de abril de 1994, fiesta de la Anunciaci\u00f3n, el icono fue devuelto solemnemente a la iglesia mon\u00e1stica de San Jorge de Chervonohrad, seg\u00fan la fuente basiliana. La devoluci\u00f3n relaciona la historia de la imagen con la recuperaci\u00f3n de la vida eclesial oriental despu\u00e9s de las d\u00e9cadas de persecuci\u00f3n.<\/p>\n

Tradici\u00f3n<\/h2>\n

La tradici\u00f3n de Krystynopil conserva la memoria de procesiones, acciones de gracias y celebraciones en torno al icono. La imagen acompa\u00f1a a una comunidad que pidi\u00f3 ayuda en tiempos de epidemia y que despu\u00e9s protegi\u00f3 el objeto sagrado durante el desplazamiento forzoso. La veneraci\u00f3n mariana no es adoraci\u00f3n: los fieles honran a Mar\u00eda y piden su intercesi\u00f3n ante Dios, siempre en referencia a Jesucristo.<\/p>\n

Leyenda<\/h2>\n

La afirmaci\u00f3n de que la procesi\u00f3n detuvo o evit\u00f3 la llegada del c\u00f3lera pertenece al relato devocional conservado por los libros del monasterio y por la fuente basiliana. Se publica como tradici\u00f3n documentada en la memoria del santuario, no como conclusi\u00f3n epidemiol\u00f3gica. No consta en la fuente consultada una aparici\u00f3n mariana vinculada al icono.<\/p>\n

Estado eclesial<\/h2>\n

Consta culto cat\u00f3lico oriental de tradici\u00f3n basiliana, una proclamaci\u00f3n episcopal del icono como milagroso seg\u00fan la Orden de San Basilio Magno, celebraciones con indulgencias hist\u00f3ricas y su retorno solemne a la iglesia mon\u00e1stica. No consta en la fuente consultada un pronunciamiento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe sobre una aparici\u00f3n. Por eso se registra como icono de culto permitido, sin presentar como aprobada una aparici\u00f3n que no est\u00e1 documentada.<\/p>\n

An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n

La salida del icono hacia Varsovia y su regreso en 1994 forman una secuencia significativa: la imagen no qued\u00f3 vinculada \u00fanicamente a un edificio, sino tambi\u00e9n a las personas y comunidades que la custodiaron durante la expulsi\u00f3n de los monjes. La actual denominaci\u00f3n de Sheptytskyi convive con los nombres hist\u00f3ricos Krystynopil y Chervonohrad, que permiten seguir la continuidad de la memoria del lugar sin confundir sus etapas pol\u00edticas.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, acompa\u00f1a a la comunidad que venera tu imagen en Krystynopil. Intercede por quienes sufren enfermedades, guerras o desplazamientos, y por quienes custodian la fe recibida de sus mayores. Que nuestras procesiones, s\u00faplicas y acciones de gracias nos conduzcan siempre a Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n