{"id":18191,"date":"2026-10-06T00:33:22","date_gmt":"2026-10-06T00:33:22","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18191"},"modified":"2026-10-06T00:33:22","modified_gmt":"2026-10-06T00:33:22","slug":"santuario-icono-verkhrata","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/santuario-icono-verkhrata","title":{"rendered":"Icono de Verkhrata"},"content":{"rendered":"

D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n

El icono de Verkhrata \u2014tambi\u00e9n llamado en algunas fuentes icono de Werchrata o de Verkhrate\u2014 procede de la antigua comunidad de Verkhrata, en la regi\u00f3n hist\u00f3rica de Galicia, y hoy se venera en el monasterio basiliano de San Nicol\u00e1s de Krekhiv, en el \u00f3blast de Le\u00f3polis, Ucrania. La coordenada de esta ficha corresponde al edificio cartografiado del monasterio actual, identificado por Wikidata como Q1193751. No se presenta como el punto exacto de la antigua iglesia de Verkhrata ni como el lugar de cada episodio transmitido por la tradici\u00f3n.<\/p>\n

Historia documentada<\/h2>\n

La Orden Basiliana de San Josafat sit\u00faa la llegada del icono al monasterio de Verkhrata en 1682. La fuente institucional relaciona el traslado con el padre Isaac Sokalsky y conserva la memoria de que la imagen proced\u00eda de Zamo\u015b\u0107. La denominaci\u00f3n de la advocaci\u00f3n mantiene as\u00ed el nombre del lugar de origen, aunque la imagen haya seguido despu\u00e9s otro itinerario mon\u00e1stico. La enciclopedia hist\u00f3rica de Ucrania identifica Verkhrata como un asentamiento de la zona de Rava-Ruska y documenta la supresi\u00f3n del monasterio y el traslado del icono a Krekhiv.<\/p>\n

En 1688 se produjo el episodio que dio al icono su fama de imagen milagrosa. Seg\u00fan el relato basiliano, durante la fiesta de la Deposici\u00f3n del Manto de la Virgen se vio por la noche una columna luminosa sobre el monasterio. Los vecinos acudieron a la iglesia y encontraron una luz encendida ante la imagen; despu\u00e9s observaron l\u00e1grimas que la tradici\u00f3n describe como sanguinolentas en el rostro representado. La fuente sit\u00faa la duraci\u00f3n del fen\u00f3meno en unas cuatro semanas. Este p\u00e1rrafo transmite el testimonio institucional y no lo convierte en una observaci\u00f3n independiente ni en una prueba m\u00e9dica.<\/p>\n

La misma fuente afirma que los testigos prestaron declaraci\u00f3n bajo juramento y que el obispo Joseph Shumliansky de Le\u00f3polis acudi\u00f3 al lugar, escuch\u00f3 los testimonios y proclam\u00f3 milagroso el icono. Lo que consta, por tanto, es la existencia de un reconocimiento episcopal hist\u00f3rico de la imagen seg\u00fan la fuente basiliana. No consta en las fuentes consultadas un decreto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe que declare aprobada una aparici\u00f3n mariana en Verkhrata.<\/p>\n

Cuando el monasterio basiliano de Verkhrata fue suprimido en 1808, el icono fue trasladado solemnemente al monasterio de Krekhiv. Durante el periodo sovi\u00e9tico, tras el cierre del monasterio de Krekhiv, la imagen fue llevada a la iglesia de Santa Paraskeva de Le\u00f3polis. La Iglesia greco-cat\u00f3lica ucraniana permaneci\u00f3 entonces fuera de la legalidad p\u00fablica, y la custodia de la imagen qued\u00f3 vinculada a comunidades y lugares que conservaron la memoria del culto.<\/p>\n

Con la salida de la Iglesia greco-cat\u00f3lica ucraniana de la clandestinidad, el icono regres\u00f3 a Krekhiv el 19 de mayo de 1991. Ese regreso explica por qu\u00e9 el mapa actual se sit\u00faa en Krekhiv y no en Verkhrata: el primero es el lugar contempor\u00e1neo de veneraci\u00f3n documentado por la Orden Basiliana y por el propio monasterio.<\/p>\n

Tradici\u00f3n<\/h2>\n

La tradici\u00f3n de Verkhrata recuerda la columna de fuego, las l\u00e1grimas y las ayudas que los fieles atribuyeron a la intercesi\u00f3n de la Virgen. La historia del icono tambi\u00e9n es una tradici\u00f3n de custodia: una comunidad lo recibi\u00f3, otra lo traslad\u00f3 despu\u00e9s de la supresi\u00f3n mon\u00e1stica, familias y parroquias lo protegieron durante la persecuci\u00f3n y finalmente volvi\u00f3 a un monasterio restaurado. Estos planos \u2014historia institucional, memoria devocional y relato extraordinario\u2014 se mantienen diferenciados.<\/p>\n

La veneraci\u00f3n del icono no es adoraci\u00f3n de la madera ni de la pintura. Los cristianos honran a Mar\u00eda y le piden que interceda ante Dios; la adoraci\u00f3n corresponde \u00fanicamente a Dios y toda oraci\u00f3n mariana debe conducir a Jesucristo.<\/p>\n

Leyenda<\/h2>\n

La columna luminosa, las l\u00e1grimas y los favores extraordinarios forman parte del relato religioso transmitido por la Orden Basiliana. La proclamaci\u00f3n episcopal hist\u00f3rica del icono como milagroso documenta una recepci\u00f3n eclesial de la imagen, pero no permite afirmar sin m\u00e1s que cada curaci\u00f3n o cada detalle del relato est\u00e9 demostrado con criterios contempor\u00e1neos. Tampoco se presenta aqu\u00ed el fen\u00f3meno como una aparici\u00f3n aprobada, porque esa aprobaci\u00f3n no consta en las fuentes consultadas.<\/p>\n

Estado eclesial<\/h2>\n

Consta un culto greco-cat\u00f3lico de tradici\u00f3n basiliana y un reconocimiento episcopal hist\u00f3rico del icono como milagroso, seg\u00fan la fuente institucional de la Orden de San Josafat. No consta un pronunciamiento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe sobre una aparici\u00f3n vinculada al icono. Por eso la ficha describe un icono de culto p\u00fablico y una historia devocional documentada, sin atribuir a la Iglesia un estado de aprobaci\u00f3n de una aparici\u00f3n que no aparece en las fuentes cotejadas.<\/p>\n

An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n

El itinerario de la imagen resume buena parte de la historia religiosa de Ucrania occidental: Verkhrata en el siglo XVII, Krekhiv despu\u00e9s de la supresi\u00f3n de 1808, la iglesia de Santa Paraskeva de Le\u00f3polis durante el cierre sovi\u00e9tico y el retorno de 1991. La diferencia entre Verkhrata y Krekhiv es importante para el mapa: el nombre conserva el origen hist\u00f3rico, mientras que el punto se\u00f1ala el monasterio donde se encuentra actualmente el icono.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, acompa\u00f1a a quienes veneran tu imagen de Verkhrata en Krekhiv. Intercede ante Dios por las comunidades que han sufrido persecuci\u00f3n, por quienes custodian la fe en tiempos dif\u00edciles y por todos los que buscan consuelo con coraz\u00f3n sincero. Ens\u00e9\u00f1anos a vivir en la verdad y a seguir siempre a tu Hijo. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n