{"id":18241,"date":"2026-10-06T06:12:29","date_gmt":"2026-10-06T06:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18241"},"modified":"2026-10-06T06:12:29","modified_gmt":"2026-10-06T06:12:29","slug":"santuario-mercedes-paujil-caqueta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/santuario-mercedes-paujil-caqueta","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes de El Paujil"},"content":{"rendered":"

Resumen.<\/strong> Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes es la advocaci\u00f3n titular del santuario de El Paujil, en el departamento colombiano de Caquet\u00e1. La informaci\u00f3n tur\u00edstica institucional sit\u00faa la fiesta patronal en septiembre y recuerda que el templo fue fundado en 1959 por los Misioneros de la Consolata, cuando la Virgen qued\u00f3 vinculada como patrona del municipio. No consta una aparici\u00f3n ni un milagro concreto asociado a esta advocaci\u00f3n local.<\/p>\n

D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n

El santuario est\u00e1 en El Paujil, Caquet\u00e1, Colombia, en la Carrera 6. La ficha cartogr\u00e1fica de OpenStreetMap identifica el edificio como \u00abSantuario Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes\u00bb: 1.5721, -75.3277<\/strong>. La precisi\u00f3n es verified_building<\/em>, porque el punto corresponde a la geometr\u00eda del lugar de culto.<\/p>\n

Historia documentada<\/h2>\n

La fuente de Fontur sobre las fiestas patronales indica que en septiembre El Paujil celebra a la Virgen de las Mercedes y que el templo de Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes fue fundado en 1959 por los Misioneros de la Consolata. La misma referencia presenta a la Virgen como patrona del pueblo desde ese momento. Estos datos describen el origen institucional reciente del templo y de su fiesta; no deben confundirse con una declaraci\u00f3n sobre el origen sobrenatural de la advocaci\u00f3n.<\/p>\n

La presencia del santuario en la cartograf\u00eda abierta permite distinguir el edificio del simple centro urbano. En el mapa se conserva, por tanto, la coordenada del santuario y no un centroide elegido de memoria.<\/p>\n

Tradici\u00f3n y fiesta<\/h2>\n

La devoci\u00f3n se expresa especialmente en la fiesta patronal de septiembre, que re\u00fane a la comunidad en torno a la imagen y al santuario. La celebraci\u00f3n pertenece a la vida religiosa local. Las fuentes cotejadas no aportan un relato de aparici\u00f3n; por eso no se a\u00f1ade uno ni se presentan como hechos las narraciones que no est\u00e9n documentadas.<\/p>\n

Leyenda<\/h2>\n

No consta una leyenda fundacional espec\u00edfica en las fuentes utilizadas para esta ficha. Si la tradici\u00f3n local conserva historias adicionales, deber\u00e1n publicarse separadas de la historia del templo y con la fuente que permita identificarlas.<\/p>\n

Estado eclesial<\/h2>\n

Consta culto cat\u00f3lico p\u00fablico en un santuario y una fiesta patronal local. En esta ficha, \u00abculto permitido\u00bb describe esa realidad de culto; no significa que exista una aprobaci\u00f3n de aparici\u00f3n o de milagro. No consta un decreto de reconocimiento sobrenatural en las fuentes cotejadas.<\/p>\n

An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n

La advocaci\u00f3n qued\u00f3 ligada a la consolidaci\u00f3n de la comunidad de El Paujil en la segunda mitad del siglo XX. Los Misioneros de la Consolata aparecen en la fuente como impulsores del templo de 1959, y la fiesta de septiembre mantiene la memoria de esa fundaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Santa Mar\u00eda de las Mercedes, ruega por las familias de El Paujil y por quienes buscan consuelo y libertad interior. Acompa\u00f1a a la comunidad en sus trabajos y dificultades, y ll\u00e9vanos siempre a Jesucristo, fuente de misericordia y esperanza. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n