{"id":18666,"date":"2026-10-07T13:23:00","date_gmt":"2026-10-07T13:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18666"},"modified":"2026-10-07T13:24:34","modified_gmt":"2026-10-07T13:24:34","slug":"nuestra-senora-pine-montagnaga-italia-ficha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/nuestra-senora-pine-montagnaga-italia-ficha","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Pin\u00e9 (Montagnaga, Italia)"},"content":{"rendered":"
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D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n

El Santuario de la Comparsa, dedicado a Nuestra Se\u00f1ora de Pin\u00e9, est\u00e1 en Montagnaga, municipio de Baselga di Pin\u00e9, provincia aut\u00f3noma de Trento (Italia). La coordenada corresponde al edificio de culto cartografiado por OpenStreetMap como Santuario della Comparsa<\/em>. La ficha se refiere a este santuario y a la tradici\u00f3n de Montagnaga, no a otros lugares italianos dedicados a la Madonna di Caravaggio.<\/p>\n

Historia documentada<\/h2>\n

El relato de Montagnaga se vincula a Domenica Targa, una joven de la zona, y a cinco apariciones atribuidas entre 1729 y 1730: el 14 y el 26 de mayo, el 8 y el 10 de septiembre de 1729, y el 26 de mayo de 1730. Las fuentes del santuario y el documento de la di\u00f3cesis de Trento distinguen el relato de las apariciones de la investigaci\u00f3n eclesi\u00e1stica que se realiz\u00f3 despu\u00e9s.<\/p>\n

El pr\u00edncipe-obispo de Trento mand\u00f3 realizar un proceso en 1730. La documentaci\u00f3n diocesana explica que muchos detalles conocidos proceden de las actas de ese proceso y de manuscritos conservados posteriormente en Trento. La iglesia de Montagnaga fue ampliada y el santuario se desarroll\u00f3 despu\u00e9s de los acontecimientos; la fuente consultada sit\u00faa su consagraci\u00f3n en 1751. La existencia de las actas, de la iglesia y de la peregrinaci\u00f3n pertenece a la historia documentada, mientras que la interpretaci\u00f3n sobrenatural de las visiones se presenta con la cautela que exige la fuente.\n<\/p>\n

Tradici\u00f3n<\/h2>\n

La tradici\u00f3n cuenta que Domenica Targa se encontr\u00f3 con una Se\u00f1ora mientras rezaba y cuidaba el ganado. En el santuario se conserva la memoria de las distintas escenas y de la relaci\u00f3n de la joven con la comunidad de Montagnaga. La devoci\u00f3n recuerda especialmente la oraci\u00f3n del Rosario, las celebraciones de mayo y septiembre y la afluencia de peregrinos que suben a la Comparsa.<\/p>\n

La \u00faltima aparici\u00f3n atribuida, ante una multitud, se relaciona en la literatura devocional con curaciones. Las actas y los relatos posteriores deben leerse distinguiendo el testimonio de quienes declararon, la interpretaci\u00f3n religiosa de esos hechos y una eventual certificaci\u00f3n m\u00e9dica o sobrenatural. En esta ficha no se presenta ninguna curaci\u00f3n concreta como milagro aprobado.<\/p>\n

Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n

El lenguaje de \u00abaparici\u00f3n\u00bb forma parte de la tradici\u00f3n y de la historia pastoral de Montagnaga. El proceso diocesano de 1730 y la autorizaci\u00f3n de una fiesta son datos eclesiales documentados; no son id\u00e9nticos a una f\u00f3rmula moderna de constat de supernaturalitate<\/em>. Por eso no se afirma aqu\u00ed m\u00e1s de lo que permiten las fuentes: consta la investigaci\u00f3n, la continuidad del santuario y el culto, pero no se aporta un decreto contempor\u00e1neo que formule una aprobaci\u00f3n sobrenatural en esos t\u00e9rminos.<\/p>\n

Estado eclesial<\/h2>\n

Consta culto permitido<\/strong>. La documentaci\u00f3n de la di\u00f3cesis de Trento recoge el proceso antiguo y la autorizaci\u00f3n diocesana para celebrar solemnemente la fiesta del 26 de mayo. Este estado permite describir la vida lit\u00fargica y la peregrinaci\u00f3n del santuario; no convierte autom\u00e1ticamente cada detalle visionario ni cada relato de curaci\u00f3n en un hecho sobrenatural declarado.<\/p>\n

An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n

La historia de Montagnaga conserva una relaci\u00f3n estrecha entre una comunidad rural, el rezo del Rosario y un santuario que fue creciendo con la llegada de peregrinos. La sucesi\u00f3n de fechas \u2014dos jornadas de mayo, dos de septiembre y la conmemoraci\u00f3n del 26 de mayo\u2014 ordena el calendario devocional. La documentaci\u00f3n del proceso tambi\u00e9n recuerda que la memoria de los acontecimientos no dependi\u00f3 solo de una tradici\u00f3n oral: fue puesta por escrito y estudiada por la autoridad eclesi\u00e1stica de Trento.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Santa Mar\u00eda, Madre de Jes\u00fas, intercede por quienes buscan a Dios con coraz\u00f3n sencillo. Danos amor a la verdad, prudencia para discernir y perseverancia en la oraci\u00f3n, para que toda peregrinaci\u00f3n nos conduzca a Cristo y al servicio de los hermanos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n