La M\u00e3 se encuentra en la localidad de H\u01b0ng Nh\u01b0\u1ee3ng, en el actual territorio meridional de Vietnam. La ubicaci\u00f3n del mapa es la de la localidad identificada por Wikidata, no la del edificio exacto del santuario: por eso la precisi\u00f3n se mantiene como locality<\/em>. La ficha trata de una imagen venerada y de la historia de su recuperaci\u00f3n, no de una aparici\u00f3n mariana.<\/p>\n Las fuentes diocesanas sit\u00faan la llegada de la imagen hacia 1930. La imagen se perdi\u00f3 el 2 de febrero de 1950 y fue encontrada de nuevo el 5 de mayo del mismo a\u00f1o en un canal o zona de barro. La historia local cuenta que V\u00f5 Th\u1ecb Li\u1ec5ng, una mujer de religi\u00f3n caoda\u00edsta, particip\u00f3 en el hallazgo. Este dato forma parte de la memoria documentada del santuario y muestra que la recuperaci\u00f3n fue conocida tambi\u00e9n fuera de la comunidad cat\u00f3lica.<\/p>\n Despu\u00e9s del hallazgo se organizaron el traslado solemne del 20 de junio de 1951 y la celebraci\u00f3n de la imagen el 15 de agosto de ese a\u00f1o. La di\u00f3cesis de V\u0129nh Long informa de la investigaci\u00f3n promovida por el obispo Pierre Ng\u00f4 \u0110\u00ecnh Th\u1ee5c y de la instrucci\u00f3n episcopal del 11 de febrero de 1952, por la que se autorizaron las visitas y peregrinaciones. La nueva iglesia fue inaugurada en enero de 1957.<\/p>\n Estos datos permiten afirmar la existencia de una historia local, de una comisi\u00f3n y de una peregrinaci\u00f3n autorizada. No permiten afirmar autom\u00e1ticamente que se haya reconocido un milagro sobrenatural en cada detalle del relato o en cada curaci\u00f3n atribuida a la imagen.<\/p>\n La tradici\u00f3n cuenta que el cuadro, despu\u00e9s de meses bajo el barro, estaba casi borrado y que recuper\u00f3 gradualmente sus colores. Tambi\u00e9n se transmite que volvieron a aparecer las coronas de Mar\u00eda y del Ni\u00f1o. Es una narraci\u00f3n central para la devoci\u00f3n de La M\u00e3, pero debe leerse junto a la documentaci\u00f3n disponible y no como un expediente t\u00e9cnico de restauraci\u00f3n sobrenatural.<\/p>\n Las numerosas curaciones y gracias extraordinarias difundidas despu\u00e9s de la recuperaci\u00f3n no se presentan aqu\u00ed como milagros reconocidos: en las fuentes cotejadas no aparece un expediente m\u00e9dico individual ni un decreto que las declare milagros. La ficha tampoco afirma que el estado religioso de la persona que encontr\u00f3 la imagen constituya por s\u00ed mismo un prodigio; \u00fanicamente conserva el dato hist\u00f3rico transmitido por la di\u00f3cesis.<\/p>\n Se consigna culto_permitido<\/strong> porque la di\u00f3cesis documenta una instrucci\u00f3n episcopal de 11 de febrero de 1952 que autoriz\u00f3 visitas y peregrinaciones, adem\u00e1s de una iglesia y una vida lit\u00fargica p\u00fablica. Esa autorizaci\u00f3n describe el culto y la pastoral del santuario; no equivale a la aprobaci\u00f3n formal de un milagro. El punto de partida de la oraci\u00f3n es la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda y su orientaci\u00f3n hacia Cristo, no la adoraci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n La recuperaci\u00f3n de la imagen se recuerda como una historia de encuentro entre personas de distintas tradiciones religiosas. La participaci\u00f3n de V\u00f5 Th\u1ecb Li\u1ec5ng, tal como la conservan las fuentes diocesanas, forma parte de la identidad narrativa del lugar. La peregrinaci\u00f3n posterior convirti\u00f3 un hallazgo local en un centro de oraci\u00f3n para fieles que piden ayuda, conversi\u00f3n y perseverancia.<\/p>\n Santa Mar\u00eda del Perpetuo Socorro, ruega por quienes buscan esperanza en medio de la enfermedad y las dificultades. Ay\u00fadanos a recibir con gratitud las gracias de Dios, a servir a nuestros hermanos y a dirigir toda petici\u00f3n hacia Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n La cronolog\u00eda de La M\u00e3 re\u00fane varias etapas que conviene no mezclar: la llegada de la imagen hacia 1930, su p\u00e9rdida en febrero de 1950, el hallazgo en mayo, el traslado solemne de 1951, la instrucci\u00f3n episcopal de 1952 y la inauguraci\u00f3n de la iglesia en 1957. Esta sucesi\u00f3n explica el crecimiento de la peregrinaci\u00f3n sin exigir que todos los detalles materiales del cuadro sean interpretados como un milagro.<\/p>\n La intervenci\u00f3n de una comisi\u00f3n nombrada por el obispo y la autorizaci\u00f3n de visitas tienen un valor eclesial concreto. Significan que la di\u00f3cesis acogi\u00f3 pastoralmente el lugar y permiti\u00f3 la peregrinaci\u00f3n. No significan que cada testimonio de curaci\u00f3n haya superado un examen m\u00e9dico ni que la Iglesia haya definido como sobrenatural la recuperaci\u00f3n de los colores. La ficha conserva as\u00ed tanto la seriedad de la autorizaci\u00f3n como sus l\u00edmites.<\/p>\n El mapa se apoya en la coordenada de H\u01b0ng Nh\u01b0\u1ee3ng, la localidad identificada por Wikidata. La fuente cartogr\u00e1fica no ofrece en esta comprobaci\u00f3n una geometr\u00eda inequ\u00edvoca del edificio del centro de peregrinaci\u00f3n, por lo que no se eleva la precisi\u00f3n a \u00abedificio verificado\u00bb. La localidad basta para que la historia sea encontrable sin presentar como exacto un dato que no consta.<\/p>\n La historia de La M\u00e3 se conserva adem\u00e1s como una invitaci\u00f3n a mirar la devoci\u00f3n desde la responsabilidad pastoral. Una imagen encontrada en circunstancias llamativas puede despertar oraci\u00f3n, pero la vida cristiana no depende de atribuir poderes a la materia. La autorizaci\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n orienta a los fieles hacia la conversi\u00f3n, la ayuda a los necesitados y la celebraci\u00f3n de los sacramentos. Por eso la ficha conserva la historia del hallazgo, pero deja sin confirmar las afirmaciones extraordinarias para las que no consta un expediente p\u00fablico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia documentada de la imagen de La M\u00e3, su recuperaci\u00f3n en 1950-1951 y la peregrinaci\u00f3n autorizada por la di\u00f3cesis de V\u0129nh Long.<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro de La M\u00e3 (Vietnam) - Reza el Rosario","description":"La historia documentada de la imagen de La M\u00e3, su recuperaci\u00f3n en 1950-1951 y la peregrinaci\u00f3n autorizada por la di\u00f3cesis de V\u0129nh Long."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18731","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18731"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18743,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18731\/revisions\/18743"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Historia documentada<\/h2>\n
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Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n
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An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n
Oraci\u00f3n<\/h2>\n
Fuentes<\/h2>\n
\n
Contexto hist\u00f3rico y prudencia<\/h2>\n
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