{"id":18762,"date":"2026-10-07T17:32:15","date_gmt":"2026-10-07T17:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/?page_id=18762"},"modified":"2026-10-07T17:35:33","modified_gmt":"2026-10-07T17:35:33","slug":"nuestra-senora-doncaster-carmelitas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/nuestra-senora-doncaster-carmelitas","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Doncaster (Inglaterra)"},"content":{"rendered":"<h2>D\u00f3nde est\u00e1<\/h2>\n<p>Esta ficha conserva la memoria hist\u00f3rica de Nuestra Se\u00f1ora de Doncaster, vinculada a un convento carmelita medieval de Doncaster, South Yorkshire, Inglaterra. El emplazamiento exacto del santuario y de la imagen no consta en las fuentes consultadas. Para no inventar una coordenada de un edificio desaparecido, el punto se sit\u00faa con precisi\u00f3n de localidad en el \u00e1rea administrativa de Doncaster, usando la b\u00fasqueda cartogr\u00e1fica de OpenStreetMap.<\/p>\n<h2>Historia documentada<\/h2>\n<p>Las fuentes hist\u00f3ricas consultadas incluyen la imagen de Doncaster entre las representaciones marianas que fueron objeto de la pol\u00edtica de supresi\u00f3n de la Reforma inglesa. La imagen estaba asociada al convento carmelita y era recordada como una imagen de especial veneraci\u00f3n. Thomas Cromwell orden\u00f3 reunir im\u00e1genes de varios santuarios ingleses para su destrucci\u00f3n; la memoria de Doncaster aparece dentro de ese contexto m\u00e1s amplio de retirada de im\u00e1genes y disoluci\u00f3n de casas religiosas.<\/p>\n<p>El convento carmelita fue disuelto y la imagen dej\u00f3 de estar disponible para el culto tal como se hab\u00eda desarrollado en la Edad Media. La fuente hist\u00f3rica recuerda tambi\u00e9n al prior Lawrence Cooke, cuya vida termin\u00f3 en el clima de persecuci\u00f3n religiosa de la \u00e9poca. No se reconstruye aqu\u00ed una ubicaci\u00f3n exacta del convento porque la evidencia cartogr\u00e1fica recuperada no permite se\u00f1alarla con seguridad.<\/p>\n<h2>Tradici\u00f3n<\/h2>\n<p>La tradici\u00f3n afirmaba que la imagen recib\u00eda favores y que su importancia pod\u00eda compararse con la de las grandes im\u00e1genes de Walsingham, Worcester e Ipswich. Ese lenguaje muestra la fama devocional que se le atribu\u00eda, pero no equivale a un expediente moderno que pruebe cada milagro. Se mantiene como tradici\u00f3n hist\u00f3rica del culto, no como certificado de hechos sobrenaturales.<\/p>\n<h2>Leyenda y l\u00edmites de lo que consta<\/h2>\n<p>No consta un relato fundacional singular de aparici\u00f3n. Tampoco consta que se conserve la imagen medieval, que exista una r\u00e9plica can\u00f3nica reconocida o que el antiguo santuario haya sido restaurado. La ausencia de esos datos no permite rellenar el vac\u00edo con una coordenada, una fecha de recuperaci\u00f3n o una identificaci\u00f3n de otra iglesia de Doncaster.<\/p>\n<h2>Estado eclesial<\/h2>\n<p>El culto medieval qued\u00f3 extinguido con la supresi\u00f3n del convento y no consta un santuario can\u00f3nico restaurado ni un pronunciamiento contempor\u00e1neo del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Se consigna <strong>no_pronunciada<\/strong> para dejar claro que no se dispone de un juicio eclesial moderno sobre los favores atribuidos a la imagen. La etiqueta no pretende negar la historia del culto ni juzgar la fe de quienes acudieron a \u00e9l.<\/p>\n<h2>An\u00e9cdotas e historias<\/h2>\n<p>La memoria de Doncaster permite ver c\u00f3mo funcionaba la red de santuarios marianos medievales: las im\u00e1genes no eran devociones aisladas, sino que se comparaban entre s\u00ed y atra\u00edan peregrinos de distintas clases sociales. La destrucci\u00f3n de una imagen no borra la existencia hist\u00f3rica de esa devoci\u00f3n, pero tampoco autoriza a presentar como actual un santuario que las fuentes no muestran restaurado.<\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Santa Mar\u00eda, consuelo de los que sufren persecuci\u00f3n, ruega por quienes buscan a Dios en tiempos dif\u00edciles. Ay\u00fadanos a conservar la memoria con verdad, a respetar la conciencia de cada persona y a seguir a Jesucristo con caridad. Am\u00e9n.<\/p>\n<h2>Fuentes<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.wakefieldhistoricalsociety.org.uk\/projects\/pontefract-to-fotheringhay\/resting-places\/doncaster\/\">Wakefield Historical Society, Doncaster<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/nominatim.openstreetmap.org\/search?format=jsonv2&amp;limit=3&amp;q=Doncaster%2C%20United%20Kingdom\">OpenStreetMap Nominatim, Doncaster<\/a>, HTTP 200.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Doncaster en el camino de los peregrinos<\/h2>\n<p>La fuente de la Wakefield Historical Society sit\u00faa la memoria de Nuestra Se\u00f1ora de Doncaster dentro de la geograf\u00eda urbana medieval. Al llegar a Doncaster una procesi\u00f3n funeraria de 1476 cruz\u00f3 el puente y pas\u00f3 junto a la capilla de Nuestra Se\u00f1ora, mientras que al otro lado se encontraban otros espacios religiosos de la ciudad. La referencia ayuda a ubicar la advocaci\u00f3n en un entorno de caminos, puentes, puertas y conventos, aunque no proporciona una direcci\u00f3n moderna suficientemente exacta para el antiguo santuario.<\/p>\n<p>El relato hist\u00f3rico menciona tambi\u00e9n el convento franciscano de Greyfriars y, m\u00e1s adelante, el convento carmelita al que acud\u00edan quienes buscaban alojamiento o quer\u00edan rezar ante la famosa imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Doncaster. La sociedad hist\u00f3rica la describe como una imagen de la Virgen considerada milagrosa y tenida en una reverencia semejante a la de Walsingham, Worcester e Ipswich. Se trata del modo en que la memoria hist\u00f3rica describe la fama del santuario; no equivale a una certificaci\u00f3n contempor\u00e1nea de cada milagro.<\/p>\n<p>Doncaster qued\u00f3 implicada en las convulsiones religiosas del siglo XVI. Greyfriars hab\u00eda ofrecido refugio a la Peregrinaci\u00f3n de Gracia de 1536. En la d\u00e9cada siguiente los conventos fueron disueltos; el \u00faltimo prior carmelita, Lawrence Cooke, termin\u00f3 ahorcado en Tyburn, y Thomas Cromwell busc\u00f3 que la imagen de la Virgen fuera quemada p\u00fablicamente. La fuente relaciona as\u00ed la historia de la imagen con la persecuci\u00f3n de las comunidades que la custodiaban.<\/p>\n<p>La destrucci\u00f3n de la imagen y la desaparici\u00f3n del convento explican la prudencia cartogr\u00e1fica de esta ficha. El marcador no dice que el santuario medieval siga abierto ni que el centro de Doncaster sea el punto arqueol\u00f3gico exacto. Solo conserva una memoria mariana documentada y se\u00f1ala la localidad a la que pertenece mientras no aparezca una fuente que permita precisar el antiguo emplazamiento.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Memoria hist\u00f3rica de la imagen mariana medieval de Doncaster y de su convento carmelita desaparecido.<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Doncaster (Inglaterra) - Reza el Rosario","description":"Memoria hist\u00f3rica de la imagen mariana medieval de Doncaster y de su convento carmelita desaparecido."},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-18762","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18762"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18769,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18762\/revisions\/18769"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}