{"id":6495,"date":"2026-06-24T00:15:41","date_gmt":"2026-06-24T00:15:41","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/mexico-guadalupe-historia"},"modified":"2026-07-08T20:48:09","modified_gmt":"2026-07-08T20:48:09","slug":"mexico-guadalupe-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/mexico-guadalupe-historia","title":{"rendered":"Historia completa de Guadalupe \u2014 Cronolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-crono{border-left:3px solid #C9A227;margin:1rem 0 1rem .4rem;padding-left:1.2rem}\n.rr-om .rr-hito{margin:0 0 1.1rem}\n.rr-om .rr-hito b{color:#1F4E79;display:block;font-family:Merriweather,Georgia,serif}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Historia completa de Guadalupe \u2014 Cronolog\u00eda<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Del cerro del Tepeyac al santuario mariano m\u00e1s visitado del mundo<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">Entre el <strong>9 y el 12 de diciembre de 1531<\/strong>, apenas diez a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan, la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 <strong>cuatro veces<\/strong> a <strong>Juan Diego Cuauhtlatoatzin<\/strong>, un ind\u00edgena pobre, en el cerro del <strong>Tepeyac<\/strong>, al norte de la Ciudad de M\u00e9xico. De aquellos encuentros \u2014y de una tilma de fibra de maguey en la que qued\u00f3 estampada la imagen de la Se\u00f1ora\u2014 naci\u00f3 el milagro m\u00e1s grande de Am\u00e9rica y una devoci\u00f3n que ha marcado la historia de todo un continente.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Cerro del Tepeyac, Ciudad de M\u00e9xico<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Vidente:<\/b> San Juan Diego Cuauhtlatoatzin (h. 1474-1548)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Apariciones:<\/b> 4, del 9 al 12 de diciembre de 1531<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 12 de diciembre<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Cronolog\u00eda de las apariciones (1531)<\/h2>\n<div class=\"rr-crono\">\n<div class=\"rr-hito\"><b>S\u00e1bado 9 de diciembre<\/b>Primera aparici\u00f3n. Al amanecer, Juan Diego cruza el Tepeyac camino de Tlatelolco cuando oye un canto de aves y una voz que lo llama por su nombre con ternura: \u00abJuanito, Juan Dieguito\u00bb. En lo alto del cerro ve a una Se\u00f1ora cuyo vestido brilla como el sol, que se presenta como \u00abla perfecta siempre Virgen Mar\u00eda, Madre del verdadero Dios\u00bb y le pide que se levante un templo en aquel llano: \u00abAqu\u00ed lo mostrar\u00e9, lo ensalzar\u00e9 al ponerlo de manifiesto; lo dar\u00e9 a las gentes en todo mi amor personal\u00bb.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>9 de diciembre, por la tarde<\/b>Segunda aparici\u00f3n. El obispo electo fray <strong>Juan de Zum\u00e1rraga<\/strong> ha escuchado a Juan Diego con cortes\u00eda, pero no le ha cre\u00eddo. De regreso, Juan Diego suplica a la Virgen que env\u00ede \u00aba uno de los principales, conocido, respetado y estimado\u00bb, porque \u00e9l es \u00abun hombre del campo, un cordel, una escalerilla de tablas\u00bb. La Se\u00f1ora responde que tiene muchos mensajeros, pero que es a \u00e9l a quien quiere y ruega que sea \u00e9l quien la represente.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>Domingo 10 de diciembre<\/b>Tercera aparici\u00f3n. Zum\u00e1rraga, m\u00e1s atento en la segunda audiencia, pide una se\u00f1al. La Virgen promete darla al d\u00eda siguiente. Pero al llegar a casa, Juan Diego encuentra gravemente enfermo a su t\u00edo <strong>Juan Bernardino<\/strong>.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>Martes 12 de diciembre, al alba<\/b>Cuarta aparici\u00f3n. Juan Diego rodea el cerro para no encontrarse con la Se\u00f1ora: va a buscar un sacerdote que confiese a su t\u00edo moribundo. Ella le sale al paso y le dirige las palabras que M\u00e9xico entero sabe de memoria: <em>\u00ab\u00bfNo estoy yo aqu\u00ed, que soy tu madre? \u00bfNo est\u00e1s bajo mi sombra? \u00bfNo soy yo tu salud?\u00bb<\/em>. Le asegura que su t\u00edo ya ha sanado y le manda subir a la cumbre a cortar flores.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>12 de diciembre, la se\u00f1al<\/b>En pleno invierno y en un cerro de abrojos, Juan Diego encuentra <strong>rosas de Castilla<\/strong> frescas y olorosas. La Se\u00f1ora las acomoda con sus propias manos en la tilma del indio y le ordena no abrirla hasta estar ante el obispo.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>12 de diciembre, ante Zum\u00e1rraga<\/b>Al desplegar Juan Diego su tilma, las flores caen al suelo y en el tejido aparece <strong>estampada la imagen de la Virgen<\/strong>, morena y con las manos juntas, tal como se venera hoy. El obispo se arrodilla llorando y pide perd\u00f3n. Poco despu\u00e9s comienza la construcci\u00f3n de la primera ermita del Tepeyac.<\/div>\n<div class=\"rr-hito\"><b>12 de diciembre, en casa de Juan Bernardino<\/b>El t\u00edo ha sanado a la hora exacta en que la Se\u00f1ora lo anunci\u00f3. Seg\u00fan la tradici\u00f3n recogida en las fuentes guadalupanas, la Virgen se le apareci\u00f3 tambi\u00e9n a \u00e9l y le revel\u00f3 su nombre: <strong>Santa Mar\u00eda de Guadalupe<\/strong>.<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>La tilma: un lienzo que no deb\u00eda durar<\/h2>\n<p>La imagen qued\u00f3 impresa en un <strong>ayate de fibra de maguey<\/strong>, un tejido humilde cuya vida \u00fatil normal se estima en unas pocas d\u00e9cadas. Sin embargo, la tilma \u2014de unos 1,7 metros de alto\u2014 se conserva desde hace <strong>casi cinco siglos<\/strong>, expuesta durante generaciones sin protecci\u00f3n al humo de las velas, al tacto de los fieles y a la humedad del antiguo lago. Los primeros a\u00f1os estuvo en la ermita primitiva; hoy preside la bas\u00edlica moderna, ante la que pasan cada a\u00f1o millones de peregrinos.<\/p>\n\n<h2>El Nican Mopohua<\/h2>\n<p>El relato cl\u00e1sico de las apariciones es el <strong>Nican Mopohua<\/strong> (\u00abAqu\u00ed se narra\u00bb), escrito en lengua n\u00e1huatl con una delicadeza literaria extraordinaria y atribuido tradicionalmente al sabio ind\u00edgena <strong>Antonio Valeriano<\/strong> (s. XVI); fue publicado en 1649 por el bachiller <strong>Luis Lasso de la Vega<\/strong>. De \u00e9l proceden los di\u00e1logos entre la Virgen y Juan Diego que se citan en esta p\u00e1gina, joya de la literatura mariana universal.<\/p>\n\n<h2>Reconocimiento de la Iglesia<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n guadalupana creci\u00f3 sin pausa desde el siglo XVI y la Iglesia la fue confirmando solemnemente: en <strong>1737<\/strong>, tras la gran epidemia, la Virgen de Guadalupe fue jurada <strong>patrona de la Ciudad de M\u00e9xico<\/strong> y despu\u00e9s de toda la Nueva Espa\u00f1a; en <strong>1754<\/strong> el papa <strong>Benedicto XIV<\/strong> aprob\u00f3 el patronato y concedi\u00f3 misa y oficio propios del 12 de diciembre \u2014a \u00e9l se atribuye la exclamaci\u00f3n del salmo: <em>\u00abNon fecit taliter omni nationi\u00bb<\/em>, \u00abno hizo cosa igual con ninguna otra naci\u00f3n\u00bb\u2014; la imagen fue <strong>coronada can\u00f3nicamente el 12 de octubre de 1895<\/strong>; san <strong>P\u00edo X<\/strong> la declar\u00f3 <strong>patrona de Am\u00e9rica Latina<\/strong> en 1910, y <strong>P\u00edo XII<\/strong> la llam\u00f3 \u00abEmperatriz de las Am\u00e9ricas\u00bb en 1945.<\/p>\n<p><strong>Juan Diego<\/strong> fue beatificado en 1990 y <strong>canonizado el 31 de julio de 2002<\/strong> por san Juan Pablo II en la propia bas\u00edlica de Guadalupe: el primer santo ind\u00edgena de Am\u00e9rica. Su fiesta se celebra el 9 de diciembre.<\/p>\n\n<h2>El santuario y la devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>Sobre el Tepeyac se sucedieron ermitas y templos cada vez mayores: la iglesia del siglo XVI, el gran santuario barroco consagrado en <strong>1709<\/strong> (la actual Antigua Bas\u00edlica) y, desde <strong>1976<\/strong>, la <strong>nueva Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda de Guadalupe<\/strong>, de planta circular, donde la tilma se venera elevada sobre el altar. El conjunto del Tepeyac es hoy el <strong>santuario mariano m\u00e1s visitado del mundo<\/strong>: cada 12 de diciembre, millones de peregrinos llegan caminando, cantando las ma\u00f1anitas, cargando im\u00e1genes a la espalda, y el a\u00f1o entero es un r\u00edo constante de fieles de todo el continente.<\/p>\n\n<h2>Guadalupe y el Rosario<\/h2>\n<p>La devoci\u00f3n guadalupana y el Rosario caminan juntos desde el principio: las peregrinaciones al Tepeyac se rezan con el rosario en la mano, y los di\u00e1logos del Nican Mopohua \u2014la ternura de la Madre, su sombra y su regazo\u2014 son materia de meditaci\u00f3n mariana inagotable. En este sitio puedes rezar el <a href=\"\/pt\/oraciones-y-novenas-marianas\/rosario-nuestra-senora-de-guadalupe-texto\/\">Rosario de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe con meditaciones del Nican Mopohua<\/a>.<\/p>\n\n<h2>Historias que sorprenden<\/h2>\n<h3>La bomba de 1921<\/h3>\n<p>El 14 de noviembre de 1921, en plena persecuci\u00f3n religiosa, un hombre deposit\u00f3 ante el altar un ramo de flores que ocultaba una <strong>bomba de dinamita<\/strong>. La explosi\u00f3n destroz\u00f3 las gradas del altar, los candelabros y los cristales de buena parte del templo, y dobl\u00f3 un crucifijo de lat\u00f3n que hoy se muestra a los peregrinos como testigo. La tilma, a unos metros, qued\u00f3 <strong>intacta<\/strong>; ni siquiera se quebr\u00f3 el cristal que la proteg\u00eda.<\/p>\n<h3>El obispo que pidi\u00f3 una se\u00f1al<\/h3>\n<p>Fray Juan de Zum\u00e1rraga, franciscano prudente, pas\u00f3 a la historia por no creer a la primera. Su exigencia de una prueba \u2014tan humana\u2014 es parte esencial del relato: gracias a ella existen las rosas de diciembre y la imagen en la tilma. La tradici\u00f3n cuenta que, al ver la imagen, pidi\u00f3 perd\u00f3n de rodillas por su incredulidad y llev\u00f3 la tilma a su oratorio antes de trasladarla al Tepeyac.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Reza un Ave Mar\u00eda por M\u00e9xico y por todos sus hijos.<\/p>\n<a href=\"\/pt\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pt\/advocaciones-marianas\/virgen-de-guadalupe\/\">\ud83c\udf39 Ficha de la Virgen de Guadalupe<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pt\/santuarios-marianos-indice\/santuario-guadalupe-dossier-completo\/\">\ud83d\udcd6 Dossier del santuario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pt\/oraciones-y-novenas-marianas\/rosario-nuestra-senora-de-guadalupe-texto\/\">\ud83d\udcff Rosario de Guadalupe<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pt\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/pt\/anecdotas-marianas\/\">\ud83d\udcd6 An\u00e9cdotas marianas<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> Nican Mopohua (trad. cl\u00e1sicas), tradici\u00f3n del santuario del Tepeyac, documentos pontificios citados (Benedicto XIV 1754, coronaci\u00f3n 1895, P\u00edo X 1910, P\u00edo XII 1945, canonizaci\u00f3n 2002) y bibliograf\u00eda guadalupana general. Los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y memoria hist\u00f3rica del santuario, no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Historia completa de Guadalupe \u2014 Cronolog\u00eda Del cerro del Tepeyac al santuario mariano m\u00e1s visitado del mundo Entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531, apenas diez a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan, la Virgen Mar\u00eda se apareci\u00f3 cuatro veces a Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un ind\u00edgena pobre, en el cerro del Tepeyac, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Historia completa de Guadalupe \u2014 Cronolog\u00eda - Reza el Rosario","description":"Historia completa de Guadalupe \u2014 Cronolog\u00eda Del cerro del Tepeyac al santuario mariano m\u00e1s visitado del mundo Entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 , apenas d"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-6495","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11427,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6495\/revisions\/11427"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}