{"id":9390,"date":"2026-06-29T11:48:12","date_gmt":"2026-06-29T09:48:12","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-08-19T00:58:54","modified_gmt":"2026-08-19T00:58:54","slug":"nuestra-senora-de-groenlandia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/advocaciones-marianas\/groenlandia\/nuestra-senora-de-groenlandia","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Groenlandia \u2014 La Virgen Mar\u00eda en el \u00c1rtico"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>.rr-om{max-width:900px;margin:0 auto;padding:40px 20px;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}.rr-om-hero{text-align:center;padding:2.5rem 1.5rem 2rem;background:linear-gradient(135deg,#1F4E79 0%,#2E6DA4 100%);border-radius:20px;color:#fff;margin-bottom:2rem}.rr-om-hero h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-size:clamp(1.5rem,3.5vw,2.4rem);margin:0 0 .5rem;color:#fff;line-height:1.15}.rr-om-subtitulo{color:#C9E4FF;font-style:italic;font-size:1.05rem;margin:0 0 .5rem}.rr-om-pais{color:#FFD98E;font-weight:600;font-size:.95rem}.rr-om-ficha{display:grid;grid-template-columns:1fr 1fr;gap:12px;margin:2rem 0;font-size:.93rem}.rr-om-ficha-item{background:#F0F7FF;border:1px solid #C3D5F5;border-radius:10px;padding:12px 16px}.rr-om-ficha-item strong{color:#1F4E79;display:block;font-size:.82rem;text-transform:uppercase;letter-spacing:.05em;margin-bottom:3px}.rr-om-ficha-item span{color:#344054}.rr-om h2{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-size:1.25rem;border-bottom:3px solid #C9A227;padding-bottom:.3rem;margin:2.5rem 0 1rem}.rr-om p{line-height:1.85;margin:0 0 1.1rem;color:#344054;font-size:1rem}.rr-om blockquote{border-left:5px solid #C9A227;margin:2rem 0;padding:1rem 1.5rem;background:#FFFAF3;border-radius:0 12px 12px 0;font-style:italic;color:#1F4E79;font-size:1.05rem}.rr-om figure{margin:2rem 0;text-align:center}.rr-om figure img{max-width:100%;border-radius:12px;box-shadow:0 6px 24px rgba(0,0,0,.15)}.rr-om figcaption{font-size:.83rem;color:#667085;margin-top:.6rem;font-style:italic}.rr-om .rr-timeline{list-style:none;padding-left:24px;margin:2rem 0;border-left:3px solid #C9A227}.rr-om .rr-timeline li{margin-bottom:1.3rem;position:relative}.rr-om .rr-timeline li::before{content:\"\";width:12px;height:12px;background:#C9A227;border-radius:50%;position:absolute;left:-29px;top:5px}.rr-om .rr-year{font-family:Merriweather,serif;color:#1F4E79;font-weight:700;display:block}.rr-om .rr-dato{background:#EEF4FF;border:1px solid #C3D5F5;border-radius:10px;padding:16px 20px;margin:1.5rem 0;font-size:.95rem;line-height:1.7}.rr-om .rr-como-llegar{background:#FFF8F0;border:1px solid #F5D9A8;border-radius:10px;padding:16px 20px;margin:1.5rem 0}.rr-om .rr-cta{background:#1F4E79;color:#fff;text-decoration:none;padding:12px 28px;border-radius:8px;display:inline-block;font-weight:700;margin-top:1.5rem}@media(max-width:640px){.rr-om{padding:24px 14px}.rr-om-ficha{grid-template-columns:1fr}}<\/style>\n\n<div class=\"rr-om-hero\">\n  <p class=\"rr-om-pais\">&#127465;&#127472; Groenlandia (Kalaallit Nunaat) \u00b7 \u00c1rtico<\/p>\n  <h2>Nuestra Se\u00f1ora de Groenlandia<\/h2>\n  <p class=\"rr-om-subtitulo\">La Iglesia Cat\u00f3lica en el extremo norte del mundo \u2014 Mar\u00eda entre los hielos eternos<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-om-ficha\">\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Regi\u00f3n<\/strong><span>Groenlandia (territorio aut\u00f3nomo de Dinamarca)<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Capital pastoral<\/strong><span>Nuuk (antigua Godthaab)<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Pueblo<\/strong><span>Inuit (kalaallit)<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Primer misionero<\/strong><span>Hans Egede, 1721 (luterano)<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Presencia cat\u00f3lica<\/strong><span>Desde finales del siglo XIX<\/span><\/div>\n  <div class=\"rr-om-ficha-item\"><strong>Jurisdicci\u00f3n actual<\/strong><span>Di\u00f3cesis de Copenhague<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n<h2>El fin del mundo tiene una madre<\/h2>\n<p>Groenlandia es el territorio m\u00e1s grande del mundo que no es un continente. Cuatro veces Espa\u00f1a en superficie, cubierta en un 80% por un casquete de hielo eterno que en algunos puntos alcanza tres kil\u00f3metros de espesor. Su poblaci\u00f3n no llega a las 60.000 personas, la mayor\u00eda kalaallit \u2014los inuit de Groenlandia\u2014 distribuidos en peque\u00f1os asentamientos costeros donde el hielo lo permite. Es uno de los lugares m\u00e1s remotos, m\u00e1s silenciosos y m\u00e1s solemnes del planeta.<\/p>\n<p>En ese paisaje de extremos \u2014fr\u00edo extremo, oscuridad extrema en invierno, luz extrema en verano, silencio extremo en las noches \u00e1rticas\u2014 la devoci\u00f3n cristiana a la Virgen Mar\u00eda ha encontrado un hogar improbable y hermoso. Los pocos cat\u00f3licos que viven en Groenlandia, inuit y europeos, han desarrollado formas propias de relacionarse con Mar\u00eda que mezclan la espiritualidad cristiana con la sensibilidad inuit ante la naturaleza y los elementos.<\/p>\n\n<h2>Hans Egede y el primer contacto cristiano (1721)<\/h2>\n<p>La historia del cristianismo en Groenlandia comienza con un noruego: Hans Egede (1686-1758), pastor luterano que parti\u00f3 desde Noruega en 1721 con su familia y un peque\u00f1o grupo de colonos, convencido de que los antiguos colonos n\u00f3rdicos de Groenlandia \u2014los seguidores de Erik el Rojo\u2014 hab\u00edan perdido el contacto con el Evangelio y necesitaban ser reconvertidos.<\/p>\n<p>Lo que Egede encontr\u00f3 en Groenlandia no fueron n\u00f3rdicos cristianizados sino los inuit, un pueblo con una espiritualidad propia profundamente enraizada en la naturaleza \u00e1rtica: los <em>angakkuit<\/em> (chamanes), el respeto a los animales, la comuni\u00f3n con el entorno. Egede pas\u00f3 quince a\u00f1os en Groenlandia aprendiendo el inuit y predicando el Evangelio, con resultados limitados al principio pero crecientes con el tiempo.<\/p>\n<p>Egede era luterano, y el luteranismo se convirti\u00f3 en la fe mayoritaria de Groenlandia gracias a su labor y a la de sus sucesores. Sin embargo, su trabajo abri\u00f3 la puerta. Aprendi\u00f3 la lengua, se gan\u00f3 el respeto del pueblo inuit, y cuando volvi\u00f3 a Dinamarca, dej\u00f3 misioneros que continuaron su obra.<\/p>\n<p>Egede no ten\u00eda devoci\u00f3n mariana \u2014era luterano reformado y su teolog\u00eda era sencilla\u2014, pero su respeto por el pueblo inuit y su m\u00e9todo de inculturaci\u00f3n \u2014aprender la lengua, adaptarse a las costumbres\u2014 ser\u00eda despu\u00e9s el modelo que seguir\u00edan los misioneros cat\u00f3licos.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n  <strong>Curiosidad hist\u00f3rica:<\/strong> Hans Egede, a pesar de ser luterano, es hoy venerado por muchos cat\u00f3licos groenlandeses como el primer evangelizador de su tierra. Su estatua se alza en Nuuk, frente al fiordo, mirando al mar desde el que lleg\u00f3 hace trescientos a\u00f1os.\n<\/div>\n\n<h2>La llegada de los misioneros cat\u00f3licos<\/h2>\n<p>El catolicismo lleg\u00f3 a Groenlandia mucho m\u00e1s tarde que el luteranismo, y de forma mucho m\u00e1s discreta. A finales del siglo XIX, con la expansi\u00f3n de las misiones cat\u00f3licas hacia el \u00c1rtico canadiense y el establecimiento de la di\u00f3cesis de Copenhague como responsable de toda Escandinavia y sus territorios, comenz\u00f3 a haber una presencia cat\u00f3lica espor\u00e1dica en Groenlandia.<\/p>\n<p>La comunidad cat\u00f3lica de Groenlandia nunca ha sido numerosa. En la actualidad se estima en apenas unas pocas decenas de familias practicantes, muchas de ellas de origen europeo (daneses, espa\u00f1oles, alemanes) o latinoamericano, junto con algunos inuit convertidos. La parroquia principal se encuentra en Nuuk y depende de la Di\u00f3cesis de Copenhague.<\/p>\n<p>A pesar de su peque\u00f1ez, la comunidad cat\u00f3lica de Groenlandia tiene una vitalidad particular. En un entorno donde el luteranismo es dominante y la vida secular muy extendida, ser cat\u00f3lico en Groenlandia implica una opci\u00f3n personal deliberada y un sentido comunitario fuerte.<\/p>\n\n<h2>La Virgen Mar\u00eda y la espiritualidad inuit<\/h2>\n<p>El encuentro entre la devoci\u00f3n mariana cristiana y la espiritualidad inuit es uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s delicados y fascinantes de la historia de las misiones en el \u00c1rtico. Los inuit, antes de la llegada del Evangelio, ten\u00edan una relaci\u00f3n con lo sagrado profundamente femenina: la figura de <em>Nunavut<\/em> (la tierra, la madre), la <em>Sedna<\/em> o diosa del mar en algunas tradiciones, y una veneraci\u00f3n ancestral por la capacidad de dar vida y sostenerla en condiciones extremas.<\/p>\n<p>Cuando los misioneros presentaron a Mar\u00eda \u2014la madre que cuida, que intercede, que no abandona a sus hijos\u2014 encontraron una resonancia inesperada. En las largas noches polares del invierno \u00e1rtico, cuando el sol desaparece durante semanas y el fr\u00edo puede matar en pocas horas, la imagen de una madre que acompa\u00f1a en la oscuridad tiene una fuerza especialmente poderosa.<\/p>\n<p>Los artistas inuit que se convirtieron al catolicismo en Groenlandia y en el \u00c1rtico canadiense desarrollaron representaciones propias de la Virgen y el Ni\u00f1o: figuras talladas en hueso de ballena o en esteatita (piedra jab\u00f3n), con rasgos inuit, vestidas con pieles de foca. En estas obras, Mar\u00eda no aparece en un pesebre de paja mediterr\u00e1neo sino en un <em>igl\u00fa<\/em> o en un kayak, meciendo al Ni\u00f1o envuelto en pieles. El Evangelio se ha encarnado en el \u00c1rtico.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abMar\u00eda sabe lo que es el fr\u00edo. Dio a luz en una cueva, en invierno, lejos de casa. Entiende a los que tiemblan.\u00bb<br>\u2014 Reflexi\u00f3n de un catequista inuit de Nunavut (Canad\u00e1), recogida por misioneros oblatos.<\/blockquote>\n\n<h2>El \u00abigl\u00fa mariano\u00bb: las representaciones inuit de la Virgen<\/h2>\n<p>El t\u00e9rmino \u00abigl\u00fa mariano\u00bb no es oficial ni lit\u00fargico, pero describe una realidad art\u00edstica y devocional que existe en el mundo inuit: las representaciones de la Natividad y de la Virgen ambientadas en el \u00c1rtico, con elementos del mundo inuit sustituyendo a los elementos del mundo mediterr\u00e1neo del relato evang\u00e9lico.<\/p>\n<p>Esta inculturaci\u00f3n mariana es especialmente rica en el \u00c1rtico canadiense (Nunavut, Territorios del Noroeste), donde los oblatos de Mar\u00eda Inmaculada trabajaron durante m\u00e1s de un siglo y donde existen comunidades inuit cat\u00f3licas m\u00e1s numerosas que en Groenlandia. Pero el esp\u00edritu y la sensibilidad son los mismos a ambos lados del estrecho de Davis.<\/p>\n<p>En Groenlandia, los artistas kalaallit han producido representaciones de la Virgen en hueso de morsa, en marfil de morsas, en piedras locales. La Virgen aparece con el <em>anorak<\/em> tradicional, con el <em>amaut<\/em> \u2014el parka con bolsa dorsal donde las madres inuit llevan a sus beb\u00e9s\u2014 y con rasgos asi\u00e1ticos que reflejan el origen ancestral del pueblo inuit. El resultado es una Mar\u00eda reconocible como tal y al mismo tiempo profundamente inuit: la misma madre, encarnada en otra cultura.<\/p>\n\n<ul class=\"rr-timeline\">\n  <li><span class=\"rr-year\">986<\/span>Erik el Rojo establece colonias n\u00f3rdicas en Groenlandia. Los primeros n\u00f3rdicos groenlandeses se convierten al cristianismo en torno al a\u00f1o 1000 con Leif Erikson. Existen restos de iglesias medievales en la zona sur de Groenlandia.<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">Siglo XV<\/span>Las colonias n\u00f3rdicas desaparecen misteriosamente. El cristianismo medieval de Groenlandia se extingue con ellas.<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">1721<\/span>Hans Egede, pastor luterano noruego, llega a Groenlandia con su familia. Comienza la evangelizaci\u00f3n del pueblo inuit. Aprende el kalaallisut (lengua inuit de Groenlandia).<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">1736<\/span>Hans Egede regresa a Dinamarca tras quince a\u00f1os en Groenlandia. Los hermanos moravos (hernhutistas) y los luteranos contin\u00faan la evangelizaci\u00f3n.<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">Finales s. XIX<\/span>Los primeros misioneros cat\u00f3licos alcanzan Groenlandia de forma espor\u00e1dica, bajo la jurisdicci\u00f3n de Copenhague.<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">Siglo XX<\/span>Se establece una peque\u00f1a comunidad cat\u00f3lica estable en Nuuk. Se celebra misa regularmente. La devoci\u00f3n mariana entra en contacto con la espiritualidad inuit.<\/li>\n  <li><span class=\"rr-year\">Actualidad<\/span>La comunidad cat\u00f3lica de Groenlandia est\u00e1 viva aunque es peque\u00f1a. La parroquia de Nuuk mantiene celebraciones regulares. Los viajes pastorales del obispo de Copenhague incluyen Groenlandia.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h2>Mar\u00eda como \u00abmadre de los hielos\u00bb<\/h2>\n<p>En la espiritualidad \u00e1rtica, el hielo no es solo un fen\u00f3meno meteorol\u00f3gico: es un ser vivo, impredecible, que puede dar la vida (porque es el suelo sobre el que se caza, el agua que se bebe derretida, el material con el que se construye el hogar de invierno) o quitarla (si cede bajo los pies de quien lo atraviesa, si una tormenta lo resquebraja, si el deshielo llega demasiado pronto o demasiado tarde).<\/p>\n<p>En este contexto, la devoci\u00f3n a Mar\u00eda como protectora y como madre adquiere una dimensi\u00f3n existencial muy concreta. Rezar a Mar\u00eda en Groenlandia no es un ejercicio abstracto: es pedirle que el hielo no ceda, que el viento cambie, que la caza sea fruct\u00edfera, que el invierno no se lleve a los ancianos ni a los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>La imagen de Mar\u00eda como \u00abmadre de los hielos\u00bb \u2014t\u00edtulo no oficial pero usado en contextos devocionales\u2014 resume esta espiritualidad: Mar\u00eda que acompa\u00f1a en la oscuridad polar, que calienta lo que el fr\u00edo congela, que mantiene la esperanza cuando el sol desaparece durante semanas. En la noche \u00e1rtica, el rosario se convierte en una cadena de luz.<\/p>\n\n<h2>La peque\u00f1a comunidad de Nuuk<\/h2>\n<p>Nuuk, la capital de Groenlandia, es una ciudad de apenas 20.000 habitantes \u2014la capital nacional m\u00e1s peque\u00f1a del mundo por n\u00famero de habitantes\u2014 situada en la costa suroeste de la isla, donde los fiordos se abren al mar de Davis. Es una ciudad que mezcla la tradici\u00f3n inuit con la arquitectura danesa del siglo XX y con la vida moderna: hay supermercados, universidad, hospital, museos. Y hay una peque\u00f1a iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>La parroquia cat\u00f3lica de Nuuk es quiz\u00e1s la m\u00e1s septentrional con cierta regularidad pastoral en el mundo. Los domingos, la peque\u00f1a comunidad se re\u00fane para la misa. La lengua de la liturgia var\u00eda seg\u00fan quien est\u00e9 presente: dan\u00e9s, ingl\u00e9s, espa\u00f1ol para los trabajadores latinoamericanos que han llegado en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y ocasionalmente kalaallisut para los inuit convertidos.<\/p>\n<p>La devoci\u00f3n mariana est\u00e1 presente en esta comunidad de formas sencillas pero intensas: el rosario, las oraciones a la Virgen en momentos de necesidad, las peque\u00f1as im\u00e1genes de Mar\u00eda que cuelgan en los hogares cat\u00f3licos de Nuuk. No hay grandes procesiones ni santuarios monumentales: hay la fe de los peque\u00f1os, que en el \u00c1rtico tiene la fuerza silenciosa del hielo.<\/p>\n\n<div class=\"rr-dato\">\n  <strong>Dato geogr\u00e1fico:<\/strong> La Di\u00f3cesis de Copenhague, responsable de los cat\u00f3licos de Groenlandia, es probablemente la di\u00f3cesis con mayor extensi\u00f3n territorial del mundo, ya que incluye Dinamarca, Groenlandia e Islandia. Su territorio supera los 2,1 millones de km\u00b2.\n<\/div>\n\n<h2>El deshielo y la fe<\/h2>\n<p>El cambio clim\u00e1tico est\u00e1 transformando Groenlandia de una manera que no tiene precedentes en la historia reciente. El casquete polar se derrite a un ritmo acelerado; los patrones de caza y pesca que han sostenido a los inuit durante milenios est\u00e1n cambiando; comunidades enteras deben ser reubicadas. Es una crisis existencial para un pueblo cuya cultura est\u00e1 literalmente construida sobre el hielo.<\/p>\n<p>En este contexto de incertidumbre y p\u00e9rdida, la fe \u2014luterana o cat\u00f3lica\u2014 est\u00e1 siendo para muchos inuit un ancla de identidad y de esperanza. La devoci\u00f3n mariana, con su insistencia en la presencia de una madre que no abandona, tiene una resonancia particular para un pueblo que ve c\u00f3mo su mundo f\u00edsico se transforma de manera irrevocable.<\/p>\n<p>Mar\u00eda, que en la espiritualidad \u00e1rtica es protectora de los navegantes en el hielo, es invocada hoy tambi\u00e9n como protectora de una tierra amenazada. La fe en la madre no resuelve el problema clim\u00e1tico, pero acompa\u00f1a a quienes lo sufren.<\/p>\n\n<blockquote>\u00abEl hielo cambia, pero la madre permanece. Mar\u00eda es m\u00e1s antigua que el hielo.\u00bb<br>\u2014 Reflexi\u00f3n de un fiel inuit en una publicaci\u00f3n de la Misi\u00f3n Oblata del \u00c1rtico.<\/blockquote>\n\n<h2>Herencia cristiana medieval: las iglesias n\u00f3rdicas<\/h2>\n<p>Existe en Groenlandia una capa de historia cristiana anterior a Hans Egede que pocas personas conocen: la de los colonos n\u00f3rdicos que vivieron en la isla entre los siglos X y XV. Eriksfjord, Brattahlid, Gardar: nombres de colonias donde los vikingos groenlandeses construyeron peque\u00f1as iglesias de piedra y celebraron su fe cristiana durante casi quinientos a\u00f1os.<\/p>\n<p>La m\u00e1s antigua iglesia cristiana del continente americano \u2014si consideramos Groenlandia parte del continente\u2014 fue construida en Brattahlid (hoy Qassiarsuk) en torno al a\u00f1o 1000 por \u00dej\u00f3\u00f0hildr, esposa de Erik el Rojo, que se convirti\u00f3 al cristianismo antes que su marido. Sus ruinas han sido excavadas y pueden visitarse hoy.<\/p>\n<p>Estos n\u00f3rdicos medievales tuvieron su propia devoci\u00f3n mariana: en Gardar, la sede episcopal de Groenlandia medieval, se han encontrado fragmentos de estatuillas de la Virgen y del Ni\u00f1o. Mar\u00eda estuvo presente en Groenlandia mucho antes de que llegaran los misioneros modernos.<\/p>\n\n<div class=\"rr-como-llegar\">\n  <p><strong>Para el viajero de fe:<\/strong> Groenlandia no es un destino de peregrinaci\u00f3n mariana establecido, pero para el viajero espiritual que llega a Nuuk, la peque\u00f1a comunidad cat\u00f3lica recibe con mucho afecto a los visitantes. Contacto a trav\u00e9s de la Di\u00f3cesis de Copenhague.<\/p>\n  <p><strong>Acceso:<\/strong> Vuelos desde Copenhague y Reikiavik a Nuuk (aeropuerto de Nuuk, c\u00f3digo NUK). Tambi\u00e9n hay conexiones desde Iqaluit (Canad\u00e1) en verano.<\/p>\n  <p><strong>Mejor \u00e9poca:<\/strong> Junio-agosto para el sol de medianoche. Invierno para la aurora boreal (noviembre-febrero), experiencia de una intensidad espiritual irrepetible.<\/p>\n<\/div>\n\n<p style=\"text-align:center;margin-top:2rem\"><a class=\"rr-cta\" href=\"\/pt\/mapa-advocaciones-marianas\/\">&#8592; Ver m\u00e1s advocaciones de regiones remotas del mundo<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#127465;&#127472; Groenlandia (Kalaallit Nunaat) \u00b7 \u00c1rtico Nuestra Se\u00f1ora de Groenlandia La Iglesia Cat\u00f3lica en el extremo norte del mundo \u2014 Mar\u00eda entre los hielos eternos Regi\u00f3nGroenlandia (territorio aut\u00f3nomo de Dinamarca) Capital pastoralNuuk (antigua Godthaab) PuebloInuit (kalaallit) Primer misioneroHans Egede, 1721 (luterano) Presencia cat\u00f3licaDesde finales del siglo XIX Jurisdicci\u00f3n actualDi\u00f3cesis de Copenhague El fin del mundo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4978,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Groenlandia \u2014 La Virgen Mar\u00eda en el \u00c1rtico - Reza el Rosario","description":"&#127465;&#127472; Groenlandia (Kalaallit Nunaat) \u00b7 \u00c1rtico Nuestra Se\u00f1ora de Groenlandia La Iglesia Cat\u00f3lica en el extremo norte del mundo \u2014 Mar\u00eda entre los hie"},"rra_otros_nombres":"","rra_descripcion_corta":"","rra_historia":"","rra_imagen_principal":"","rra_galeria":"","rra_origen_principal":"","rra_origen_secundario":"","rra_pais":"","rra_region":"","rra_provincia":"","rra_ciudad":"","rra_parroquia":"","rra_santuario":"","rra_coordenadas":"","rra_fecha_origen":"","rra_fecha_fiesta":"","rra_vidente":"","rra_patronazgo":"","rra_espiritualidad":"","rra_relacion_con_rosario":"","rra_oracion":"","rra_novena":"","rra_himno":"","rra_fuentes":"","rra_estado_revision":"","rra_destacada":"","footnotes":""},"class_list":["post-9390","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9390"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13962,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9390\/revisions\/13962"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}