{"id":3242,"date":"2026-06-16T23:07:28","date_gmt":"2026-06-16T23:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-caysasay"},"modified":"2026-06-17T05:51:32","modified_gmt":"2026-06-17T05:51:32","slug":"virgen-de-caysasay","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/advocaciones-marianas\/virgen-de-caysasay","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Taal (Luz\u00f3n)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">Seg\u00fan la <strong>tradici\u00f3n<\/strong>, en 1603 un pescador llamado <strong>Juan Maningcad<\/strong> (o Maningkad) encontr\u00f3 en sus redes, en el r\u00edo Pansipit, una peque\u00f1a imagen de la Virgen Mar\u00eda, que llev\u00f3 a su casa como objeto de devoci\u00f3n. Con el tiempo se difundieron relatos de <strong>apariciones y prodigios<\/strong> vinculados a la imagen, considerados entre los primeros fen\u00f3menos de este tipo en el Filipinas de \u00e9poca colonial, y que suscitaron una r\u00e1pida expansi\u00f3n de la devoci\u00f3n en la zona de Taal.<\/p>\n\n<figure class=\"rr-fig\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/rezaelrosario.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/virgen-de-caysasay-768x1024.jpg\" alt=\"Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay, en Taal. Foto: LMP 2001 \u00b7 CC BY-SA 4.0 (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Taal (Luz\u00f3n, Filipinas)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 8 de diciembre<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Coronaci\u00f3n can\u00f3nica:<\/b> 1954<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>Seg\u00fan la <strong>tradici\u00f3n<\/strong>, en 1603 un pescador llamado <strong>Juan Maningcad<\/strong> (o Maningkad) encontr\u00f3 en sus redes, en el r\u00edo Pansipit, una peque\u00f1a imagen de la Virgen Mar\u00eda, que llev\u00f3 a su casa como objeto de devoci\u00f3n. Con el tiempo se difundieron relatos de <strong>apariciones y prodigios<\/strong> vinculados a la imagen, considerados entre los primeros fen\u00f3menos de este tipo en el Filipinas de \u00e9poca colonial, y que suscitaron una r\u00e1pida expansi\u00f3n de la devoci\u00f3n en la zona de Taal.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>historia documentada<\/strong>, las fuentes se\u00f1alan que la imagen se data a inicios del siglo XVII y que el <strong>Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay<\/strong> se construy\u00f3 en 1639, cerca del lugar donde la imagen era repetidamente hallada o donde se asociaban los prodigios. La devoci\u00f3n se consolid\u00f3 bajo la autoridad de la Iglesia cat\u00f3lica en el rito latino, y con el tiempo la Virgen de Caysasay lleg\u00f3 a ser conocida como <strong>\u201cReina de la Archidi\u00f3cesis de Lipa\u201d<\/strong>. El santuario y la imagen han sobrevivido a erupciones del volc\u00e1n Taal y a otros desastres, siendo objeto de restauraciones y cuidados a lo largo de los siglos.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>La imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay es una <strong>peque\u00f1a talla de madera<\/strong> de la <strong>Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong>, de aproximadamente <strong>27,2 cm de altura<\/strong>. Se trata de una imagen mariana vestida, de estilo hispano-filipino, representando a la Virgen sin el Ni\u00f1o, de pie, seg\u00fan la iconograf\u00eda de la Inmaculada, y se considera que conserva su aspecto original del siglo XVII. La historiograf\u00eda filipina la reconoce como una de las <strong>im\u00e1genes marianas m\u00e1s antiguas<\/strong> del pa\u00eds.<\/p>\n<p>El lugar principal de culto es el <strong>Santuario Arquidiocesano de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay<\/strong> (Archdiocesan Shrine of Our Lady of Caysasay), en el barrio de Labac, Taal, provincia de Batangas, perteneciente a la <strong>Archidi\u00f3cesis de Lipa<\/strong>. El templo es una iglesia relativamente peque\u00f1a, <strong>construida en piedra de coral<\/strong>, de origen siglo XVII, restaurada en varias ocasiones y recientemente sometida a una importante restauraci\u00f3n para devolverle su esplendor hist\u00f3rico. El santuario se relaciona tambi\u00e9n con el llamado <strong>pozo o \u201cwells\u201d de Santa Luc\u00eda<\/strong>, vinculado devocionalmente a la imagen. La imagen pasa parte de la semana en este santuario y parte en la <strong>Bas\u00edlica Menor de San Mart\u00edn de Tours<\/strong> de Taal, donde tambi\u00e9n es venerada.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay es reconocida como <strong>patrona local de Taal y de sus fieles<\/strong>, y ha recibido el t\u00edtulo de <strong>\u201cReina de la Archidi\u00f3cesis de Lipa\u201d<\/strong>, seg\u00fan reconocen las fuentes devocionales y eclesiales. No consta que tenga un patronazgo de alcance nacional en Filipinas.<\/p>\n<p>En cuanto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, las fuentes coinciden en que la imagen fue <strong>coronada can\u00f3nicamente el 8 de diciembre de 1954<\/strong>. La ceremonia tuvo lugar en la Bas\u00edlica de San Mart\u00edn de Tours, en Taal, y se llev\u00f3 a cabo <strong>por mandato del papa P\u00edo XII<\/strong>; se indica que el acto fue presidido en su nombre por el cardenal espa\u00f1ol <strong>Fernando Quiroga<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>La <strong>fiesta principal<\/strong> de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay se celebra <strong>cada 8 de diciembre<\/strong>, coincidiendo con la solemnidad de la Inmaculada Concepci\u00f3n, y se prolonga\/devincula tambi\u00e9n al <strong>9 de diciembre<\/strong>, seg\u00fan la tradici\u00f3n local. Las conmemoraciones incluyen procesiones, misas solemnes y diversos ritos populares de gran colorido, con especial participaci\u00f3n de la comunidad <strong>chino-filipina<\/strong>, para la que esta devoci\u00f3n tiene un significado particular.<\/p>\n<p>La devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay se caracteriza por peregrinaciones al <strong>santuario de Labac<\/strong> y a la <strong>bas\u00edlica de Taal<\/strong>, por el recurso confiado a la intercesi\u00f3n de la Virgen en necesidades familiares y de salud, y por la difusi\u00f3n de numerosos testimonios de favores y \u201cmilagros\u201d atribuidos a su intercesi\u00f3n. El constante flujo de peregrinos y la antig\u00fcedad de la devoci\u00f3n consolidan a Caysasay como uno de los <strong>centros marianos hist\u00f3ricos de Filipinas<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las fuentes consultadas no mencionan un <strong>v\u00ednculo espec\u00edfico o hist\u00f3rico formal<\/strong> entre la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay y una cofrad\u00eda o pr\u00e1ctica particular del <strong>Rosario<\/strong> (por ejemplo, como santuario rosariano oficial o sede de una archicofrad\u00eda del Rosario). No obstante, por su car\u00e1cter de <strong>imagen de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong> y su enraizamiento en la espiritualidad popular filipina, el rezo del Rosario forma parte habitual de las expresiones devocionales de los fieles, especialmente en las novenas, procesiones y vigilias marianas en torno al 8 de diciembre.<\/p>\n<p>En el contexto de esta advocaci\u00f3n, el Rosario se comprende como una <strong>escuela de contemplaci\u00f3n de los misterios de Cristo con Mar\u00eda<\/strong>, que ayuda a unir los sufrimientos y esperanzas del pueblo de Taal y de la archidi\u00f3cesis de Lipa a la vida de Jes\u00fas, desde la Encarnaci\u00f3n hasta la gloria pascual. De este modo, la peque\u00f1a imagen hallada en el r\u00edo Pansipit se convierte, para los devotos, en un signo que invita a recorrer con Mar\u00eda, mediante el Rosario, todo el itinerario de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Filipinas y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/th\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Caysasay Advocaci\u00f3n mariana de Taal (Luz\u00f3n) Seg\u00fan la tradici\u00f3n, en 1603 un pescador llamado Juan Maningcad (o Maningkad) encontr\u00f3 en sus redes, en el r\u00edo Pansipit, una peque\u00f1a imagen de la Virgen Mar\u00eda, que llev\u00f3 a su casa como objeto de devoci\u00f3n. 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