{"id":3254,"date":"2026-06-16T23:07:40","date_gmt":"2026-06-16T23:07:40","guid":{"rendered":"https:\/\/rezaelrosario.org\/advocaciones-marianas\/virgen-de-namyang"},"modified":"2026-06-16T23:07:40","modified_gmt":"2026-06-16T23:07:40","slug":"virgen-de-namyang","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/advocaciones-marianas\/virgen-de-namyang","title":{"rendered":"Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires"},"content":{"rendered":"<div class=\"rr-om\">\n<style>\n.rr-om{max-width:880px;margin:0 auto;font-family:Inter,system-ui,sans-serif;color:#1E2A36}\n.rr-om h1{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;text-align:center;font-size:2.1rem;margin:.4rem 0 .2rem}\n.rr-om .rr-sub{text-align:center;color:#8A6D1D;font-family:Merriweather,Georgia,serif;font-style:italic;font-size:1.15rem;margin:0 0 1.2rem}\n.rr-om .rr-lead{color:#344054;line-height:1.75;max-width:720px;margin:0 auto 1.2rem}\n.rr-om h2{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.45rem;border-bottom:2px solid #C9A227;padding-bottom:.35rem;margin:2.2rem 0 .9rem}\n.rr-om h3{font-family:Merriweather,Georgia,serif;color:#1F4E79;font-size:1.1rem;margin:1.4rem 0 .5rem}\n.rr-om p{color:#344054;line-height:1.75}\n.rr-om .rr-datos{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(240px,1fr));gap:10px;margin:.6rem 0}\n.rr-om .rr-dato{background:#F8F5EF;border:1px solid #E6E1D8;border-radius:10px;padding:.6rem .9rem;font-size:.95rem}\n.rr-om .rr-dato b{color:#1F4E79}\n.rr-om .rr-flor{background:linear-gradient(135deg,#1F4E79,#183B5C);border-radius:16px;padding:1.6rem 1.4rem;color:#fff;margin:2rem 0;text-align:center;border:1px solid #C9A22755}\n.rr-om .rr-flor h3{color:#F3E7BD;margin-top:0}\n.rr-om .rr-flor p{color:#E8EDF3}\n.rr-om .rr-flor a{display:inline-block;background:#C9A227;color:#1E2A36;border-radius:999px;padding:.7rem 1.5rem;text-decoration:none;font-weight:700;margin-top:.6rem}\n.rr-om .rr-btns{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:10px;justify-content:center;margin:1.6rem 0}\n.rr-om .rr-btn{background:#1F4E79;color:#fff;border-radius:999px;padding:.6rem 1.2rem;text-decoration:none;font-weight:600;font-size:.92rem}\n.rr-om .rr-btn:hover{background:#183B5C;color:#F3E7BD}\n.rr-om .rr-fuentes{font-size:.88rem;color:#667085;border-top:1px solid #E6E1D8;padding-top:1rem;margin-top:2rem}\n@media(max-width:560px){.rr-om h1{font-size:1.7rem}}\n<\/style>\n\n<h1>Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires<\/h1>\n<p class=\"rr-sub\">Advocaci\u00f3n mariana de Namyang (Corea del Sur)<\/p>\n\n<p class=\"rr-lead\">El santuario de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires<\/strong> se sit\u00faa en Namyang, en la ciudad de Hwaseong (provincia de Gyeonggi), al sur de Se\u00fal, en un \u00e1rea estrechamente vinculada a la memoria de los m\u00e1rtires coreanos de los siglos XVIII y XIX. La devoci\u00f3n mariana del lugar nace unida a la fidelidad de los cat\u00f3licos perseguidos en aquellos a\u00f1os, que se reun\u00edan en zonas rurales para vivir la fe, y a la posterior decisi\u00f3n de la Iglesia coreana de memorializar all\u00ed el testimonio de los m\u00e1rtires laicos y sacerdotes.<\/p>\n\n<h2>Datos principales<\/h2>\n<div class=\"rr-datos\">\n<div class=\"rr-dato\"><b>Lugar:<\/b> Namyang (Corea del Sur, Corea del Sur)<\/div>\n<div class=\"rr-dato\"><b>Fiesta:<\/b> 20 de septiembre<\/div>\n<\/div>\n\n<h2>Origen e historia<\/h2>\n<p>El santuario de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires<\/strong> se sit\u00faa en Namyang, en la ciudad de Hwaseong (provincia de Gyeonggi), al sur de Se\u00fal, en un \u00e1rea estrechamente vinculada a la memoria de los m\u00e1rtires coreanos de los siglos XVIII y XIX. La devoci\u00f3n mariana del lugar nace unida a la fidelidad de los cat\u00f3licos perseguidos en aquellos a\u00f1os, que se reun\u00edan en zonas rurales para vivir la fe, y a la posterior decisi\u00f3n de la Iglesia coreana de memorializar all\u00ed el testimonio de los m\u00e1rtires laicos y sacerdotes.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de <strong>historia documentada<\/strong>, el santuario se desarroll\u00f3 en el siglo XX como un importante centro de peregrinaci\u00f3n nacional, promovido por la Iglesia en Corea como \u201cSantuario de Nuestra Se\u00f1ora de los M\u00e1rtires de Namyang\u201d (Namyang Mary Shrine \/ Shrine of Our Lady of the Martyrs in Namyang). Est\u00e1 oficialmente reconocido como santuario mariano y lugar de memoria de los m\u00e1rtires, y organizado pastoralmente por la di\u00f3cesis competente (arquidi\u00f3cesis de Se\u00fal y, en la actualidad, la di\u00f3cesis de Suwon, seg\u00fan la reorganizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de la zona).<\/p>\n<p>No consta, en fuentes oficiales, una <strong>tradici\u00f3n de apariciones<\/strong> o intervenciones extraordinarias de la Virgen en Namyang semejante a otros santuarios marianos; la espiritualidad del lugar se centra m\u00e1s bien en la contemplaci\u00f3n de Mar\u00eda asociada al sacrificio de los m\u00e1rtires coreanos y en la oraci\u00f3n en un amplio espacio de retiro, que integra memoria hist\u00f3rica, catequesis y devoci\u00f3n mariana. Cuando se habla de \u201cMadre de los M\u00e1rtires\u201d se trata de un t\u00edtulo devocional ligado al contexto coreano, no de una aparici\u00f3n espec\u00edfica documentada.<\/p>\n<p>En cuanto a elementos de <strong>tradici\u00f3n o acentos devocionales<\/strong> no estrictamente documentados, la piedad popular presenta a Mar\u00eda en Namyang como Madre que acompa\u00f1a el sufrimiento de sus hijos perseguidos, y muchos peregrinos interpretan el lugar como \u201ctierra santificada\u201d por la sangre de los m\u00e1rtires, donde la Virgen acoge y conforta a la Iglesia coreana; estos acentos pertenecen al lenguaje de la fe y no a un relato hist\u00f3rico verificable.<\/p>\n\n<h2>La imagen y el santuario<\/h2>\n<p>En el santuario de Namyang se veneran <strong>diversas im\u00e1genes marianas<\/strong>, en especial una imagen de la Virgen que preside la explanada y los espacios de oraci\u00f3n, bajo el t\u00edtulo de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de los M\u00e1rtires<\/strong>. Se trata de una imagen moderna, de estilo sencillo, propia del arte sacro contempor\u00e1neo coreano, en actitud orante y maternal; las fuentes consultadas no especifican con seguridad el material (no consta si es piedra, bronce u otro), por lo que debe indicarse: <em>no consta con certeza el material de la imagen principal<\/em>. S\u00ed se constata, en fotograf\u00edas y descripciones, una iconograf\u00eda que subraya a Mar\u00eda como Madre que acoge a los m\u00e1rtires y a los peregrinos, m\u00e1s que elementos simb\u00f3licos elaborados.<\/p>\n<p>El conjunto recibe el nombre oficial en ingl\u00e9s de <strong>\u201cNamyang Catholic Martyrs\u2019 Shrine\u201d o \u201cNamyang Mary Shrine, Our Lady of the Martyrs\u201d<\/strong>. El santuario est\u00e1 formado por una amplia \u00e1rea al aire libre, caminos de meditaci\u00f3n, capillas, espacios conmemorativos de m\u00e1rtires y una iglesia para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, todo ello dispuesto para acoger grandes peregrinaciones. Es reconocido como <strong>santuario mariano y martirial de \u00e1mbito nacional<\/strong> y uno de los principales centros de peregrinaci\u00f3n de Corea del Sur, aunque no consta que la iglesia principal haya sido elevada al t\u00edtulo de bas\u00edlica menor por la Santa Sede. Tampoco consta una designaci\u00f3n espec\u00edfica como \u201csantuario nacional\u201d en documento pontificio; su car\u00e1cter nacional se deriva del uso pastoral y del reconocimiento de la Iglesia coreana.<\/p>\n\n<h2>Patronazgo y coronaci\u00f3n<\/h2>\n<p>La advocaci\u00f3n de <strong>Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires<\/strong>, est\u00e1 estrechamente vinculada al <strong>patronazgo espiritual de los m\u00e1rtires coreanos y de los peregrinos que acuden a este lugar<\/strong>. No consta un decreto pontificio que la nombre patrona de una di\u00f3cesis concreta bajo este t\u00edtulo espec\u00edfico; m\u00e1s bien se la venera como Madre de la Iglesia en Corea y protectora de quienes se inspiran en el ejemplo de los m\u00e1rtires.<\/p>\n<p>Respecto a la <strong>coronaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, en la documentaci\u00f3n disponible del santuario y en fuentes eclesiales y de divulgaci\u00f3n mariana consultadas no aparece referencia a una coronaci\u00f3n can\u00f3nica oficial de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Namyang. Por tanto, de acuerdo con la regla indicada, se debe afirmar: <strong>no consta una coronaci\u00f3n can\u00f3nica documentada<\/strong>.<\/p>\n\n<h2>Fiesta y devoci\u00f3n<\/h2>\n<p>En las fuentes consultadas no se indica una <strong>fecha lit\u00fargica propia<\/strong> universalmente reconocida para \u201cNuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires\u201d. La vida lit\u00fargica del santuario se articula, sobre todo, en torno a: &#8211; Las fiestas de los <strong>santos m\u00e1rtires coreanos<\/strong>, especialmente san Andr\u00e9s Kim Taegon y compa\u00f1eros, cuya memoria lit\u00fargica es el 20 de septiembre en el calendario romano.   &#8211; Celebraciones marianas generales (fiestas de la Virgen en el calendario universal y coreano), que adquieren relieve especial en el santuario.<\/p>\n<p>No consta una \u201cfiesta patronal\u201d propia, distinta de estas celebraciones, con fecha oficialmente fijada para toda la Iglesia o incluso para la di\u00f3cesis; se trata m\u00e1s bien de un lugar al que se acude a lo largo de todo el a\u00f1o, con picos de afluencia en las fiestas de los m\u00e1rtires y de la Virgen.<\/p>\n<p>El santuario de Namyang es descrito en diversas fuentes como uno de los <strong>principales centros de peregrinaci\u00f3n de la Iglesia coreana<\/strong>, que recibe gran n\u00famero de fieles, grupos parroquiales, comunidades y movimientos laicales, tanto para retiros como para peregrinaciones de un d\u00eda. No constan cifras oficiales recientes de afluencia en los documentos consultados, por lo que se ha de indicar que <strong>no constan datos num\u00e9ricos precisos de peregrinos<\/strong>. La devoci\u00f3n se expresa en la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda, la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica, la oraci\u00f3n personal, el rezo de diversas devociones marianas y el recorrido por los memoriales de los m\u00e1rtires, que invita a la conversi\u00f3n y a la fidelidad en la fe.<\/p>\n\n<h2>V\u00ednculo con el Rosario<\/h2>\n<p>Las descripciones del santuario de Namyang indican que se trata de un lugar marcadamente mariano, con amplios espacios de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n; en este contexto, el <strong>rezo del Rosario<\/strong> est\u00e1 muy presente en la pr\u00e1ctica devocional de los peregrinos, especialmente como forma de contemplar la vida de Cristo unido al testimonio de los m\u00e1rtires que siguieron al Se\u00f1or hasta el derramamiento de su sangre. Sin embargo, no consta en las fuentes consultadas que exista una <strong>asociaci\u00f3n oficial y expl\u00edcita de la advocaci\u00f3n con el Rosario<\/strong> (por ejemplo, un t\u00edtulo como \u201cNuestra Se\u00f1ora del Santo Rosario de Namyang\u201d o una obligaci\u00f3n estatutaria de rezarlo), por lo que debe precisarse: <em>no consta un v\u00ednculo jur\u00eddico o titular espec\u00edfico con el Rosario<\/em>.<\/p>\n<p>Desde una perspectiva mariana general, el <strong>Rosario<\/strong> se comprende en Namyang como una escuela de fidelidad y de perseverancia: al meditar los misterios gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos, el creyente se une a Mar\u00eda en el camino de Cristo y se ve iluminado por el testimonio de los m\u00e1rtires que vivieron en profundidad esos mismos misterios. La repetici\u00f3n confiada del \u201cAve Mar\u00eda\u201d ayuda a interiorizar la comuni\u00f3n de los santos, en la que Mar\u00eda, Madre de los M\u00e1rtires, aparece como modelo de fortaleza al pie de la Cruz y de esperanza en la resurrecci\u00f3n, sost\u00e9n espiritual de la Iglesia coreana que peregrina y reza en Namyang.<\/p>\n\n<div class=\"rr-flor\">\n<h3>\ud83c\udf39 Una flor para la Virgen<\/h3>\n<p>Ofrece una oraci\u00f3n sencilla a esta advocaci\u00f3n. Reza un Ave Mar\u00eda por Corea del Sur y por la paz del mundo.<\/p>\n<a href=\"\/th\/oraciones-marianas\/#ave-maria\">Rezar un Ave Mar\u00eda<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-btns\">\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/oraciones-marianas\/\">\ud83d\ude4f Oraciones marianas<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/calendario-mariano\/\">\ud83d\udcc5 Calendario mariano<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/comenzar-rosario\/\">\ud83d\udcff Rezar el Rosario<\/a>\n<a class=\"rr-btn\" href=\"\/th\/advocaciones-marianas\/\">\ud83c\udf39 Volver a Advocaciones<\/a>\n<\/div>\n\n<div class=\"rr-fuentes\">\n<strong>Fuentes:<\/strong> tradici\u00f3n del santuario, informaci\u00f3n diocesana y Wikipedia en espa\u00f1ol. La distinci\u00f3n entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoci\u00f3n y no como pronunciamiento doctrinal.\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires Advocaci\u00f3n mariana de Namyang (Corea del Sur) El santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires se sit\u00faa en Namyang, en la ciudad de Hwaseong (provincia de Gyeonggi), al sur de Se\u00fal, en un \u00e1rea estrechamente vinculada a la memoria de los m\u00e1rtires coreanos de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":114,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"slim_seo":{"title":"Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires - Reza el Rosario","description":"Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires Advocaci\u00f3n mariana de Namyang (Corea del Sur) El santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Namyang, Madre de los M\u00e1rtires"},"footnotes":""},"class_list":["post-3254","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3254\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezaelrosario.org\/th\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}