سيدة جيتزوالد

أوروبا · بولندا

ماذا حدث

في مدينة غيترزوالد البولندية عام ١٨٧٧، ادّعت فتاتان، جوستينا سافرينسكا البالغة من العمر ١٣ عامًا وباربرا سامولوسكا البالغة من العمر ١٢ عامًا، أنهما رأتا وسمعتا السيدة العذراء مريم. والجدير بالذكر أنه في منطقة كانت آنذاك خاضعة لنفوذ ألماني قوي، خاطبت السيدة العذراء الرائيتين باللغة البولندية، وهو ما اعتبره المريدون دليلاً على قرب مريم من شعبها. ولا يوجد وصف تفصيلي لكل ظهور من هذه الظهورات في الوثائق الموثقة المتوفرة لدينا.

رسالة العذراء

لم يُعثر على النص الكامل للرسالة في الوثائق الموثقة المتوفرة لدينا، لذا نتجنب نسب كلمات محددة غير موثقة إليها. وقد حافظت تقاليد جيتزوالد على تأكيد العذراء على الصلاة، ولا سيما تلاوة المسبحة، وعلى التوبة، بما يتماشى مع ظهورات مريمية أخرى في القرن التاسع عشر.

المحمية اليوم

يضم موقع الظهورات كنيسة سيدة جيتزوالد، أحد أهم المزارات المريمية في بولندا. ولا تتضمن الوثائق الموثقة المتوفرة لدينا تفاصيل محددة عن رحلات الحج الحالية.

اعتراف الكنيسة

في عام ١٩٧٧، أعلن رئيس أساقفة بولندا، الكاردينال ستيفان فيشينسكي، رسميًا أن ظهورات غيترزوالد جديرة بالتصديق؛ فهي تُعتبر ظهورات خارقة للطبيعة معترف بها. ويسبق هذا الإقرار قواعد دائرة عقيدة الإيمان لعام ٢٠٢٤، والتي كانت ستُصدر اليوم حكمًا بعدم وجود مانع.

نعمة تلامس القلب

إن الحقيقة المؤكدة التي تدعم هذا التعبد هي الشهادة المتسقة للشابين الرائيين، والتي خضعت للتحقيق من قبل السلطات الكنسية حتى الاعتراف الرسمي بها عام ١٩٧٧. وقد استقبل الناس مخاطبة العذراء لهما باللغة البولندية، في ذلك السياق التاريخي، كنعمة عزاء وتأكيد لهويتهم المسيحية. أما روايات الشفاء والنعمة الممنوحة فهي جزء من التراث التعبدي، وتفاصيلها غير موجودة في الوثائق الموثقة المتوفرة لدينا.

التواصل مع المسبحة الوردية

يربط تقليد غيترزوالد ظهور العذراء مريم بتلاوة المسبحة الوردية، وهي صلاة طلبت مريم العذراء المواظبة عليها. وزيارة هذا المزار أثناء تلاوة المسبحة الوردية هي استمرار لتلك الرسالة من الصلاة والتوبة التي أُعطيت لفتاتين بولنديتين بسيطتين.