حكايات عن مريم العذراء

"رمز فلاديمير والانسحاب غير المتوقع لتيمورلنك"

موسكو (روسيا)

El icono de la Madre de Dios de Vladímir es uno de los más antiguos y venerados de toda Rusia. Es del tipo llamado Hodigitria, «la que muestra el camino», y la piedad le atribuye un origen muy noble: la tradición dice que fue pintado por la mano de san Lucas evangelista, aunque esto es una afirmación devocional que no puede verificarse. Llevado de Constantinopla a Kiev, y de allí a Vladímir y finalmente a Moscú, el icono quedó unido como pocos al destino espiritual del pueblo ruso.

En 1395, el temible conquistador Tamerlán (Timur), que había arrasado reinos enteros desde Asia central, avanzó con su ejército hacia las tierras rusas. El gran príncipe de Moscú, ante una amenaza que parecía imposible de detener, mandó traer el icono de Vladímir en solemne procesión a la capital. Mientras el pueblo oraba ante la imagen, sucedió lo inesperado: Tamerlán se retiró sin atacar Moscú, y la liberación se atribuyó a la intercesión de la Madre de Dios. La Iglesia ortodoxa conserva fiesta litúrgica en memoria de aquel día.

Aquí conviene distinguir con cuidado. Que Tamerlán no llegó a tomar Moscú y que hubo un repliegue es algo admitido por la historia; las razones de un conquistador para cambiar el rumbo de una campaña pueden ser muchas. Que ese repliegue coincidiera con la procesión del icono y se leyera como obra de la Virgen pertenece claramente al relato hagiográfico y nacional-religioso, repetido durante siglos por las fuentes eclesiales. Una prueba documental contemporánea que ate causa y efecto no consta; estamos ante una tradición piadosa firmemente asentada, no ante un dato cerrado de archivo.

Y sin embargo, lo que el pueblo guardó en su corazón no fue una crónica militar, sino un gesto: ante el miedo, salir a recibir a la Madre. No se atrincheraron primero en sus armas, sino en su oración. Esa es exactamente la actitud del Rosario: cuando la vida nos pone delante un enemigo que nos supera, no quedarnos solos, sino tomar de la mano a la Madre de Dios y caminar con ella, repitiendo el Avemaría como quien sale en procesión al encuentro del Cielo.