« La Petite Mère d'Otuzco, porte d'entrée de la ville »

Anecdotes sur la Vierge Marie

« La Petite Mère d'Otuzco, porte d'entrée de la ville »

Otuzco, La Libertad (Pérou) (vers 1674)

Santuario de la Virgen de la Puerta, Otuzco (Perú). Foto: No machine-readable author provided. Wikiperuvian assumed (based on copyright claims)., Wikimedia Commons (Public domain)

Dans les montagnes de La Libertad, à environ soixante-quinze kilomètres de Trujillo, se trouve Otuzco, et au sommet de son sanctuaire vit la Vierge de la Porte, une invocation de l'Immaculée Conception que les fidèles appellent affectueusement « la Petite Mère d'Otuzco ». Son histoire est née à la fois de la crainte et de la confiance.

Vers 1674, la peur s'empara de Trujillo et des villes environnantes : une flotte de pirates hollandais avait pillé Guayaquil et Zaña, et l'on craignait le pire. À Otuzco, la Vierge de l'Immaculée Conception était déjà vénérée dans un ermitage. En signe de foi, les habitants placèrent son image au-dessus de la porte de la ville et, pendant trois jours, prièrent pour sa protection. Les pirates ne débarquèrent pas et n'attaquèrent ni Trujillo ni ses environs, et la population y vit un miracle. Dès lors, on l'appela la Vierge de la Porte.

La pusieron sobre la puerta, no para cerrar el paso, sino para que Ella misma fuera muralla y amparo.

La menace que représentaient les pirates hollandais sur la côte nord du Pérou est historiquement documentée, de même que l'ancienne dévotion d'Otuzco à l'Immaculée Conception. L'échec des débarquements pirates est perçu comme une grâce de la Vierge ; aucun document militaire n'en explique la raison, aussi l'élément miraculeux relève-t-il de l'interprétation populaire de la foi, que l'Église a intégrée au culte.

Cette dévotion a été honorée par les papes : Pie XII l’a proclamée « Reine de la Paix universelle » en 1942 ; saint Jean-Paul II l’a appelée « Reine de la Paix mondiale » en 1985 ; et le pape François, à Trujillo, l’a nommée « Mère de la Miséricorde et de l’Espérance » en 2018. Chaque 15 décembre, après la descente de l’image dans la nef à l’aide de poulies, des milliers de pèlerins gravissent à genoux les rues escarpées, au milieu de tapis de fleurs et d’une pluie de pétales. Concernant la prière, les sources indiquent que les fidèles « priaient pendant trois jours » ; on ignore si le chapelet était récité exclusivement, bien qu’aujourd’hui il soit récité avec ferveur pendant la neuvaine et le jour de la fête.

Fuentes: ACI Prensa, crónicas del santuario y prensa peruana. Está documentada la amenaza pirata, la devoción antigua y los reconocimientos pontificios de 1942, 1985 y 2018; es lectura de fe el milagro del no desembarco. El detalle «tres días rezando el Rosario» es reconstrucción piadosa; el uso exclusivo del Rosario en el origen no consta.

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