Notre-Dame de l'Âne

Advocación mariana de San Severino Lucano (Basilicata)

En las fuentes históricas y en la documentación fácilmente accesible sobre advocaciones marianas en Colombia no aparece registrada ninguna devoción denominada Nuestra Señora del Pollino vinculada a un lugar llamado San Severino Lucano en territorio colombiano, ni en el departamento (o “departamento civil”) de Basilicata, que no existe en la división político-administrativa de Colombia. No consta, por tanto, una historia documentada de esta advocación en Colombia.

Données principales

Origine et histoire

En las fuentes históricas y en la documentación fácilmente accesible sobre advocaciones marianas en Colombia no aparece registrada ninguna devoción denominada Nuestra Señora del Pollino vinculada a un lugar llamado San Severino Lucano en territorio colombiano, ni en el departamento (o “departamento civil”) de Basilicata, que no existe en la división político-administrativa de Colombia. No consta, por tanto, una historia documentada de esta advocación en Colombia.

La advocación Madonna del Pollino / Nuestra Señora del Pollino que sí está documentada corresponde al territorio del macizo del Pollino, en la región de Basilicata, Italia, con centro de culto en el término municipal de San Severino Lucano (provincia de Potenza, Italia). Según la tradición local italiana (transmitida oralmente y recogida en publicaciones regionales y páginas de turismo religioso, no accesibles en las fuentes aquí disponibles), la devoción habría nacido a raíz del hallazgo de una imagen por pastores en la montaña, lo que dio origen a un santuario mariano de altura. Esta parte pertenece explícitamente al ámbito de la tradición/leyenda (hallazgo entre pastores, origen milagroso de la imagen, elección del lugar por la Virgen), y no consta una fecha exacta del hallazgo ni documentación primaria accesible que permita fijarla con precisión; por tanto, la cronología exacta de los comienzos queda como “no consta”.

Sobre la historia documentada del santuario italiano de la Madonna del Pollino (fundación del santuario, erecciones canónicas, intervenciones de obispos, etc.), en las fuentes consultadas en línea de tipo general (advocaciones marianas, repertorios de santuarios y devociones colombianas) no se hallan datos directos. Ello impide ofrecer fechas, decretos o acontecimientos precisos con el nivel de rigor exigido. Para la realidad colombiana, por tanto, no consta ninguna implantación histórica oficial de esta advocación.

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L'image et le sanctuaire

### L'image

Las fuentes consultadas no proporcionan una descripción concreta y verificable de la imagen de Nuestra Señora del Pollino (tipo de talla, material, dimensiones, iconografía detallada, fecha de realización o autor). No consta, por tanto, con certeza:

– Si es una talla de bulto o una imagen de vestir. – El material (madera, yeso, terracota, etc.). – Los atributos iconográficos específicos (Niño Jesús en brazos, corona, flores, símbolos propios del Pollino, etc.).

Toda descripción detallada sobre estos aspectos, sin acceso directo a documentación oficial del santuario italiano, sería conjetural. Por rigor, debe indicarse sencillamente: no consta una descripción técnica e iconográfica documentada accesible en las fuentes consultadas.

### Le Sanctuaire

En Italia, la advocación está asociada al santuario de montaña conocido como Santuario della Madonna del Pollino, situado en el territorio de San Severino Lucano, provincia de Potenza, región de Basilicata (Italia). Es considerado un santuario mariano de altura y lugar de peregrinación local y regional, pero en las fuentes consultadas no consta:

– Un título jurídico específico como basílica menor, santuario nacional o santuario diocesano, pues no se han encontrado decretos ni menciones oficiales verificables en la documentación disponible. – Una descripción arquitectónica detallada (estilo, fecha de construcción, ampliaciones, etc.).

En cuanto a la supuesta ubicación “San Severino Lucano, departamento de Basilicata, Colombia”, no existe evidencia de un santuario mariano oficialmente erigido bajo el título de Nuestra Señora del Pollino en Colombia. En los repertorios de advocaciones marianas colombianas y en listados de santuarios nacionales no aparece esta advocación. Por consiguiente, para el contexto colombiano:

– No consta la existencia de un santuario mariano reconocido canónicamente bajo este título. – No consta un templo parroquial o santuario diocesano con dedicación oficial a Nuestra Señora del Pollino.

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Patronage et couronnement

En cuanto al patronazgo, la tradición italiana presenta a la Madonna del Pollino como patrona espiritual del macizo del Pollino y especialmente ligada al municipio de San Severino Lucano (Italia), pero las fuentes consultadas no ofrecen un decreto de patronazgo canónico (a nivel de diócesis o región) que pueda citarse con fechas y autoridad eclesial precisa. Por tanto, desde el punto de vista estrictamente documental:

– Se puede afirmar que la devoción la considera patrona espiritual de la zona montañosa del Pollino, pero – No consta un decreto formal de patronazgo diocesano o nacional accesible en las fuentes utilizadas.

Para el supuesto patronazgo en Colombia (municipio, diócesis, nación), los repertorios de patronazgos marianos del país no registran esta advocación. Colombia reconoce oficialmente, entre otras, a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá como Reina y Patrona, con coronación canónica y patronazgo decretados por diversos pontífices. En cambio, para Nuestra Señora del Pollino:

– No consta patronazgo oficial alguno en Colombia (ni municipal, ni diocesano, ni nacional).

En lo referente a una coronación canónica (en Italia o en Colombia), las fuentes consultadas no mencionan ningún decreto pontificio ni ceremonia de coronación canónica de la imagen de la Madonna del Pollino, a diferencia de otras advocaciones marianas muy documentadas. Conforme a la instrucción recibida, debe indicarse:

– No consta una coronación canónica documentada.

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Célébration et dévotion

La tradición local de la Madonna del Pollino en Italia celebra su fiesta principal el primer sábado de julio, con peregrinaciones al santuario de montaña. Esta fecha figura en descripciones devocionales y de turismo religioso de la zona del Pollino, pero las fuentes utilizadas en esta respuesta no incluyen directamente dicha información; por ello, al no encontrarse confirmación documental explícita, debe expresarse que:

– Para la advocación italiana, se tiene noticia de una celebración veraniega vinculada a peregrinaciones, pero en las fuentes aquí consultadas no consta documentada con fecha exacta. – Para una posible celebración en Colombia, no consta ninguna fiesta litúrgica propia ni decretada ni registrada en calendarios oficiales.

Tampoco se hallan datos fiables de:

– Afluencia de peregrinos al santuario (números, procedencias, organización). – Tradiciones populares concretas (romerías a pie, procesiones nocturnas, bendición de campos o ganado, etc.) asociadas a esta advocación en Colombia.

En términos prácticos, puede afirmarse que:

– No consta una devoción establecida, organizada y reconocida oficialmente a Nuestra Señora del Pollino en territorio colombiano. – La devoción documentada se circunscribe al ámbito del Pollino en Italia, y cualquier celebración litúrgica o popular allí existente requiere consulta directa a la diócesis competente o al propio santuario para ser descrita con precisión.

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Lien avec le Rosaire

No se ha encontrado, en las fuentes consultadas, una relación específica entr