Nossa Senhora do Burro

Advogação mariana de San Severino Lucano (Basilicata)

Nas fontes históricas e na documentação facilmente acessível sobre advocações marianas na Colômbia não aparece registrada nenhuma devoção denominada Nossa Senhora do Burro vinculada a um lugar chamado San Severino Lucano em território colombiano, nem no departamento (ou “departamento civil”) de Basilicata, que não existe na divisão político-administrativa da Colômbia. Não consta, portanto, uma historia documentada desta invocação na Colômbia.

Dados principais

Origem e história

Nas fontes históricas e na documentação facilmente acessível sobre advocações marianas na Colômbia não aparece registrada nenhuma devoção denominada Nossa Senhora do Burro vinculada a um lugar chamado San Severino Lucano em território colombiano, nem no departamento (ou “departamento civil”) de Basilicata, que não existe na divisão político-administrativa da Colômbia. Não consta, portanto, uma historia documentada desta invocação na Colômbia.

A invocação Madonna del Pollino / Nossa Senhora do Pollino que está documentada corresponde ao território do maciço do Pollino, na região de Basilicata, Itália, com centro de culto no termo municipal de San Severino Lucano (província de Potenza, Itália). Segundo a tradição local italiana (transmitida oralmente e colhida em publicações regionais e páginas de turismo religioso, não acessíveis nas fontes aqui disponíveis), a devoção teria nascido na sequência do descoberta de uma imagem por pastores na montanha, o que deu origem a um santuário mariano de altura. Esta parte pertence explicitamente ao domínio da tradição/leienda (hallazgo entre pastores, origem milagroso da imagem, escolha do lugar pela Virgem), e não consta uma data exata do achado nem documentação primária acessível que permita afixá-la com precisão; portanto, a cronologia exata do começo fica como “não consta”.

Sobre a historia documentada do santuário italiano da Madonna del Pollino (fundação do santuário, ereções canónicas, intervenções de bispos, etc.), nas fontes consultadas on-line de tipo geral (advocações marianas, repertórios de santuários e devoções colombianas) não existem dados directos. Isto impede de oferecer datas, decretos ou acontecimentos precisos com o nível de rigor exigido. Para a realidade colombiana, portanto, sem conteúdo nenhuma implantação histórica oficial desta invocação.

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A imagem e o santuário

## A Imagem

As fontes consultadas não fornecem uma descrição concreta e verificável da Imagem nossa Senhora do Pollino (tipo de tamanho, material, dimensões, iconografia detalhada, data de realização ou autor). Não consta, portanto, com certeza:

&# 8211; Se for uma tamanho de volume ou uma imagem de vestir. &# 8211; El material (madeira, gesso, terracota, etc.). – Os atributos íconesgráficos específicos (Niño Jesus nos braços, coroa, flores, símbolos próprios do Pollino, etc.).

Toda descrição detalhada sobre esses aspectos, sem acesso direto a documentação oficial do santuário italiano, seria conjetural. Por rigor, deve ser simplesmente indicado: não consta uma descrição técnica e iconográfica documentada acessível nas fontes consultadas.

## O Santuário

Em Itália, a advocação está associada ao santuário de montanha conhecido como Santuário de Madonna del Pollino, situado no território de San Severino Lucano, província de Potenza, região de Basilicata (Itália). É considerado um santuário mariano de altura e local de peregrinação local e regional, mas nas fontes consultadas sem conteúdo:

&# 8211; Um título jurídico específico como basílica menor, santuário nacional o santuário diocesano, pois não foram encontrados decretos nem menções oficiais verificáveis na documentação disponível. &# 8211; Uma descrição arquitetônica detalhada (estilo, data de construção, ampliações, etc.).

Quanto à suposta localização “San Severino Lucano, departamento de Basilicata, Colômbia”, não há evidência de um santuário mariano oficialmente erigido sob o título de Nossa Senhora do Burro na Colômbia. Nos repertórios de advocações marianas colombianas e em listados de santuários nacionais não aparece esta advocação. Por conseguinte, para o contexto colombiano:

– Sem conteúdo a existência de um santuário mariano reconhecido canônicamente sob este título. &# 8211; Sem conteúdo um templo paroquial ou santuário diocesano com dedicação oficial a Nossa Senhora do Pollino.

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Patronagem e coroação

Quanto ao patronazgo, a tradição italiana apresenta a Madonna del Pollino como padroeira espiritual do maciço do Pollino e especialmente ligada ao município de San Severino Lucano (Itália), mas as fontes consultadas não oferecem um decreto de padroeiro canônico (a nível de diocese ou região) que possa ser citado com datas e autoridade eclesial precisa. Portanto, do ponto de vista estritamente documental:

&# 8211; Pode- se afirmar que a devoção a considera padroeira espiritual da zona montanhosa do Pollino, mas &# 8211; Sem conteúdo um decreto formal de patronazgo diocesano ou nacional acessível nas fontes utilizadas.

Para o suposto padroeiro em Colômbia (município, diocese, nação), os repertórios de patronazgos marianos do país não registram esta advocação. Colômbia reconhece oficialmente, entre outras, a Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá como Rainha e Patrona, com coroação canônica e padroeiro decretados por diversos pontífices. Em vez disso, para Nossa Senhora do Pollino:

– Sem conteúdo padroeiro oficial algum na Colômbia (ni municipal, nem diocesano, nem nacional).

No que se refere a uma coroação canônica (em Itália ou na Colômbia), as fontes consultadas no menciano nenhum decreto pontifício nem cerimônia de coroação canônica da imagem da Madonna del Pollino, ao contrário de outras advocações marianas muito documentadas. De acordo com a instrução recebida, deve ser indicado:

– Não consta uma coroação canônica documentada.

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Celebração e devoção

A tradição local da Madonna del Pollino na Itália celebra sua festa principal o primeiro sábado de julho, com peregrinações ao santuário de montanha. Esta data figura em descrições devocionais e de turismo religioso da zona do Pollino, mas as fontes utilizadas nesta resposta não incluem diretamente essas informações; por isso, ao não se encontrar confirmação documental explícita, deve expressar-se que:

&# 8211; Para a advocação italiana, tem-se notícia de uma celebração veraniega vinculada a peregrinações, mas nas fontes aqui consultadas não consta documentada com data exata. &# 8211; Para uma possível celebração em Colômbia, sem conteúdo nenhuma festa litúrgica própria nem decretada nem registrada em calendários oficiais.

Não existem dados fiáveis sobre:

– Afluência de peregrinos ao santuário (números, procedências, organização). &# 8211; Tradições populares concretas (romerias a pé, processões noturnas, bênção de campos ou gado, etc.) associadas a esta invocação na Colômbia.

Em termos práticos, pode-se afirmar que:

– Sem conteúdo uma devoção estabelecida, organizada e reconhecida oficialmente a Nossa Senhora do Pollino em território colombiano. &# 8211; A devoção documentada circunscreve-se ao âmbito do Pollino em Italia, e qualquer celebração litúrgica ou popular ali existente requer consulta direta à diocese competente ou ao próprio santuário para ser descrita com precisão.

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Ligação com o Rosário

Não foi encontrada, nas fontes consultadas, uma relação específica Entr