Les roses de Castille sur la tilma de Juan Diego

Anecdotes sur la Vierge Marie

Les roses de Castille sur la tilma de Juan Diego

Mexico (Mexique) (1531)

Las rosas de Castilla en el ayate de Juan Diego
Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, Ciudad de México. Foto: Eneas De Troya from Mexico City, México, Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

La tradition de Guadalupe raconte que, un samedi de décembre 1531, un indigène nommé Juan Diego, marchant à l'aube vers la foi chrétienne, entendit un doux chant sur la colline de Tepeyac. En y gravissant la colline, il vit une Dame « vêtue de soleil » qui se présenta comme « la Vierge Marie, Mère du vrai Dieu ». Avec une immense tendresse, elle l'appela « Juanito, le plus petit de mes enfants » et lui demanda de prier l'évêque Juan de Zumárraga de lui faire construire un temple à cet endroit, afin qu'elle puisse manifester tout son amour, sa compassion et son aide à ceux qui la chercheraient.

L'évêque ne le crut pas et demanda un signe. Entre-temps, l'oncle de Juan Diego, Juan Bernardino, tomba gravement malade. Le matin du 12 décembre, alors qu'il se rendait chez un prêtre, Juan Diego, honteux, tenta d'éviter la Vierge en empruntant un autre chemin. Mais elle vint à sa rencontre et prononça les paroles les plus chères à la dévotion mexicaine.

«¿No estoy yo aquí, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy yo la fuente de tu alegría?»

Elle l'assura que son oncle était déjà guéri et lui conseilla de gravir le sommet aride de la colline. Là, Juan Diego découvrit un rosier couvert de roses de Castille, fraîches et parfumées malgré le froid du haut plateau. La Vierge elle-même les disposa dans sa tilma en fibres d'agave et lui ordonna de ne les montrer à personne avant d'avoir rejoint l'évêque.

Lorsqu'elle ouvrit enfin son manteau et laissa tomber les fleurs, les personnes présentes s'agenouillèrent : sur l'humble tilma, l'image de la Vierge, aujourd'hui vénérée dans la basilique de Guadalupe, était imprimée. De retour chez lui, Juan Diego trouva son oncle complètement guéri, comme elle l'avait promis, et il apprit qu'elle lui était également apparue, lui révélant le nom par lequel elle souhaitait être invoquée : Notre-Dame de Guadalupe.

Fuentes: relato de la tradición guadalupana según el Nican Mopohua y la catequesis posterior. El conjunto de las apariciones, las rosas, la imagen en la tilma y las palabras de la Virgen pertenecen al ámbito de la tradición devocional recogida en los textos del siglo XVI-XVII; el reconocimiento eclesial de la advocación y su patronazgo sobre México y América son hecho documentado.

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